人类对于佛有误解,觉得佛是形象,你看,大菩萨是那种形象,佛是那种形象,不是的。在智慧的层面,在法界圣贤的生命的那个实质的层面,大菩萨的智慧是真正的佛,就说是,大菩萨跟如来不是一个概念啊,如来是不可见的,如来是眼睛,大菩萨是目光。
法界是诸佛的智慧构成的,而智慧根本的地方,智慧源起的地方,还有人的圆觉自性。那个圆觉自性的话,就是由觉性当中……我刚才不是说了嘛,当智慧从生命当中苏醒了,不被生命所存在的无生无灭的庄严了之后,在这个庄严的无生无灭、无来无去的当下清净当中,会绽放出神圣来。
那种神圣就是佛教当中所说的禅那,就是西方灵修当中所说的上主。那个就是无生,那个就是周遍一切、当下清净、落落无挂,而无所不能的禅那,那个就是如来。如来是不可见的,“若见诸相非相,则见如来”。如来只能是证到觉性的人才可能知道的,在觉性以下,包括在灵性宇宙、在生命这个地方,是不知道的。你不可能知道如来是什么感受和境界的,你所理解到的一切都是如来的化现,你所感受到的一切都是如来的表现,十法界一切宇宙众生,没有一刻,没有一处是脱离如来的。换句话说,众生的眼耳鼻舌身意,色声香味触法相续的当下,每一个刹那都在如来的妙明真心当中完成。
或者说,众生所见、所想、所说、所意、所感、所触,一切都是如来的圆觉自性的妙明真心所体现。众生都在如来之中,如来就是众生的眼耳鼻舌身意,色声香味触法的不挂不染、生灭寂灭处。没有跟众生相对的如来,众生本质就是如来,众生从自我所营造的,生灭妄想中解脱,从我与我所的生灭相对的梦境当中觉醒的当下,那个就是圆满的如来。这个就是一合相,知道吧?没有脱离众生的如来,也没有一个与如来脱离的众生。这个就是西方灵修里面所讲的“爱未曾遗忘一人”,这个就是佛陀所讲的“善哉,善哉,众生皆具有如来德相,只因烦恼妄想不能证得”。
众生跟如来是一个东西,是一体的,只因众生的妄想分别掩盖了圆觉的如来自性,而堕落成为了跟圆觉的自我相对立的这种,你说是这种,存在也罢,生命也罢,永恒也罢。
当一个事物,当它被存在的时候,就已经堕落了分别存在的妄想之中了。也就是说,存在就是妄想,妄想就是存在。当妄想不再对所体验的境界分别的时候,当境界熄灭了,那个妄想消散的瞬间,就是诸佛智慧清净圆满、庄严神圣、无来无去的圆满法界。
而法界之中会绽放出来智慧的气息。就像人的气质一样,你看这个小女孩,小姑娘天真烂漫的那种气质,小男子虎头虎脑的那种气质,你看那个光,火堆燃烧它会有光明那种感受,那个气息,你看水冻成冰,它会发出那种寒冷的那种气息。
神圣,这种神圣的气息,这种在神圣庄严智慧圆满的大光明当中,体现出来的神圣的气息,这种气息是没有办法用语言去指称祂的,祂是不可说的,但是祂又圆满一切、周遍一切、接纳一切,而净化一切。众生,无论他是蚂蚁,他是地狱当中的鬼,无论他是灵界宇宙的造物主,无论他是我们今天在人世间修行的人,甚至不修行的凡夫俗子,你的每一个起心动念当中,你的每一个感受觉知当下,都是神圣的庄严和圆满。没有任何生命逃离得了如来自性,一切众生的生老病死、山河大地、自我身心,都是在妙明真心当中生灭来去的妄想。
所以,释迦牟尼佛那时候讲过,当一个人最终觉悟的时候,当时是有一个人问他,就说是我们既然都是佛,但是我们的生命却在颠倒妄想当中迷失了亿万劫。释迦牟尼佛说,不是原话了啊,“当你觉醒的时候呢,你会发现你的亿万劫生死轮回只在刹那间,电光火石的亿亿万分之一秒之间发生的”。也就是说,你所发生的生死轮回在神圣的那个如来自性当中从来没有发生过,那个神圣的如来自性就是西方灵修里面讲的圣主平安性,祂从来没有离开过我。
法界是诸佛的智慧构成的,而智慧根本的地方,智慧源起的地方,还有人的圆觉自性。那个圆觉自性的话,就是由觉性当中……我刚才不是说了嘛,当智慧从生命当中苏醒了,不被生命所存在的无生无灭的庄严了之后,在这个庄严的无生无灭、无来无去的当下清净当中,会绽放出神圣来。
那种神圣就是佛教当中所说的禅那,就是西方灵修当中所说的上主。那个就是无生,那个就是周遍一切、当下清净、落落无挂,而无所不能的禅那,那个就是如来。如来是不可见的,“若见诸相非相,则见如来”。如来只能是证到觉性的人才可能知道的,在觉性以下,包括在灵性宇宙、在生命这个地方,是不知道的。你不可能知道如来是什么感受和境界的,你所理解到的一切都是如来的化现,你所感受到的一切都是如来的表现,十法界一切宇宙众生,没有一刻,没有一处是脱离如来的。换句话说,众生的眼耳鼻舌身意,色声香味触法相续的当下,每一个刹那都在如来的妙明真心当中完成。
或者说,众生所见、所想、所说、所意、所感、所触,一切都是如来的圆觉自性的妙明真心所体现。众生都在如来之中,如来就是众生的眼耳鼻舌身意,色声香味触法的不挂不染、生灭寂灭处。没有跟众生相对的如来,众生本质就是如来,众生从自我所营造的,生灭妄想中解脱,从我与我所的生灭相对的梦境当中觉醒的当下,那个就是圆满的如来。这个就是一合相,知道吧?没有脱离众生的如来,也没有一个与如来脱离的众生。这个就是西方灵修里面所讲的“爱未曾遗忘一人”,这个就是佛陀所讲的“善哉,善哉,众生皆具有如来德相,只因烦恼妄想不能证得”。
众生跟如来是一个东西,是一体的,只因众生的妄想分别掩盖了圆觉的如来自性,而堕落成为了跟圆觉的自我相对立的这种,你说是这种,存在也罢,生命也罢,永恒也罢。
当一个事物,当它被存在的时候,就已经堕落了分别存在的妄想之中了。也就是说,存在就是妄想,妄想就是存在。当妄想不再对所体验的境界分别的时候,当境界熄灭了,那个妄想消散的瞬间,就是诸佛智慧清净圆满、庄严神圣、无来无去的圆满法界。
而法界之中会绽放出来智慧的气息。就像人的气质一样,你看这个小女孩,小姑娘天真烂漫的那种气质,小男子虎头虎脑的那种气质,你看那个光,火堆燃烧它会有光明那种感受,那个气息,你看水冻成冰,它会发出那种寒冷的那种气息。
神圣,这种神圣的气息,这种在神圣庄严智慧圆满的大光明当中,体现出来的神圣的气息,这种气息是没有办法用语言去指称祂的,祂是不可说的,但是祂又圆满一切、周遍一切、接纳一切,而净化一切。众生,无论他是蚂蚁,他是地狱当中的鬼,无论他是灵界宇宙的造物主,无论他是我们今天在人世间修行的人,甚至不修行的凡夫俗子,你的每一个起心动念当中,你的每一个感受觉知当下,都是神圣的庄严和圆满。没有任何生命逃离得了如来自性,一切众生的生老病死、山河大地、自我身心,都是在妙明真心当中生灭来去的妄想。
所以,释迦牟尼佛那时候讲过,当一个人最终觉悟的时候,当时是有一个人问他,就说是我们既然都是佛,但是我们的生命却在颠倒妄想当中迷失了亿万劫。释迦牟尼佛说,不是原话了啊,“当你觉醒的时候呢,你会发现你的亿万劫生死轮回只在刹那间,电光火石的亿亿万分之一秒之间发生的”。也就是说,你所发生的生死轮回在神圣的那个如来自性当中从来没有发生过,那个神圣的如来自性就是西方灵修里面讲的圣主平安性,祂从来没有离开过我。
#今日看盘[超话]#比亚迪今天宣布王朝系列降价,这将是一个里程碑式的事件。
年初比亚迪提价,在竞争日趋激烈,补贴退坡的情况下,市占率老大提升价格,保利润。作为老大第一个出来行动,没有问题。但很多国内企业并没有跟随。更致命的问题是,1月特斯拉的降价,忽略短期利润率的波动。
当时个人认为,这个动作会打破格局,短期利空。在行业增速下降的情况下,长期看已经进入了大吃小的阶段,利好头部。但必然有些后排企业,可能要面临出清。1个月后,比亚迪降价,竞争似乎比预想的还要残酷一些,国产老大被迫改变刚制定的销售政策。
对于整车的几个观点:
1. 渗透率在上一轮牛熊周期,从5%-30%。最快的爆发阶段,已经过去了。这个阶段是大家都有肉吃的阶段。
2. 30%的渗透率,在行业初期是5年目标。但在政策不断加码的情况下,3年走完。
3. 新能源产业链里的最大分支——车,有产业链转移的高维使命,这是宏观因素。中观因素有公共卫生事件中拉动经济的作用。微观有龙头逐渐跑出来,建立初步的品牌效应。三者叠加,新能源车提前把渗透率吃掉了。
4. 从比亚迪股价来看,21年2季度的低点,是补贴退坡后,资金是担忧市场驱动的动力不足,有一些逻辑上的瑕疵造成的。但事后证明,新能源汽车很好的完成了从政策驱动到市场驱动的过度。而后续经历了22年的市场谷底,比亚迪并未打破,甚至从未接近这个21年的地点,某种程度上说,走出了跨周期的行情。这其中最主要的原因,是政策刺激下的销量快速提升,时间换空间,把估值压力消化了。
5. 今年后的增速下降,补贴退坡,都意味着行业的爆发阶段结束了。而特斯拉降价,比亚迪跟随,标志着行业进入全新格局,不再是大家都有肉吃。
6. 渗透率30%-50%的阶段,会在新一轮牛熊周期中完成,但大概率不会再有全行业增长的格局。估值压制将开始出现。
7. 车从来都是利润率低,同时护城河并不深的行业,所以无法出现赢家通吃的情况。头部企业的市占率,最高也就十来个点,天花板比较好估计。
8. 宁德锁价,电池也进入大吃小的阶段,但作为技术革命的核心部件,电池的竞争格局要比整车好一些。但市占率想进一步提升,也有压力。策略愈发强势,想扩大出海力度,都是面对压力的体现。
年初比亚迪提价,在竞争日趋激烈,补贴退坡的情况下,市占率老大提升价格,保利润。作为老大第一个出来行动,没有问题。但很多国内企业并没有跟随。更致命的问题是,1月特斯拉的降价,忽略短期利润率的波动。
当时个人认为,这个动作会打破格局,短期利空。在行业增速下降的情况下,长期看已经进入了大吃小的阶段,利好头部。但必然有些后排企业,可能要面临出清。1个月后,比亚迪降价,竞争似乎比预想的还要残酷一些,国产老大被迫改变刚制定的销售政策。
对于整车的几个观点:
1. 渗透率在上一轮牛熊周期,从5%-30%。最快的爆发阶段,已经过去了。这个阶段是大家都有肉吃的阶段。
2. 30%的渗透率,在行业初期是5年目标。但在政策不断加码的情况下,3年走完。
3. 新能源产业链里的最大分支——车,有产业链转移的高维使命,这是宏观因素。中观因素有公共卫生事件中拉动经济的作用。微观有龙头逐渐跑出来,建立初步的品牌效应。三者叠加,新能源车提前把渗透率吃掉了。
4. 从比亚迪股价来看,21年2季度的低点,是补贴退坡后,资金是担忧市场驱动的动力不足,有一些逻辑上的瑕疵造成的。但事后证明,新能源汽车很好的完成了从政策驱动到市场驱动的过度。而后续经历了22年的市场谷底,比亚迪并未打破,甚至从未接近这个21年的地点,某种程度上说,走出了跨周期的行情。这其中最主要的原因,是政策刺激下的销量快速提升,时间换空间,把估值压力消化了。
5. 今年后的增速下降,补贴退坡,都意味着行业的爆发阶段结束了。而特斯拉降价,比亚迪跟随,标志着行业进入全新格局,不再是大家都有肉吃。
6. 渗透率30%-50%的阶段,会在新一轮牛熊周期中完成,但大概率不会再有全行业增长的格局。估值压制将开始出现。
7. 车从来都是利润率低,同时护城河并不深的行业,所以无法出现赢家通吃的情况。头部企业的市占率,最高也就十来个点,天花板比较好估计。
8. 宁德锁价,电池也进入大吃小的阶段,但作为技术革命的核心部件,电池的竞争格局要比整车好一些。但市占率想进一步提升,也有压力。策略愈发强势,想扩大出海力度,都是面对压力的体现。
近日,由郑业成、刘芮麟、李兰迪、郭晓东、海一天 、杨童舒等主演的当代工业题材剧《许你万家灯火》官宣定档央一,接档即将收官的年代剧《我们的日子》,将于2月28日起播出。该剧原名《硬核时代》,是部讲述了我们第三代核电工业人的故事。从剧名和题材来看,该剧又是一部典型的“以小家观大家”视角的主旋律作品,不知道是否赢得观众青睐,只能拭目以待,等到播出后才知晓。今天,跟大家聊聊该剧的故事内容,看看有哪些点值得期待?故事是从1986年开始,来自南斯拉夫的核电专家,在我国东海核电基地考察时,对我国建造核电站的能力产生了严重质疑,从而引起了上下各级部门和领导的重视。于是,派遣由郭晓东饰演的叶家明和海一天饰演的林天诚投入到东海核电基地的整改建设中。就在这一年,叶家明与林天诚各自的儿子相继出生,分别是由刘芮麟饰演的叶启辰和由郑业成饰演的林奇,让两家人辛苦并快乐着。但是,好景不长,在林天诚没日没夜忙碌核电建设的过程中,居然受到小人污蔑,被上级误会成贪污嫌疑人,让林家蒙受歧视。但是,身正不怕影子斜,最终查明了诬陷真相,澄清了事件之后,但是备受打击的林天诚心已寒,于是决定辞职出国深造,就把年幼的儿子林奇托付给叶家明抚养和教育。功夫不负有人,叶启辰和林奇这两个从小一起玩到大的小伙伴,甚是亲兄弟。不仅人品好能力强,而且还继承父业成为了我国第三代核工业人,先后都进入核电研究院工作。在第二代和第三代核电人的共同努力、攻坚钻研下,我国核电科研技术不断取得新突破、新佳绩,逐渐走向世界一流领先水平。但是万万没想到,2011年还是发生了不可抗力的困难和危机。这一年,虽然我国完全自主研发的核电技术CP1000通过审核,但是受到隔壁岛国的核电爆炸事件影响,导致核电项目全面叫停。在等待上级新指示时,已成为国外某核电设备制造商的林天诚回国了,他是带着国产核电技术CP1000最大竞争对手的产品和技术回到国内,引发了一片哗然。面对困境,面对强大的竞争对手,叶启辰、林奇等第三代核电人该如何解决?如何反击?如何探索和研发出更强更先进的核电技术呢?并成为了该剧最高光的看点。剧情故事说到这里,大家也许明白了该剧中心思想。但是,一部剧是成是败,除了剧情故事是否吸引人,主要是看编剧和导演,能否用心、花精力去打磨作品,还需要演员的精湛表演。否则再好的故事,也不会成为优秀作品。最后,唯有“一流的导演、优秀的编剧和实力的演员”完美结合,才能打造出高品质的影视作品。许你万家灯火
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