【閱讀隨記】《夜巡貓 1～6》．深谷薰．大塊文化
怎麼會有如此動人的漫畫？……展讀過程中，滿懷相見恨晚驚喜，整六冊一口氣完讀、繼之反覆重讀回味過程裡，我不斷如是嘆息。
話說，走上電子書之路後開始密集讀漫畫以來，所讀多屬飲食主題，此套純因貓主題之誘而開讀，竟就此傾心折服。
一則一頁、篇幅極短，早期畫風甚至可曰粗糙，卻是寓意深意餘味後韻強勁。內容以堅持只肯自由流浪的貓兒遠藤平藏、緊密相伴的獨眼幼貓重郎為主軸，夜夜出巡，循著「眼淚的味道」，四方尋覓「心裡在哭」的憂傷人們給予慰藉；於是，夜巡之路上，在人世裡苦痛掙扎的人兒、街頭流徙求生的野貓、還有願意與人相互認定歸屬依偎的家貓們之面貌身世遭遇故事一一栩栩歷歷展現。
而最動我心、每每讀之泫然欲泣處在於，即使俯拾盡是巨大殘酷現實裡難能喘息的無能無奈無力苦痛，然與這揪心哀苦傷痛同時存在，是人與貓、人與人以至貓與貓間的彼此陪伴、扶持、照拂、牽繫，真情真愛真心意；而後，從中點滴浮現、望向走向光亮與希望與幸福的微笑和願心和勇氣。
太暖心的作品！已經滿心期待直想繼續一路追讀下去。
── 然後，猜得到嗎？全書裡，最讓我另眼相看，每見都覺莞爾會心、由衷萌生共感共鳴的貓角色是……
※ 更多閱讀隨記： https://t.cn/AiglkGjo
怎麼會有如此動人的漫畫？……展讀過程中，滿懷相見恨晚驚喜，整六冊一口氣完讀、繼之反覆重讀回味過程裡，我不斷如是嘆息。
話說，走上電子書之路後開始密集讀漫畫以來，所讀多屬飲食主題，此套純因貓主題之誘而開讀，竟就此傾心折服。
一則一頁、篇幅極短，早期畫風甚至可曰粗糙，卻是寓意深意餘味後韻強勁。內容以堅持只肯自由流浪的貓兒遠藤平藏、緊密相伴的獨眼幼貓重郎為主軸，夜夜出巡，循著「眼淚的味道」，四方尋覓「心裡在哭」的憂傷人們給予慰藉；於是，夜巡之路上，在人世裡苦痛掙扎的人兒、街頭流徙求生的野貓、還有願意與人相互認定歸屬依偎的家貓們之面貌身世遭遇故事一一栩栩歷歷展現。
而最動我心、每每讀之泫然欲泣處在於，即使俯拾盡是巨大殘酷現實裡難能喘息的無能無奈無力苦痛，然與這揪心哀苦傷痛同時存在，是人與貓、人與人以至貓與貓間的彼此陪伴、扶持、照拂、牽繫，真情真愛真心意；而後，從中點滴浮現、望向走向光亮與希望與幸福的微笑和願心和勇氣。
太暖心的作品！已經滿心期待直想繼續一路追讀下去。
── 然後，猜得到嗎？全書裡，最讓我另眼相看，每見都覺莞爾會心、由衷萌生共感共鳴的貓角色是……
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#读书会[超话]# 庄子的蝴蝶与薛定谔的猫
作者：易中天
有一次，庄子梦见自己变成了蝴蝶。那是一只多么可爱的蝴蝶呀！翻动着小翅膀在花丛里飞呀飞，完全忘了自己是庄周。突然醒过来，却发现自己还是庄周。这就真不知道，究竟是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
这个故事非常精彩。原文是：昔者庄周梦为胡蝶（蝴蝶），栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
这段话的文学性是非常强的。“栩栩”是欣然自得，“蘧蘧”是惊醒诧异，俄然，是猛地。梦见自己变成蝴蝶时，就像自己真的是蝴蝶，那份惬意只能叫栩栩然。醒来以后，发现自己仍然是庄周，这种无法言传的若有所失，也只能叫蘧蘧然。这完全可以看作是文笔优美的微型小说。庄周梦蝶，也成为一个典故。
哇，庄子太会做梦了。但，梦就是梦，哪有什么会做不会做？也只有会不会说的。没错，庄子真是会说。他也不是痴人说梦，得叫哲人说梦。
庄子说，你们知道做梦的人吗？梦里面喝酒，醒来却痛哭流涕；梦里哭得泪流满面，醒来以后又高高兴兴去打猎。在梦中的时候，他不知道自己在做梦。弄不好还会边做梦边思考：这个梦是什么意思啊？我为什么会做这样一个梦？等到醒来，才知道这些都是梦。
就连我说你做梦，也是梦。精彩！精彩得就像薛定谔的猫。
薛定谔是奥地利物理学家。他曾设想，一个密室里有一只猫、原子核和毒气装置。原子核一旦衰变，放射出的阿尔法粒子就会启动毒气装置，猫也就会死。问题是，我们只知道原子核会衰变，却不知道什么时候衰变，衰变很可能是分分钟的事。也就是说，猫的死活各占百分之五十的概率。那么请问，现在它是死是活？
不能问死活，是吧？没问题，把毒气装置换成喷水装置好了，实验照样进行：原子核衰变，阿尔法粒子启动喷水装置，干猫就会变湿猫，概率仍然各占百分之五十。那么请问，在随机取样的任意时刻，它是干的还是湿的？打开看看不就行了？对不起，那就不再是密室。实验条件变了，结果当然不算数。
所以，这是思想实验，也就是只能想象的实验。那么，这猫到底是干的还是湿的？既是干的也是湿的。而且，这完全可能。
光，就既是粒子也是波。蝴蝶呢？是庄周变成蝴蝶，还是蝴蝶做梦？一般人会说：当然是庄子做梦变成了蝴蝶。但他们这样说，仅仅因为自己是人。如果这故事是一只蝴蝶讲给一群蝴蝶听的，会得出什么结论？
有人会说：这不可能，蝴蝶不做梦。
你不是蝴蝶，怎么知道它不做梦？
这就又回到了“子非鱼，安知鱼之乐”的故事。
其实这两个故事不一样。快乐是心理状态，蝴蝶的故事却在说存在方式。我们知道，在微观世界里，一个电子可以既在 A 点又在 B 点，这在量子力学中就叫作叠加态。如果把庄子的梦设想为电子，那么它不就既可以在庄子头脑里，又可以在蝴蝶头脑里吗？怎么，庄子是量子力学家？当然不。准确地说，他是诗人也是哲学家，或者说是诗人哲学家。不过在人类智慧的最高境界，诗和哲学跟物理学其实是相通的，就像音乐与数学。实际上在那个层面，日常思维方式没有用，只能靠心去感悟。
一根筋认死理的，都是痴人。庄子，就是梦说痴人。所以他才会说：就连我说你在做梦，也是梦。为什么？因为我们都是薛定谔的猫。
作者：易中天
有一次，庄子梦见自己变成了蝴蝶。那是一只多么可爱的蝴蝶呀！翻动着小翅膀在花丛里飞呀飞，完全忘了自己是庄周。突然醒过来，却发现自己还是庄周。这就真不知道，究竟是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
这个故事非常精彩。原文是：昔者庄周梦为胡蝶（蝴蝶），栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
这段话的文学性是非常强的。“栩栩”是欣然自得，“蘧蘧”是惊醒诧异，俄然，是猛地。梦见自己变成蝴蝶时，就像自己真的是蝴蝶，那份惬意只能叫栩栩然。醒来以后，发现自己仍然是庄周，这种无法言传的若有所失，也只能叫蘧蘧然。这完全可以看作是文笔优美的微型小说。庄周梦蝶，也成为一个典故。
哇，庄子太会做梦了。但，梦就是梦，哪有什么会做不会做？也只有会不会说的。没错，庄子真是会说。他也不是痴人说梦，得叫哲人说梦。
庄子说，你们知道做梦的人吗？梦里面喝酒，醒来却痛哭流涕；梦里哭得泪流满面，醒来以后又高高兴兴去打猎。在梦中的时候，他不知道自己在做梦。弄不好还会边做梦边思考：这个梦是什么意思啊？我为什么会做这样一个梦？等到醒来，才知道这些都是梦。
就连我说你做梦，也是梦。精彩！精彩得就像薛定谔的猫。
薛定谔是奥地利物理学家。他曾设想，一个密室里有一只猫、原子核和毒气装置。原子核一旦衰变，放射出的阿尔法粒子就会启动毒气装置，猫也就会死。问题是，我们只知道原子核会衰变，却不知道什么时候衰变，衰变很可能是分分钟的事。也就是说，猫的死活各占百分之五十的概率。那么请问，现在它是死是活？
不能问死活，是吧？没问题，把毒气装置换成喷水装置好了，实验照样进行：原子核衰变，阿尔法粒子启动喷水装置，干猫就会变湿猫，概率仍然各占百分之五十。那么请问，在随机取样的任意时刻，它是干的还是湿的？打开看看不就行了？对不起，那就不再是密室。实验条件变了，结果当然不算数。
所以，这是思想实验，也就是只能想象的实验。那么，这猫到底是干的还是湿的？既是干的也是湿的。而且，这完全可能。
光，就既是粒子也是波。蝴蝶呢？是庄周变成蝴蝶，还是蝴蝶做梦？一般人会说：当然是庄子做梦变成了蝴蝶。但他们这样说，仅仅因为自己是人。如果这故事是一只蝴蝶讲给一群蝴蝶听的，会得出什么结论？
有人会说：这不可能，蝴蝶不做梦。
你不是蝴蝶，怎么知道它不做梦？
这就又回到了“子非鱼，安知鱼之乐”的故事。
其实这两个故事不一样。快乐是心理状态，蝴蝶的故事却在说存在方式。我们知道，在微观世界里，一个电子可以既在 A 点又在 B 点，这在量子力学中就叫作叠加态。如果把庄子的梦设想为电子，那么它不就既可以在庄子头脑里，又可以在蝴蝶头脑里吗？怎么，庄子是量子力学家？当然不。准确地说，他是诗人也是哲学家，或者说是诗人哲学家。不过在人类智慧的最高境界，诗和哲学跟物理学其实是相通的，就像音乐与数学。实际上在那个层面，日常思维方式没有用，只能靠心去感悟。
一根筋认死理的，都是痴人。庄子，就是梦说痴人。所以他才会说：就连我说你在做梦，也是梦。为什么？因为我们都是薛定谔的猫。
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昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
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