熊哥新作《LEVITATION》
出色的建筑与设计并非只是满足我们的日常所需，还为生活提供了诸多意外和想象。艺术则更是如此，直接在日常生活的彼岸营造着另一个世界，这个彼岸世界的范围就是人类自由思想驰骋的疆域，并且它为我们许诺着生活的美好。整栋建筑全钢结构外露，未作任何修饰，运用大面积的钢架、金属与玻璃，自信地展现高难度结构本身蕴藏的强大的力量与美。工业风的理性、彻底、纯粹，极高的技术含量与自然和谐融合。
传统的建筑中，各类功能空间往往相对独立封闭以避免使用上相互干扰，这就使得整座建筑成为纯功能性场所而非积极的社会交往空间；而围绕在建筑周边看似零散的城市开放空间因提供了不同人群之间互动的多种可能性，反而成为这些场所真正活力的来源。在Levitation的设计过程中，在保证各类独立运营的基础上，尽可能多地提供城市开放空间，以促进各使用者之间的互动。建筑本身因占地面积受限而不可避免地走向立体化。因此，我尝试突破城市开放空间仅限于地面广场的概念，将其抬升至空中并与建筑体量在垂直方向上进行叠加，由此形成若干相互连通的空中公共活动平台，在建筑的不同高度上都能提供良好的与城市互动的体验。在此基础上进一步打破水平各层之间的空间界限，置入灵活使用且更具公共性的新功能，使平台层成为激发都市活力的空中客厅。一个立体化的建筑类型由此产生。
出色的建筑与设计并非只是满足我们的日常所需，还为生活提供了诸多意外和想象。艺术则更是如此，直接在日常生活的彼岸营造着另一个世界，这个彼岸世界的范围就是人类自由思想驰骋的疆域，并且它为我们许诺着生活的美好。整栋建筑全钢结构外露，未作任何修饰，运用大面积的钢架、金属与玻璃，自信地展现高难度结构本身蕴藏的强大的力量与美。工业风的理性、彻底、纯粹，极高的技术含量与自然和谐融合。
传统的建筑中，各类功能空间往往相对独立封闭以避免使用上相互干扰，这就使得整座建筑成为纯功能性场所而非积极的社会交往空间；而围绕在建筑周边看似零散的城市开放空间因提供了不同人群之间互动的多种可能性，反而成为这些场所真正活力的来源。在Levitation的设计过程中，在保证各类独立运营的基础上，尽可能多地提供城市开放空间，以促进各使用者之间的互动。建筑本身因占地面积受限而不可避免地走向立体化。因此，我尝试突破城市开放空间仅限于地面广场的概念，将其抬升至空中并与建筑体量在垂直方向上进行叠加，由此形成若干相互连通的空中公共活动平台，在建筑的不同高度上都能提供良好的与城市互动的体验。在此基础上进一步打破水平各层之间的空间界限，置入灵活使用且更具公共性的新功能，使平台层成为激发都市活力的空中客厅。一个立体化的建筑类型由此产生。
熊哥今天给我打了个电话，聊了一个多小时，还聊的是感情问题，有趣有趣。别说还激发了我这没啥感情经历人的一些思考。
熊哥在日本本来过着宅宅的读研生活，突然有妹子闯入他的生活，一起吃饭一起旅游玩耍。然后这只稳重的熊心动了，平和的情绪也被牵动了。但是想升级亲密关系的时候有些受阻，这就更难受了，胡思乱想就此成为了主旋律。
听了熊哥的倾诉，我第一个想到的是男女之间对相互亲密程度的认知偏差。同一段关系中，男性总是高估两者之间的亲密程度，女性总是低估两者之间的亲密关系。简单来说在一段相处中，男生感觉的对方有些举动必定喜欢自己，但在女生认知中，这是对朋友的普遍做法。这并不应该简单的归因于男生很普信，或者女生很茶。这是长期进化过程中人类获得的一种心理机制，它可以帮助男性更高概率获得伴侣；帮助女性提高伴侣的"质量"。有这样心理机制的古人们会更有繁衍优势，也会把这些心理机制传递给后代，也就是我们。
当然，人类的自由意志可以对抗这种本能。比如男生了解到这个情况后，对于亲密关系的评估过程中会自问一下是否是因为这个差异导致的误解。这样可以很大程度减少对女性的过激的追求，减少双方的困扰。
但是，最让我困扰的一点在于，这样的心理机制能保留下来，正意味着它确确实实在整个人类发展的过程中，起到正向的作用。虽然男性的激进的自信可能会导致误会，尴尬，内心折磨，但确实会提升脱单率。或许克制这种本能的男性，可能给别人印象很好，让人觉得绅士或者种种，但在这个总体来说，在这个需要男生来主动的社会，不可避免的会导致脱单率的下降。
你问我为什么说的这么肯定？因为我就是在初中在某期意林看到了这个结论(但没有给论证过程)，然后认真的践行了十多年！每次和女生相处过程中，我都告诉自己，别想多了，别自信过头！结果就是女性朋友挺多，但就是脱不了单！也不知道有没有错过的人！淦！主要这思想影响我还挺深，等我知道不该这么克制的时候，现在想改都改不过来！
所以啊，以后看到一些结论，先别只顾着记下来，先看看它的推论过程，还有找找看它相关的问题和适用范围。知识确实是好东西，但别一股脑的瞎用！不说了，越说心越累！ https://t.cn/A6xBN00P
熊哥在日本本来过着宅宅的读研生活，突然有妹子闯入他的生活，一起吃饭一起旅游玩耍。然后这只稳重的熊心动了，平和的情绪也被牵动了。但是想升级亲密关系的时候有些受阻，这就更难受了，胡思乱想就此成为了主旋律。
听了熊哥的倾诉，我第一个想到的是男女之间对相互亲密程度的认知偏差。同一段关系中，男性总是高估两者之间的亲密程度，女性总是低估两者之间的亲密关系。简单来说在一段相处中，男生感觉的对方有些举动必定喜欢自己，但在女生认知中，这是对朋友的普遍做法。这并不应该简单的归因于男生很普信，或者女生很茶。这是长期进化过程中人类获得的一种心理机制，它可以帮助男性更高概率获得伴侣；帮助女性提高伴侣的"质量"。有这样心理机制的古人们会更有繁衍优势，也会把这些心理机制传递给后代，也就是我们。
当然，人类的自由意志可以对抗这种本能。比如男生了解到这个情况后，对于亲密关系的评估过程中会自问一下是否是因为这个差异导致的误解。这样可以很大程度减少对女性的过激的追求，减少双方的困扰。
但是，最让我困扰的一点在于，这样的心理机制能保留下来，正意味着它确确实实在整个人类发展的过程中，起到正向的作用。虽然男性的激进的自信可能会导致误会，尴尬，内心折磨，但确实会提升脱单率。或许克制这种本能的男性，可能给别人印象很好，让人觉得绅士或者种种，但在这个总体来说，在这个需要男生来主动的社会，不可避免的会导致脱单率的下降。
你问我为什么说的这么肯定？因为我就是在初中在某期意林看到了这个结论(但没有给论证过程)，然后认真的践行了十多年！每次和女生相处过程中，我都告诉自己，别想多了，别自信过头！结果就是女性朋友挺多，但就是脱不了单！也不知道有没有错过的人！淦！主要这思想影响我还挺深，等我知道不该这么克制的时候，现在想改都改不过来！
所以啊，以后看到一些结论，先别只顾着记下来，先看看它的推论过程，还有找找看它相关的问题和适用范围。知识确实是好东西，但别一股脑的瞎用！不说了，越说心越累！ https://t.cn/A6xBN00P
#Priest[超话]#早闻耳闻P大，看过P大同名改编电视剧《有匪》，暑假里听完了P大的《六爻》，P大的笔触细腻，特别善于描绘人物关系的关化。
初入大学，我间断花了三个月的时间读了P大《大哥》（2016版）这本书。与我初印象不同，这本书花了极大的笔墨描绘了亲情，从未曾谋面，或近乎病态的父母，到相依为命的兄妹，可能并无血缘的亲人朋友。
感慨万千，有时亲情并不能以血缘来衡量，相处日久，虽无血缘，也胜过血缘。同母异父的魏谦、宋小宝如此，流浪被收留的魏之远如此，突如其来的奶奶如此，三胖、熊哥、麻子也是如此。一群可能并无血缘的人可以生活在一起，并为互相着想，一起面对困境，这是胜过血缘的存在！
其次是对死亡的理解，文章中用麻子的远行，麻子妈与奶奶的“只是走了，熊夫人的患病未医，都阐释了作者对死亡的理解。其实每个都会面对死亡，它是一个必然会到来的节日，而真正重要的便是活着的人，怎么去爱，怎去活。书中引用钱钟书先生的，从此以后我们只有死别，没有生离，这或许就是至幸福的途径。
还有是魏谦与魏之远的感情变化，我认为这是他们之间日久的必然结果。有句话说，我不一定是喜欢猫或是喜欢狗，我喜欢的是你这个人罢了。是的，喜欢本是两个人之间的事，无关其它种种。
全书花较多笔墨描绘亲情与成长，讲述生活在社会边缘的人如何相依为命，在困难中摸爬滚打，一步步走向成功，获得成长的故事。其总体基调与巫哲大大的《撒野》相似，氛围压抑中充满清新，让我眼前一亮，是一步值得欣赏的经典之作。
初入大学，我间断花了三个月的时间读了P大《大哥》（2016版）这本书。与我初印象不同，这本书花了极大的笔墨描绘了亲情，从未曾谋面，或近乎病态的父母，到相依为命的兄妹，可能并无血缘的亲人朋友。
感慨万千，有时亲情并不能以血缘来衡量，相处日久，虽无血缘，也胜过血缘。同母异父的魏谦、宋小宝如此，流浪被收留的魏之远如此，突如其来的奶奶如此，三胖、熊哥、麻子也是如此。一群可能并无血缘的人可以生活在一起，并为互相着想，一起面对困境，这是胜过血缘的存在！
其次是对死亡的理解，文章中用麻子的远行，麻子妈与奶奶的“只是走了，熊夫人的患病未医，都阐释了作者对死亡的理解。其实每个都会面对死亡，它是一个必然会到来的节日，而真正重要的便是活着的人，怎么去爱，怎去活。书中引用钱钟书先生的，从此以后我们只有死别，没有生离，这或许就是至幸福的途径。
还有是魏谦与魏之远的感情变化，我认为这是他们之间日久的必然结果。有句话说，我不一定是喜欢猫或是喜欢狗，我喜欢的是你这个人罢了。是的，喜欢本是两个人之间的事，无关其它种种。
全书花较多笔墨描绘亲情与成长，讲述生活在社会边缘的人如何相依为命，在困难中摸爬滚打，一步步走向成功，获得成长的故事。其总体基调与巫哲大大的《撒野》相似，氛围压抑中充满清新，让我眼前一亮，是一步值得欣赏的经典之作。
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