启蒙时代诞生的《百科全书》，对“疯狂”有如下的定义：
疯狂分为几种。由于意识上的欠缺，离开理性而不自知的，为痴呆（imbécile）；
受奴役于强烈的激情离开理性，而能够自知，为脆弱（faible）；
若是带有自信地离开理性，还坚信自己此时正在遵循理性，这似乎就是人们所谓的发疯。

这一词条出自18世纪法国作家狄德罗之手。本期「沙仑的玫瑰」专栏节目所讨论的文本，即为他的代表作之一——《拉摩的侄儿》。

点击收听Vol.141 论疯子：是笑着流泪的小丑，是不愿成材的天才https://t.cn/A6C5cl5E

这部小说采取对话体的形式，让代表普世价值的哲学家“我”，在咖啡馆偶遇拉摩的侄儿，一个穷困潦倒又狂诞不经的怪人。“我”与“他”的交锋就此开始。《拉摩的侄儿》深刻地影响了之后的浪漫主义文学，也塑造出一个经典的文学形象，直到今天，在网络上蔓延的“发疯文学”中，我们仍能看到他不疯狂不成魔，以疯癫之名质疑理性的身影。
本期节目，复旦大学外语学院的三位老师包慧怡、陈杰和姜林静从这位“如酵母般使真理发酵”的佯狂者说起，遍数英法德文学史中的小丑、愚人与大智若愚的天才。
追根溯源，在法语中，疯子与小丑共享一词。小丑往往自知其“疯癫”，洞悉自己赖以为生的阶级利益关系。这也是为何启蒙以来，哲学家们往往喜爱在常态之外反观社会：在这场庞大的人间哑剧中，或许每个人都需要在某一刻扮演小丑的角色。如果我们所假定的“正常”本就可疑，那么该如何看待被我们称为疯癫的偏离？如果所谓的“正常”本身也不那么正常，那么失常会不会就是某种重生的契机？

博瀚·書房早读

// 我读了所有智者写的书，掌握了哲学的所有秘密，可就是因为缺少一朵红玫瑰，生活就变得痛苦不堪。

当你或独自一人，或带着孩子读外文诗歌、看西方绘画展时，你手边应该有一本《沙仑的玫瑰》，它能帮助你很好地理解西方文化中的那些意向。无处不在的天鹅、头颅、花、塔楼、葡萄酒和玫瑰分别在讲述什么？怎么去理解？这场独创性极高的致美体验，必定能撩拨起更多对文学文化求索的热情。

☆★《沙仑的玫瑰》
包慧怡 陈杰 姜林静
阅读电子书：https://t.cn/A6CzrjBa

#罗咕所咕2023情人节接力#
【20230214｜沙仑玫瑰接力企划】■■：■■
作品名：Good night, Doctor
刹那间的魔法即将解开，希望我们能在未来的某一日再回，晚安，医生。
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彩蛋时间～！为大家送上宣图的差分版！感谢米画师ID：水墨短联老师的美丽插图！！
再次感谢老师们的付出！！2023了还能和大家一起分享罗咕所咕饭真的很开心！！[泪][泪]
那么本次情人节接力到此结束啦！让我们有缘再见！[哇][哇]