真的狠狠感性了些许
昨儿买冒菜 前儿睡前 或是在某个湿答答的回忆里
粘稠地裹挟着某些共情的悲悯 某些皱纹的悲哀
仿佛回到了那个曾书写过“路边的一双鞋”的时代
昨日看余华先生《第七天》的一句形容
他是湿润情感的毛巾 我和某人攥着毛巾的两端 狠狠的拧
幸好我的情感毛巾还湿润满溢 不幸一直有人攥着他

我时常在极致的厌恶与悲悯中徘徊，人分善恶，各有天命。
虽眼见着他于水深火热，却也真救不了。除了自救，别无他法。
我想我是悲观的乐观主义者。天赋不足的，如果能开心顺遂度过自己的中学生活，其实也还不错，所以每天看他们傻乐呵倒也觉得没什么大不了。可惜、可悲的是，天赋尚有，勤奋不够、心思不正的，也许只有以切实的经历与教训才能幡然醒悟吧，那时便真只能如课本所写“悲守穷庐，将复何及”了。
人注定是有区别的。

#索达吉堪布[超话]# 《佛子行》里讲到，在生活中遇到违缘、挫折时，怎样转为道用。这对现在的人来说尤为重要。比如有人诋毁你，让你感到痛苦，此时如果能有大乘佛教的心态，把对方当作自己的善知识、父母、老师，痛苦自然会消失。这是比较高的一种境界，一般人很难做到。
世间的思想是“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，但佛教的思想不会这样。小乘沙门四法中讲，别人害我，我不害他，做到这一点就可以了；而在大乘佛教中，不但不害他，还要帮助他。到了这一步，很多学者会想不通：“那太不讲道理了，明明他在害我，为什么要帮他？”当然不是每个人都要这样做，看你的心达到什么境界，如果境界比较高，像菩萨那样，就会特别悲悯那个害你的人。 ～索达吉堪布·第四届世界青年佛学研讨会