青青翠竹郁郁黄花,
山川天地江河湖海,
世间万物万相都可以表法,都在讲法,这都是见闻觉知的相应作用。这种作用会让主、客观产生共鸣共情。但无论主观(见闻觉知)还是客观(万事万物)都是生灭的,“觉性”是不生不灭的——停留在共鸣共情,或许震撼感动认可赞叹。当下反闻闻自性者,就会识得心性(觉性)的作用。
应观法界性,一切唯心造。
一一衲子慎独
山川天地江河湖海,
世间万物万相都可以表法,都在讲法,这都是见闻觉知的相应作用。这种作用会让主、客观产生共鸣共情。但无论主观(见闻觉知)还是客观(万事万物)都是生灭的,“觉性”是不生不灭的——停留在共鸣共情,或许震撼感动认可赞叹。当下反闻闻自性者,就会识得心性(觉性)的作用。
应观法界性,一切唯心造。
一一衲子慎独
青青翠竹郁郁黄花,
山川天地江河湖海,
世间万物万相都可以表法,都在讲法,这都是见闻觉知的相应作用。这种作用会让主、客观产生共鸣共情。但无论主观(见闻觉知)还是客观(万事万物)都是生灭的,“觉性”是不生不灭的——停留在共鸣共情,或许震撼感动认可赞叹。当下反闻闻自性者,就会识得心性(觉性)的作用。
应观法界性,一切唯心造。
山川天地江河湖海,
世间万物万相都可以表法,都在讲法,这都是见闻觉知的相应作用。这种作用会让主、客观产生共鸣共情。但无论主观(见闻觉知)还是客观(万事万物)都是生灭的,“觉性”是不生不灭的——停留在共鸣共情,或许震撼感动认可赞叹。当下反闻闻自性者,就会识得心性(觉性)的作用。
应观法界性,一切唯心造。
心静,便是菩提。
静心,便是清喜。
能心静的静心者,便是思想最饱满、心境最怡然、气质最韵致的快乐之人。
安静地走在属于自己的一米阳光下,做简单真实的自己,做良善慈悲的自己,做阳光积极的自己,做淡泊从容的自己,过简淡幽素的生活,就是生命最终的完满。
佛说,红颜白骨皆是虚妄,青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若。在这充满繁芜和狂热的世俗里,静守一份默然,不为浮名所累,不自甘消沉,做一朵艳不求名的倔强的陌上花,开也自在,谢也随意,如此,甚好。
安静,不是无所事事,更不是百无聊赖,而是寻觅并享受心灵的澄净,提升和完善灵魂的底蕴,在纷纷扰扰、光怪陆离的大千世界里,用一颗素简平静的心灵孕育出最繁盛的绚丽与丰硕,当是人生的最终追求。
如果不能把曰子过得如行云流水,那就努力让自己的心灵尽量丰腴和快乐淡定吧。 https://t.cn/R2Wx0MM
静心,便是清喜。
能心静的静心者,便是思想最饱满、心境最怡然、气质最韵致的快乐之人。
安静地走在属于自己的一米阳光下,做简单真实的自己,做良善慈悲的自己,做阳光积极的自己,做淡泊从容的自己,过简淡幽素的生活,就是生命最终的完满。
佛说,红颜白骨皆是虚妄,青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若。在这充满繁芜和狂热的世俗里,静守一份默然,不为浮名所累,不自甘消沉,做一朵艳不求名的倔强的陌上花,开也自在,谢也随意,如此,甚好。
安静,不是无所事事,更不是百无聊赖,而是寻觅并享受心灵的澄净,提升和完善灵魂的底蕴,在纷纷扰扰、光怪陆离的大千世界里,用一颗素简平静的心灵孕育出最繁盛的绚丽与丰硕,当是人生的最终追求。
如果不能把曰子过得如行云流水,那就努力让自己的心灵尽量丰腴和快乐淡定吧。 https://t.cn/R2Wx0MM
✋热门推荐