接手书。知居士近来修持亲切，自讼寡过，希圣希贤。非徒博一修行之虚名而已。欣喜无量。夫欲学佛祖了生死，须从惭愧忏悔止恶修善而来（惭愧忏悔止恶修善，即自讼寡过，克己复礼。若能自讼，自然寡过，寡过即克己之实行。既能克己，自然复礼矣）。持斋警策，意甚真切。但须脚踏实地，尽力做去。否则便成妄语中妄语。知之匪艰，行之维艰。世间多少聪明人，皆以唯说不行，了此一生。徒入宝山，空手而归。可痛惜哉，可痛惜哉。

若夫妄念满腔，憧憧往来，朋从尔思。由未真提正念故也。倘正念真切，则朋从于专注一境之正念矣。所谓调御得法，即寇贼皆为赤子。调御失道，虽手足亦作怨家。在凡夫地，谁无烦恼。须于平时预先提防，自然遇境逢缘，不至卒发。纵发亦能顿起觉照，令其消灭。起烦恼境，不一而足。举其甚者，唯财色与横逆数端而已。若知无义之财，害甚毒蛇，则无临财苟得之烦恼。与人方便，究竟总归自己前程，则无穷急患难求救，由惜财而不肯之烦恼。色则纵对如花如玉之貌，常存若姊若妹之心。纵是娼妓，亦作是想，生怜悯心，生度脱心。则无见美色而动欲之烦恼。夫妇相敬如宾，视妻妾为相济继祖之恩人，不敢当作彼此行乐之欲具。则无徇欲灭身，及妻不能育，子不成立之烦恼。子女从小教训，则无忤逆亲心，败坏门风之烦恼。至于横逆一端，须生怜悯心。悯彼无知，不与计较。又作自己前生曾恼害过彼，今因此故，遂还一宿债，生欢喜心。则无横逆报复之烦恼。然上来所说，乃俯顺初机。若久修大士，能了我空。则无尽烦恼，悉化为大光明藏。譬如刀以磨利，金以炼纯。莲因淤泥滋培，方得清净光洁。境无自性，损益在人。三业四仪（四仪即行住坐卧），常持颜渊之四勿。五戒十善，必效曾氏之三省。暗室虽无人见，而天地鬼神咸知。念始萌乎隐微，罪福判若天渊。若能如是修省，将见举动皆善，恶无从生矣。此实正心诚意之宏规，切勿谓释氏琐屑，不若儒者之简捷也。
△复高邵麟居士书四

人生无常，别计较太多。不讲道理的人，咱别搭理；不怀好意的人，咱别靠近。该放的放，该忘的忘；该远的远，该躲的躲。放下压力，才能有更多动力；放下烦恼，才能把快乐迎来；放下抱怨，才能让心情乐观。放下，不是无能，而是一种大度和聪明。不要计较太多，若是计较太多，走得不长远。人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”所以人生最大的快乐是顺其自然，别计较太多，别在乎别人怎样说，不忘初心，不负良心，不负静好岁月，快乐别人，即快乐自己。不要争争吵吵，其实一晃就老。不要斤斤计较，时光属于你的越来越少。不要过多抱怨，相遇本来就是最美好。不要互相拆台，说不定哪天就永远分开。不要老与人比，只须每天超越昨天的自己。不要忧虑太多，好好善待自己。不要计较自己的付出与收获。生活不简单、尽量简单过。

今天在幸福市场买菜，把一卖菜的古怪老者得罪了，老者甚至爆了粗口！我曾经多次领教过这位比我大不了几岁、常年在市场内贩卖蔬菜的老人异常古怪的行为。有一次我买他的西红柿，他竟然不允许我买同一价格中最大的那个西红柿，莫名其妙的我立马放弃购买；买他的蔬菜时，他总像教训人一样大声吵嚷着，告诉你该怎么做、不该怎么做，让人感觉很不舒服。所以，后来我一般情况下都不会买他的蔬菜。这次，我在其他人的摊位买完菜经过他的摊位时，忽然想起还需要买韭菜，就想顺便在他这儿买了赶快回家，谁知他又故伎重演，告诉我须买哪一捆，不让我买自己选中的那捆，我条件反射似的再次放弃购买，于是，便有了我起身离开时，他在后面骂我的那一幕。我没有理会他，也没有生气，只是觉得这老头不可思议！但冷静下来后，我有点后悔不该与这卖菜老人计较，心想都这么大年纪了，卖菜多辛苦、多不容易啊，就按他的要求把菜买了不是更符合我的做人原则和内心初衷嘛！看来，我这种太认真、太直率的人也容易太较真，也会无意中做一些伤害别人的事情。