道德经
#传承弘扬中国文化##原创二传美化[超话]#
《道德经》：真正彻悟这两条天规，好运增多，福报不请自来！
老子《道德经》阐述的都是天道规律和世间法则，当你感到困惑迷茫，甚至手足无措的时候，如果能静下心来认真地读一读，真正领悟其中蕴藏的深意玄机，并身体力行之，往往境界突飞猛进，人生别开生面。今天就和大家分享一下这方面的话题。
一、非以其无私耶，故能成其私。——语出《道德经》第七章
正是因为不存私心，反而可以成就自己。
人呐，有的时候自私，总想把所有的好东西都据为己有，好像自己什么都应该拥有，而别人就不应该得到，别人如果拥有了就会莫名的难受；自己渴望得到却失之交臂的，如果被别人拥有了，就会非常的嫉妒。
归根结底，人往往以自我为中心，把自己和他人区分开，自己和世界对立起来，总是处处为自己谋求利益，如果别人的目标和自己的目标发生冲突，就会抵触对抗，甚至诋毁攻击，这样的想法会把一个人害死的，使其降低到一个很低的维度，很低的频率，限制住他的格局，永远都不会有什么突破，人生境界也就那样了。
人真正要实现突破，就必须让自己上升到一个高的维度，在小范围小圈子里面，再怎么折腾，所达到的高度都是很有限的。
要想上升到更高的层次更高的平台，就只有把自我放下，放下心底念念不忘的那个我，放下私心。才能客观公正地做人做事，站在客观立场分析问题解决问题，那么你的收获必将无法比拟。
只要你想明白了这一点，你的思路一下就打开了，这个思维很重要，总想着时时刻刻维护自己，总想让自己得到占有，而别人就不能和自己抢，怕自己付出，怕别人得到，有这种想法的人，永远都不会有什么发展的。
老子说，非以其无私耶，故能成其私。无私之人，才能拥有更高的纬度，只有把私心放下，不再一门心思的只是为自己谋求，开始为别人着想，愿意为别人提供便利和帮助，为别人提供的越多，你得到的就越会越多。
二、死而不亡者寿。——语出《道德经》三十三章
不会因为生命的终结而消散，才是真正的长寿。
有人说，这个我知道，就是说一个人虽然生命终结了，但是思想可以永存，就叫做死而不亡。
这样理解根本就是错误的。
怎么理解呢？所谓的思想或者精神，都是执念而已、妄想而已，思想可以永恒吗？别逗了，思想是谁的，还不是人的？
人的思想，再怎么光辉，也是有局限性的，对错咱不先说，人的思想仅仅存在于人类，再优美的曲子，对牛弹琴也是白费功夫，而宇宙万物，大千世界，有数不尽的未知的维度以及不能认知的存在，而低纬度的生命，根本无法理解高纬度的世界，如同蚂蚁不能理解人类一样，所谓思想，只存在于载体之中，是相对的，是刹那杀灭的。
人的思想，对于蚂蚁而言，压根就不存在，更不要说永恒，同样，人类的思想对于更高维度的生命而言，不过就是蚂蚁观世界而已。
蚂蚁是不知道人的思想的，人类的思想也无法达到更广泛的维度，所以只能是片面的，相对的，当然也就不可能是永恒的，事实上，很多科学定律也正在不断的被修正与推翻，人的认知是无止境的，宇宙浩瀚无边，而人类存在一共才多少年？连人类都不可能永恒，更不要说人的思想了。
那么什么东西是真正的死而不亡呢？只有大道！
死而不亡者寿，老子的意思是，让我们放弃人为，做到无为，放下二元对立，回归无极大道。放下主观感受，遵从客观规律，放下人道，回归天道，这才是真正的长寿。精神思想其实都是昙花一现，只有大道永恒。
那么大道在哪里？其实就在你我身上，人心死，道心活。妄念灭，正念生。一念清净，安住本心，妄心就可以不生起，不生起也就不灭掉，真正能达到这个境界，并且常驻的人，世上并没有，但是这个境界是真实存在的，不生不灭，就是无始无终，就是无极，就是湛然常寂，是真正的死而不亡！
老子说，不失其所者久，死而不亡者寿。道体，就是我们的主体，是生命的本源，就是真我，就是自性真如，不失其所者久。意思就是不丢掉自性真如，才是长久。外在形象和客体可以消失，但是本体和规律永远存在，这就是死而不亡，这才是真正的寿！
#传承弘扬中国文化##原创二传美化[超话]#
《道德经》：真正彻悟这两条天规，好运增多，福报不请自来！
老子《道德经》阐述的都是天道规律和世间法则，当你感到困惑迷茫，甚至手足无措的时候，如果能静下心来认真地读一读，真正领悟其中蕴藏的深意玄机，并身体力行之，往往境界突飞猛进，人生别开生面。今天就和大家分享一下这方面的话题。
一、非以其无私耶，故能成其私。——语出《道德经》第七章
正是因为不存私心，反而可以成就自己。
人呐，有的时候自私，总想把所有的好东西都据为己有，好像自己什么都应该拥有，而别人就不应该得到，别人如果拥有了就会莫名的难受；自己渴望得到却失之交臂的，如果被别人拥有了，就会非常的嫉妒。
归根结底，人往往以自我为中心，把自己和他人区分开，自己和世界对立起来，总是处处为自己谋求利益，如果别人的目标和自己的目标发生冲突，就会抵触对抗，甚至诋毁攻击，这样的想法会把一个人害死的，使其降低到一个很低的维度，很低的频率，限制住他的格局，永远都不会有什么突破，人生境界也就那样了。
人真正要实现突破，就必须让自己上升到一个高的维度，在小范围小圈子里面，再怎么折腾，所达到的高度都是很有限的。
要想上升到更高的层次更高的平台，就只有把自我放下，放下心底念念不忘的那个我，放下私心。才能客观公正地做人做事，站在客观立场分析问题解决问题，那么你的收获必将无法比拟。
只要你想明白了这一点，你的思路一下就打开了，这个思维很重要，总想着时时刻刻维护自己，总想让自己得到占有，而别人就不能和自己抢，怕自己付出，怕别人得到，有这种想法的人，永远都不会有什么发展的。
老子说，非以其无私耶，故能成其私。无私之人，才能拥有更高的纬度，只有把私心放下，不再一门心思的只是为自己谋求，开始为别人着想，愿意为别人提供便利和帮助，为别人提供的越多，你得到的就越会越多。
二、死而不亡者寿。——语出《道德经》三十三章
不会因为生命的终结而消散，才是真正的长寿。
有人说，这个我知道，就是说一个人虽然生命终结了，但是思想可以永存，就叫做死而不亡。
这样理解根本就是错误的。
怎么理解呢？所谓的思想或者精神，都是执念而已、妄想而已，思想可以永恒吗？别逗了，思想是谁的，还不是人的？
人的思想，再怎么光辉，也是有局限性的，对错咱不先说，人的思想仅仅存在于人类，再优美的曲子，对牛弹琴也是白费功夫，而宇宙万物，大千世界，有数不尽的未知的维度以及不能认知的存在，而低纬度的生命，根本无法理解高纬度的世界，如同蚂蚁不能理解人类一样，所谓思想，只存在于载体之中，是相对的，是刹那杀灭的。
人的思想，对于蚂蚁而言，压根就不存在，更不要说永恒，同样，人类的思想对于更高维度的生命而言，不过就是蚂蚁观世界而已。
蚂蚁是不知道人的思想的，人类的思想也无法达到更广泛的维度，所以只能是片面的，相对的，当然也就不可能是永恒的，事实上，很多科学定律也正在不断的被修正与推翻，人的认知是无止境的，宇宙浩瀚无边，而人类存在一共才多少年？连人类都不可能永恒，更不要说人的思想了。
那么什么东西是真正的死而不亡呢？只有大道！
死而不亡者寿，老子的意思是，让我们放弃人为，做到无为，放下二元对立，回归无极大道。放下主观感受，遵从客观规律，放下人道，回归天道，这才是真正的长寿。精神思想其实都是昙花一现，只有大道永恒。
那么大道在哪里？其实就在你我身上，人心死，道心活。妄念灭，正念生。一念清净，安住本心，妄心就可以不生起，不生起也就不灭掉，真正能达到这个境界，并且常驻的人，世上并没有，但是这个境界是真实存在的，不生不灭，就是无始无终，就是无极，就是湛然常寂，是真正的死而不亡！
老子说，不失其所者久，死而不亡者寿。道体，就是我们的主体，是生命的本源，就是真我，就是自性真如，不失其所者久。意思就是不丢掉自性真如，才是长久。外在形象和客体可以消失，但是本体和规律永远存在，这就是死而不亡，这才是真正的寿！
#中医秘方[超话]##手脚麻木##传承弘扬中国文化##原创二传美化[超话]#
治手脚麻木祖传断根秘方
土牛七全草一把，榕须一把，均为鲜品(干品各用50克以上，疗效不比鲜品好）煎水服，日三次，三到七天可根治，病重者可多服些日子，此方对风湿骨痛也有很好的疗效，土牛七在我们南方的村野路旁随处可见，榕须就是榕树的气根，这是我祖上传下来的秘方，疗人无数，每每神效，望得者多转告流传，造福患者，不可用于赚取黑心钱 。
治手脚麻木祖传断根秘方
土牛七全草一把，榕须一把，均为鲜品(干品各用50克以上，疗效不比鲜品好）煎水服，日三次，三到七天可根治，病重者可多服些日子，此方对风湿骨痛也有很好的疗效，土牛七在我们南方的村野路旁随处可见，榕须就是榕树的气根，这是我祖上传下来的秘方，疗人无数，每每神效，望得者多转告流传，造福患者，不可用于赚取黑心钱 。
#传承弘扬中国文化#
眼睛
#原创二传美化[超话]#
长期刷手机造成眼疲劳，干涩难受，可以试试这个方法..
原创 中医养生
《黄帝内经》五脏六腑的精气，都向上注于人的眼部，滋养人的眼睛......其中：肾的精气滋养瞳子，肝的精气滋养黑睛，心的精气滋养内外眼角，肺的精气滋养白睛，脾的精气滋养上下眼脸.....
所以，我们身体脏腑的精气亏虚，都会造成眼睛出现各种问题：眼干、眼胀、眼痒、眼花....近视、飞蚊症....
而“肝”跟眼睛的关系最为密切！因为：肝主目，肝受血而能视，肝和则目能辨五色。
如果我们长期肝血不足，就会出现眼干、眼疲劳、眼白发黄、眼痒、眼胀、迎风流泪、视力减弱、飞蚊症（老化现象）....
偶尔的肝火旺，会造成眼睛有红血丝，眼屎增多的现象。
肾主瞳，肝肾同源，肝血又赖于肾精的滋养，如果肾亏了，肝木也成了无水之木。
所以肝肾亏虚就会出现上述眼睛问题！
下面推荐两种方法，解决眼部问题。
一，食疗方
枸杞子、桑葚、黑芝麻等都有滋补肝肾的作用。
枸杞 + 桑葚
我们可以用 “枸杞 + 桑葚” 各10克煮粥、蒸鸡蛋或者泡水喝，有滋补肝肾，润燥补血的作用，对眼睛干涩、视力减退、视物不清、头发白发.....等都有很好的作用。
煮粥、蒸鸡蛋的时候，也可以加一些胡萝卜进去。
泡水喝的时候，也可以加2-3朵菊花进去。
二，养眼操
1，干搓眼
双手对搓发热后，贴敷眼部，双手同时上下搓动至眼睛发热、湿润。
这个动作随时随地都可以做；时间长点、短点都可以；顺便搓一搓整个脸部、耳朵更好，长期坚持可以达到：鹤发童颜、耳聪明目。
干搓眼的目的就好像十指梳头一样，可以加速眼部的气血循环，把身体他处的气血调过来滋养眼部，延缓眼部组织的衰老。
2，运 目
运目就是双眼同时做：上、下、左、右、斜上、斜下或者顺时针、逆时针方向打圈。
可以先做干搓眼，再做运目；做运目的时候最好微闭眼，动作缓慢。
运目不仅可以加速眼部气血循环，促进代谢产物排出，调节瞳孔，更可以提高眼部深层经络组织的功能，有很好的延缓眼部衰老的作用。
3，拍打眼眶
若没有其他器质性问题，可以轻拍眼眶，效果显著。
眼睛
#原创二传美化[超话]#
长期刷手机造成眼疲劳，干涩难受，可以试试这个方法..
原创 中医养生
《黄帝内经》五脏六腑的精气，都向上注于人的眼部，滋养人的眼睛......其中：肾的精气滋养瞳子，肝的精气滋养黑睛，心的精气滋养内外眼角，肺的精气滋养白睛，脾的精气滋养上下眼脸.....
所以，我们身体脏腑的精气亏虚，都会造成眼睛出现各种问题：眼干、眼胀、眼痒、眼花....近视、飞蚊症....
而“肝”跟眼睛的关系最为密切！因为：肝主目，肝受血而能视，肝和则目能辨五色。
如果我们长期肝血不足，就会出现眼干、眼疲劳、眼白发黄、眼痒、眼胀、迎风流泪、视力减弱、飞蚊症（老化现象）....
偶尔的肝火旺，会造成眼睛有红血丝，眼屎增多的现象。
肾主瞳，肝肾同源，肝血又赖于肾精的滋养，如果肾亏了，肝木也成了无水之木。
所以肝肾亏虚就会出现上述眼睛问题！
下面推荐两种方法，解决眼部问题。
一，食疗方
枸杞子、桑葚、黑芝麻等都有滋补肝肾的作用。
枸杞 + 桑葚
我们可以用 “枸杞 + 桑葚” 各10克煮粥、蒸鸡蛋或者泡水喝，有滋补肝肾，润燥补血的作用，对眼睛干涩、视力减退、视物不清、头发白发.....等都有很好的作用。
煮粥、蒸鸡蛋的时候，也可以加一些胡萝卜进去。
泡水喝的时候，也可以加2-3朵菊花进去。
二，养眼操
1，干搓眼
双手对搓发热后，贴敷眼部，双手同时上下搓动至眼睛发热、湿润。
这个动作随时随地都可以做；时间长点、短点都可以；顺便搓一搓整个脸部、耳朵更好，长期坚持可以达到：鹤发童颜、耳聪明目。
干搓眼的目的就好像十指梳头一样，可以加速眼部的气血循环，把身体他处的气血调过来滋养眼部，延缓眼部组织的衰老。
2，运 目
运目就是双眼同时做：上、下、左、右、斜上、斜下或者顺时针、逆时针方向打圈。
可以先做干搓眼，再做运目；做运目的时候最好微闭眼，动作缓慢。
运目不仅可以加速眼部气血循环，促进代谢产物排出，调节瞳孔，更可以提高眼部深层经络组织的功能，有很好的延缓眼部衰老的作用。
3，拍打眼眶
若没有其他器质性问题，可以轻拍眼眶，效果显著。
✋热门推荐