我有一段情 入画后 归旧梦 故里，
我有一段爱 落款上 将前世印记，
一城天晴一城雨 引我入戏，
平添着醉意，
豫园一抹香茗 酌一杯飘逸，
看江南朝夕 望天色如玉 几番琉璃，
鸳与鸯梳羽 听桥面眷侣 细声如雨，
风追杨柳絮 孩童正嬉戏，
货郎叫卖声淹没了马蹄，
谁家良人又来浣衣，
我有一段情 入画后 归旧梦 故里，
我有一段爱 落款上 将前世印记，
一城天晴一城雨 引我入戏，
平添着醉意，
豫园一抹香茗 酌一杯飘逸，
人山人海里 香火中浓郁 谁的期许，
吹糖裹糖衣 身在弄堂里 巧琢甜蜜，
看一场百戏 尝一口江鱼，
忽听树梢上麻雀争鸣啼，
谁家炊烟缓缓升起，
我有一段情 如倦鸟 屋檐下 栖息，
我有一段爱 几千里 镌刻着回忆，
一方天地一潮汐 让人入迷，
繁华盛世里，
桥下一尾锦鲤 添岁月新意，
我有一段情 入画后 归旧梦 故里，
我有一段爱 落款上 将前世印记，
一城天晴一城雨 引我入戏，
平添着醉意，
豫园一抹香茗 酌一杯飘逸。
我有一段爱 落款上 将前世印记，
一城天晴一城雨 引我入戏，
平添着醉意，
豫园一抹香茗 酌一杯飘逸，
看江南朝夕 望天色如玉 几番琉璃，
鸳与鸯梳羽 听桥面眷侣 细声如雨，
风追杨柳絮 孩童正嬉戏，
货郎叫卖声淹没了马蹄，
谁家良人又来浣衣，
我有一段情 入画后 归旧梦 故里，
我有一段爱 落款上 将前世印记，
一城天晴一城雨 引我入戏，
平添着醉意，
豫园一抹香茗 酌一杯飘逸，
人山人海里 香火中浓郁 谁的期许，
吹糖裹糖衣 身在弄堂里 巧琢甜蜜，
看一场百戏 尝一口江鱼，
忽听树梢上麻雀争鸣啼，
谁家炊烟缓缓升起，
我有一段情 如倦鸟 屋檐下 栖息，
我有一段爱 几千里 镌刻着回忆，
一方天地一潮汐 让人入迷，
繁华盛世里，
桥下一尾锦鲤 添岁月新意，
我有一段情 入画后 归旧梦 故里，
我有一段爱 落款上 将前世印记，
一城天晴一城雨 引我入戏，
平添着醉意，
豫园一抹香茗 酌一杯飘逸。
#屋檐下的小雨读书[超话]#
书名：《经典常谈》
作者：朱自清
出品方：果麦文化
在2023年春季，八年级下的语文教材进行了调整，最大的改动在“名著导读”部分，把原来的《傅雷家书》替换成了朱自清先生的《经典常谈》。
大家都知道朱自清先生是我国著名的文学家，他的作品《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》都是耳熟能详的散文名篇。
《经典常谈》是一本怎样的书呢？我手中的这本是果麦文化出品的版本。
全书共13篇，包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记、汉书、诸子、诗、文等经典内容，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
大家都知道，我国上下五千年历史源远流长。五千年历史中，文人辈出，经史子集，唐诗宋词，各类文化遗产举不胜举。尤其是古文古诗这一类，如果没有深厚的文学底蕴，读起来是非常困难。面对生僻字词，晦涩的句意，一定会望而却步，敬而远之。
朱自清先生在《经典常谈》这本书中对经典的梳理与讲解，使用通俗流畅的语言，特别接近现代人的认知，深入浅出的讲解每篇文章的来龙去脉，是白话文通俗流畅的典范。尤其是用一些有趣的小故事，更容易激发读者的兴趣，从而了解经典，阅读经典。
《说文解字》：文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。
《尚书》：中国最古的记言的历史。“尚”，“上”也，《尚书》据说就是“上古帝王的书”。
《春秋》：“春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事，多在春、秋二季举行，所以记事的书用这个名字。
《战国策》：“哪有游说人主不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！”这正是战国策士的心思。
诗：诗原是应试的玩意儿，诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫廷及贵人的玩意儿。天下事物穷则变，变则通，诗也是如此。
《经典常谈》是朱先生给读者朋友准备的钥匙，合理的利用它，一定会带你打开中国经典文学作品宝藏的大门。
书名：《经典常谈》
作者：朱自清
出品方：果麦文化
在2023年春季，八年级下的语文教材进行了调整，最大的改动在“名著导读”部分，把原来的《傅雷家书》替换成了朱自清先生的《经典常谈》。
大家都知道朱自清先生是我国著名的文学家，他的作品《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》都是耳熟能详的散文名篇。
《经典常谈》是一本怎样的书呢？我手中的这本是果麦文化出品的版本。
全书共13篇，包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记、汉书、诸子、诗、文等经典内容，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
大家都知道，我国上下五千年历史源远流长。五千年历史中，文人辈出，经史子集，唐诗宋词，各类文化遗产举不胜举。尤其是古文古诗这一类，如果没有深厚的文学底蕴，读起来是非常困难。面对生僻字词，晦涩的句意，一定会望而却步，敬而远之。
朱自清先生在《经典常谈》这本书中对经典的梳理与讲解，使用通俗流畅的语言，特别接近现代人的认知，深入浅出的讲解每篇文章的来龙去脉，是白话文通俗流畅的典范。尤其是用一些有趣的小故事，更容易激发读者的兴趣，从而了解经典，阅读经典。
《说文解字》：文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。
《尚书》：中国最古的记言的历史。“尚”，“上”也，《尚书》据说就是“上古帝王的书”。
《春秋》：“春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事，多在春、秋二季举行，所以记事的书用这个名字。
《战国策》：“哪有游说人主不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！”这正是战国策士的心思。
诗：诗原是应试的玩意儿，诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫廷及贵人的玩意儿。天下事物穷则变，变则通，诗也是如此。
《经典常谈》是朱先生给读者朋友准备的钥匙，合理的利用它，一定会带你打开中国经典文学作品宝藏的大门。
誰想待在一個不斷被批判的屋簷下呢？
我的母親是傳統的家庭主婦，生活重心始終都在家人身上。偏偏妹妹是個很「做自己」的人，從小就不太甩母親對她的種種叮嚀、教誨，因此常會從母女倆的關係或對話中，看到「相愛相殺」的畫面。
例如：「及時行樂派」的妹妹買了一堆高熱量食物，在客廳大快朵頤，母親因為擔心她的健康而止不住地碎念。碎念若停不下來，情緒就會越來越高漲，而話通常也越說越難聽，什麼「愚蠢」、「活該」、「去死算了」……最後統統都跑出來了。
這樣的場面，結局自然是不歡而散。一個是充耳不聞、繼續「裝聾」；一個則怨嘆自己怎麼養出一個這麼「不受教」的孩子，心裡滿是內傷。
我曾經勸過母親，妹妹已經是中年人了，擔心她的健康，只能善意提醒，不能再用罵小孩的方式管教她，這樣只會讓彼此疏遠，無法解決任何問題。
但長期以來的慣性使然，母親很難走出「有這樣的小孩真令人煩心，我真是不幸」的受害者心態，幾乎只要一見到妹妹，便止不住地對她批評指教一番。
難怪從小到大，妹妹總是喜歡往外跑。誰想一直待在一個不斷被批判的屋簷下呢？
今年母親節，我在送給母親的紅包上，寫了這麼一段話：
「感謝您一直以來對我們無微不至的照顧。但希望您在晚年，能更加照顧自己，因為只有您健康快樂，才是我們最大的福氣。」
我衷心地期盼，晚年的母親不要再活在「女兒不符合我的期待」的失落中了。用那樣的心態過活，只會不斷往自己身上貼「受害者」的標籤。
◆想愛孩子，就好好去愛；情緒不穩定時，就先回頭照顧自己
一個自認為是「受害者」的家長，傳遞給孩子的關愛將會攙雜許多怨念，孩子在如此「又愛又怨」的情緒中，也將對親情的認知產生許多困惑。
這樣的親情，是包袱、負擔，會讓人想閃避，也會讓人負傷，何其煎熬！
因此，若你期待和孩子之間充滿愛的流動，請帶著覺知，在生活中適時地撕下貼在身上的「受害者」標籤。
想愛孩子，就好好去愛；不想愛的時候，就好好收著，先回頭照顧自己。
千萬不要又愛又怨，為親子關係徒增糾纏。
──#吳孟昌《孩子越倔強，我越溫柔》
我的母親是傳統的家庭主婦，生活重心始終都在家人身上。偏偏妹妹是個很「做自己」的人，從小就不太甩母親對她的種種叮嚀、教誨，因此常會從母女倆的關係或對話中，看到「相愛相殺」的畫面。
例如：「及時行樂派」的妹妹買了一堆高熱量食物，在客廳大快朵頤，母親因為擔心她的健康而止不住地碎念。碎念若停不下來，情緒就會越來越高漲，而話通常也越說越難聽，什麼「愚蠢」、「活該」、「去死算了」……最後統統都跑出來了。
這樣的場面，結局自然是不歡而散。一個是充耳不聞、繼續「裝聾」；一個則怨嘆自己怎麼養出一個這麼「不受教」的孩子，心裡滿是內傷。
我曾經勸過母親，妹妹已經是中年人了，擔心她的健康，只能善意提醒，不能再用罵小孩的方式管教她，這樣只會讓彼此疏遠，無法解決任何問題。
但長期以來的慣性使然，母親很難走出「有這樣的小孩真令人煩心，我真是不幸」的受害者心態，幾乎只要一見到妹妹，便止不住地對她批評指教一番。
難怪從小到大，妹妹總是喜歡往外跑。誰想一直待在一個不斷被批判的屋簷下呢？
今年母親節，我在送給母親的紅包上，寫了這麼一段話：
「感謝您一直以來對我們無微不至的照顧。但希望您在晚年，能更加照顧自己，因為只有您健康快樂，才是我們最大的福氣。」
我衷心地期盼，晚年的母親不要再活在「女兒不符合我的期待」的失落中了。用那樣的心態過活，只會不斷往自己身上貼「受害者」的標籤。
◆想愛孩子，就好好去愛；情緒不穩定時，就先回頭照顧自己
一個自認為是「受害者」的家長，傳遞給孩子的關愛將會攙雜許多怨念，孩子在如此「又愛又怨」的情緒中，也將對親情的認知產生許多困惑。
這樣的親情，是包袱、負擔，會讓人想閃避，也會讓人負傷，何其煎熬！
因此，若你期待和孩子之間充滿愛的流動，請帶著覺知，在生活中適時地撕下貼在身上的「受害者」標籤。
想愛孩子，就好好去愛；不想愛的時候，就好好收著，先回頭照顧自己。
千萬不要又愛又怨，為親子關係徒增糾纏。
──#吳孟昌《孩子越倔強，我越溫柔》
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