读诗经中《秦风.小戎》篇，没有记下那些华丽的车马精良的兵器，却因为一句“言念君子，温其如玉”而蔼然心动。

真是温婉而古典，有女人无限慈柔和赏悦的眼睛，柔柔地穿越时光。拨开岁月，灵犀着眼，温润着心。

古人对自然的敬畏往往令人心生温热。万物皆有性灵，那么能同宇宙万物相吞吐，与天地精神相往来，蕴藏朝日之辉耀，涵纳夜月之光曦的，应该是深藏老山的石之美者，玉。
所以这玉，注定不是顽石，它是与生俱来的灵物和祥瑞。餐霞饮露，动情于一沙一石之细，一草一木之微，于无生命中体味凛然的生命力。它从不违背自然之理，在一片寂寞中感受生命的恬静和温馨。

壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。呵呵，想必古时的壮士男儿仗剑天涯青灯苦读时，伴随他们明亮而优美存在的一定是腰间的佩玉。“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”。玉一样的男人，温泽仁慈，智慧坚韧，豁达自若，无辩不争，无锋芒，不偏激，圆润方正，这正是一个生命纯熟，日臻完满的状态。朗朗然，铮铮然，那种人性的光芒凛于内，简素与宽宥显于外。这样的男人，即便是穿透悠远的岁月，依然是光华璀然的。

生命太喧嚣，现实太逼仄，内心太繁华，纷纷扰扰中，生活的单纯与专注多么难能可贵呵。

行于所当行，止于不可不止。以这样淡定恒常不乱不变的平常心，来达到生命的纯净和高度，这才真正是对生命的极大尊重呵。“唯其不争，天下莫能与之争”真是蕴味十足，因为持有玉德的人，一定欣悦地坚信，在更高更远的地方，有一对眼睛，在看着我们。

一方，一片，一块，一环，且去觅玉吧。爱玉的男子有着磊落的襟怀，爱玉的女子定然也有着不为尘色玷染的纯美和从容。

古书上说，若玉有裂缝，锦缎裹，肌肤亲，昼夜不离身，三年，裂痕会弥合，直至天衣无缝，乃成至宝。或者这便是生命的暗示，玉是有生命的。只要你有一颗柔软的心，给它以温 润的滋养，它就不会辜负你日日夜夜的深情，回报你为完美。亲近它，抚摸它，它会唤起人的一种温柔的谦卑之心，宁和致远。

衔一块玉于心，玉是这个世界上唯一能够被时间擦亮的器物。

能被时间擦亮的，真是一种诱惑呢。

#每日一善[超话]##阳光信用# 羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若，汉相如。王屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。
吾对汝，尔对余。选授对升除。书箱对药柜，耒耜对耰锄。参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。诸侯千乘国，命妇七香车。穿云采药闻仙人，踏雪寻梅策蹇驴。玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。

羹对饭，柳对榆。
短袖对长裾。
鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。
周有若，汉相如。
玉屋对匡庐。
月明山寺远，风细水亭虚。
壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；
轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。

———《笠翁对韵》.李渔.清

庚子年四月廿八 周三

骤雨 热

傍晚时
人多起来
让人幻觉不是疫情中
有点误解是周末[doge]
真希望“520”后
就一切一切的
所有的人和事
在夏的季节
要赶快全都好起来吖[心]

•打卡•
#当我跑步时 在想些什么268天#

奇怪的发现
补半小时的觉
会比睡上二小时更精神[doge]？
还是因为
补觉前
喝了一小碗
根据身体状况
调配适用的
中药食材熬好的
好好喝的
红枣蛋花羹吖……[心]