王阳明认为：差人到龙场欺辱我，是差人仗势欺人，并不是巡抚指使，同时，龙场老百姓和差人打斗，也不是我指使，这完全是当地老百姓义愤填膺所致。既然不是巡抚侮辱我，我也没有傲视巡抚，我又为何要谢罪呢？
王质读了王阳明的信后，也感觉到惭愧，觉得自己一个高官，怎能去为难没有过错，而且还是一个地位很低的官员呢？这不是降低自己的身份了吗？于是，不再为难王阳明了。

当我们面对他人的责难，要想让对方臣服，一定要站在他人的内心来处理，只有充分满足对方的虚荣心，唤醒对方的良知，才能真正用自己的“不动之心”驾驭对方。

敬请常念 南无阿弥陀佛

人性本善，由对境涉缘，不加检察，遂致起诸执着，好恶，种种情见，以埋没本性者，比比皆是。由是古之圣人，各垂言教，冀人依行，以复其初。其语言虽多，总不出格物致知，明明德，止至善而已。

所言格物者，格，如格斗，如一人与万人敌。物，即烦恼妄想，亦即俗所谓人欲也。与烦恼妄想之人欲战，必具一番刚决不怯之志，方有实效。否则心随物转，何能格物。

致者，推极而扩充之谓。知，即吾人本具爱亲，敬兄之良知，非由教由学而始有也。然常人于日用之中，不加省察检点，从兹随物所转，或致并此爱亲，敬兄之良知亦失之。尚望其推极此良知，以遍应万事，涵养自心乎。是以圣人欲人明明德，止至善，最初下手，令先从格物致知而起。

——《印光法师文钞》· 感应篇直讲序

#智慧人生##致良知四合院##心之主宰#
心清一切明，心浊一切暗；
心痴一切迷，心悟一切禅。
心是人生戏的导演，
念是人生境的底片。
一切唯心造，源皆在内心。
智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。
烦恼放下成菩提，心情转念即晴。

心是生命的源泉，是生命一切样式的源代码。
心中有爱，生命再苦涩，也能无限甘甜。
心中有火，生命再寒冷，也能无限温暖。
心中有海，生命再干涸，也能无限澎湃。
心中有山，生命再脆弱，也能无限坚毅。
心中有地，生命再漂浮，也能无限踏实。
心中有天，生命再卑微，也能无限翀飞