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[微风]史上最全唐卡鉴赏系列十一：体现传记内容的唐卡续[微风]

P1【萨迦.贡嘎宁布】

17世纪 清代 布画彩绘 勉唐派作品

此图系观世音本生传记之一。

中心人物为藏传佛教萨迦派五大祖师之一萨迦.贡嘎宁布，四周是布达拉白宫之建筑风貌。

P2【贝丹哲蚌大塔】

17世纪 清代 布画彩绘

此幅唐卡描绘的是，在印度的庄严吉祥聚米塔内，释迦牟尼佛着受用报身之装束，讲授时轮本尊续。

——明日待续——

[给你小心心]吉祥如意[给你小心心]

如有错漏，诚请指正。
图文cr：网络，侵删。

陈妍希陈晓版的《神雕侠侣》中有这样一段发生在武林大会上的对话：小龙女：“那么你想我不想？”杨过道：“当然想啊，一天至少想两百次。”小龙女：“两百次不够，我要三百次。”杨过：“三百次也不够，我上午两百次，下午两百次，晚上又两百次。”看着这对话，我一度以为这些雷人的台词是编剧加的。但是最近在看《神雕侠侣》最后修订版的书籍，发现这几乎就是书里的原话。原文节选如下：

小龙女微笑问道：“那么你想我不想？”杨过道：“当然想啊，一天至少想两百次。”小龙女道：“两百次不够，我要三百次。”杨过道：“我一天想你四百次，上午两百次，下午又两百次。”小龙女道：“你吃饭的时候也想我，又多一百次，一天想五百次。”……”小龙女心中感动，说道：“过儿好乖！你晚上不睡觉，又多想一百次……那你在睡梦里也想着我了，又多一百次！以后我们分开了，你每天至少要想我六百次。”杨过道：“以后说什么也不分开了。真要分开了，我每天想你七百次。”小龙女道：“八百次！”杨过道：“九百次！”小龙女道：“一千次！”。

原文中间还有一些桥段被省略了，有兴趣的读者可以找原文读一下，真的是情话绵绵。可能编剧也嫌麻烦，直接把台词改了。
金庸老先生为啥这样改实在是不得而知，这台词放在今天也不过时。我个人觉得这里改得有些像偶像剧了。不过抛开这种改动，金庸先生的其他改动还是比较严谨的。

比如老版本称霍都的师傅是“金轮法王”，现在改成了“金轮国师”。陈晓这一版的电视剧也沿用这个称呼，还是比较忠实于原著的。之所以将“法王”改为“国师”，金庸先生在修订版里说是有读者反映这样写有歧视西藏密宗的嫌疑，常将喇嘛派为反面角色。

金庸先生解释说他对藏传密教同样尊崇，与尊敬佛教之其他宗派无异，亦决不歧视西藏、青海、四川、甘肃、云南、内蒙等地的藏族同胞。金庸先生曾受藏传佛教上师宁布切加持，授以净意、清静、辟邪咒语，熟读后能随口念诵，而且客厅中现悬有藏胞从西藏带出之大幅莲花生上师显圣唐卡织毯。为了不引起不必要的误会，把“金轮法王”改为“金轮国师”。

这也解了我以前的一个疑惑，当年看刘亦菲版的《神雕侠侣》时，剧中把“金轮法王”改为“金轮大王”，现在想来也有同样的考虑。

《神雕侠侣》的电视剧我看了好几个版本，现在才看实体书。虽然知道每一个情节，但读起来还是被其中的情节和写作技巧深深吸引，难怪老先生的作品可以被反复翻拍。

空行母益喜措嘉是賢劫千佛之母，ㄧ切空行母之主尊，並且是聖救度母的化身，蓮師極親近的弟子及所有密咒乘教法之主。

祖師大德開示云：積聚福德資糧最勝者是薈供，往昔鄔金國作了廣大的薈供法會，因此法殊勝的緣故，十萬個空行母同時成就佛果。

所有的密咒乘行者，平時懺罪補戒最殊勝的也是薈供法會，頂果欽哲法王及貝諾法王等所有的高僧大徳，每年每月都會作大圓滿龍欽寧體的大樂佛母——-益喜措嘉的薈供，如此可知薈供的殊勝與重要。

薈供在藏傳佛教裡是一個特殊的法門，所謂薈字有三方面的含義：
一、瑜伽行者聚集在一起修法。
二、將上師、本尊、空行、護法祈請至壇城集會。
三、召集山神、土地、鬼神、六道父母有情、冤親債主到壇城集會。

另外，陳設供品一起上供諸佛菩薩，下施六道眾生，則稱之為供。參與薈供之弟子可自備素果、餅乾、糖果等…供養三寶。依此善行令行者迅速累積福慧資糧，得大福報。