书名：《姜时念崔泽》姜时念崔泽
主角：《姜时念崔泽》姜时念崔泽
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《简然霍君烨》简然 霍君烨
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书名：《明玥闵琛》明玥闵琛
主角：《明玥闵琛》明玥闵琛
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古人学问无遗力，少壮工夫老始成。物是人非事事休，欲语泪先流。誓将挂冠去，觉道资无穷。杀人亦有限，列国自有疆。
乍见翻疑梦，相悲各问年。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。愿月常圆，休要暂时缺。
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《简唯霍迦南》 简唯霍迦南
《简唯霍迦南》 简唯霍迦南
《星云大师：一件念佛奇异的灵感》
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当我执笔写此文时，心中涌起无限的惭愧，我应该向诸佛菩萨忏悔；过去，每逢弘法讲演时，我很少讲说灵感的事迹；每在写文时，我也很少叙述奇异的故事。
现在，我将报导一件千真万确的奇迹，这完全是佛菩萨的灵感。
让我先来把这位蒙阿弥陀佛慈悲加被的主角介绍一下：
曾昭煊，是一位残废了的退役军人，今年四十二岁，出生在江西省的赣县。那是民国卅八年中秋节前，他随部队来台，先是驻防新竹湖口，后迁台北林口，1950年的五月，他不幸患了严重的风湿症，不两月，就完全瘫痪，不能站立，更不能行走。
从1950年至今，他经过很多医院的治疗，什么野战医院，五十六医院，六十二医院，五十四医院，可是一个瘫痪了的人，医药对他始终罔效。
医药治不好他，主治他的医官告诉他不要再浪费国家的医药费，睡在床上吃吃东西等死好了。
因此1955年他进入宜兰员山内城村收容大队（后改“荣民之家”），他每天不是坐着就是睡着，大家都一致认为他没有恢复走路的可能了。
曾昭煊等于被宣判了等死的徒刑。医院里经常有牧师布教，但民族自尊心，以及善根不泯的他，在很多的物质利诱下，没有出卖他圣洁的信仰。后来到了1952年，由台中李炳南居士介绍，他皈依了佛教，礼拜南亭老法师为三皈证明师。
从此，曾昭煊皈投到佛陀的怀抱，信仰了佛教。他很安心，把一切都放下了，生死、荣辱、人我、是非，他一切都不计较了。虽然如此，并不是他真的睡在床上等死，相反的，他更积极精进了，悲心、道心，与日俱增，他要与他的命运奋斗，他要挣脱罪业的枷锁。
1955年他到了宜兰，随后就参加宜兰念佛会成为会员，在1956年的春夏之交的时候，芙瑞达台风过境，他住的克难房子被吹倒了，三轮车把他拉到念佛会，他要我为他住处设法。
我想到离念佛会的大约十步的同兴庙，我就叫人把他送去那边暂时居住，他的人缘真好，不几天，左右四邻都对他俱有好感，虽然言语不通，但大家并不讨厌他是一个残废了的人。
每日三餐，他要自烧自煮，取水，拿碗，很大的不便。当我知道时，就教他自己不要烧煮，我招呼雷音寺念佛会的住众，每日在吃饭时，按时将饭菜送给他去吃。
宜兰念佛会每星期三和星期六，以及初一、十五，都有定时的聚会共修，曾昭煊自从参加后，无论什么风雨的晨昏，他从来没有缺席过一次。他两腿虽然失去知觉，不能走路，但坐在两个小竹椅子上，前后移动，再用两个手帮忙搬动腿子。可怜的曾昭煊，他虽患了不治的病症，但他的精神确是一个坚强的人！
有时候，念佛听经完毕，兰阳的雨水是顶有名的，他无法打伞或穿雨衣，总是由念佛会有力的男莲友背着他，把他送回住的地方。
一切奉献给佛教
时光就在曾昭煊诚诚恳恳的信心中过去，曾昭煊真的把一切都奉献给佛教了。每逢到佛菩萨的法会，曾昭煊出功德或是供养总是比人多，每个月缴纳会员费，别人总是两块钱，他要纳五块钱；印经书，他出钱的名字总是写在前面；他虽然吃雷音寺念佛会的，但每过一个时期，他总是一包米两包面粉的送去。其实，他每个月的残废养老金，只有壹百三十馀元。我常对他讲：你充什么阔佬？为什么自己不留两个钱零用，总是要把他花去？
我这么说，他听了，起初总翻大著两个眼睛望着我，最后他微微地一笑，他不回答我什么，他总是照着他的意思去做。
早晨三时起来念佛
宜兰念佛会每年在救主阿弥陀佛的圣诞时，总是举行弥陀佛七，从十一月十一日至十七日，专心持名七日，1956年的弥陀佛七曾昭煊参加了，1957年的弥陀佛七他也参加了，他因不能起立走路，在佛堂里的旁边，放着一个拜垫，给他坐在那儿念佛。
佛七期中，每天念佛六支香，中午还要上供，曾昭煊不动的坐在那儿，一坐就是几点钟，这是常事。
我们早晨第一支香开始，是在五点半，可是曾昭煊，每天三点钟他就来坐在那儿念佛礼拜了。
不可思议的灵感
十七日是阿弥陀佛的圣诞，也是弥陀佛七的圆满日，早晨第一支香，不可思议的感应奇迹就发生了。
这天早晨，钟声鼓声特别响亮，大家唱赞后坐下来诵念阿弥陀经，唱赞佛偈后起立行走绕佛，就在那大家起立的时候，不可思议的曾昭煊，走来到我的面前，向我顶礼，我看他满面红光，惭愧，当时我尽给他吓了一跳！我像做梦似的，心想，大概曾昭煊死了，这一定是他的魂灵，对曾昭煊我真抱歉万分，在我的心中，以为曾昭煊这一生是残废定了，他永不可能起立行走了。
现在向我顶礼的曾昭煊明明的站在我的面前，我不相信的回过头来朝曾昭煊坐的地方看看，坐在那儿的曾昭煊没有了，我一时欢喜感动，我知道站在我面前顶礼的曾昭煊是真的了。我赶紧招呼他一拜，他说，今天一定要三拜。他说话时，气色跟平时不一样，光彩奕奕，姿势威威。
他顶礼后，李觉愍居士想去扶着他，他摇摇手，就这样跟在大家中间绕佛了。
第一支香念佛后，过堂吃饭。佛七期中，每餐参加过堂吃饭的人总有两百人左右，每天晚上的一支香念佛，大人小孩参加念佛的总有千人左右。
早餐后，我请曾昭煊讲话。我对他说：
“真为你欢喜，你今天可以走路了。”
“是的，这该感谢阿弥陀佛的慈悲，以及你法师和大众莲友们的愿力加被”！他很欢喜的诚恳的回答。
“你把怎么好的经过说一下”！
“这个，我想你法师会知道”，他庄严而安详地说：“这几年来，我已不希望医药的治疗，甚至我已不希望能好了，我把一切放下，除了一心念佛以外，没有再想其他”！
“这我知道，你说，你怎么忽然会好的”？
曾昭煊很兴奋的，很感动的又说道：
“今天早上，我照往常一样，两点钟起来，三点钟来此念佛礼拜，当我坐着礼拜到五点钟的时候，全身的骨节都像动起来了，我流了满身大汗，想站起来，但未能如愿。五点钟了，莲友们陆续的前来，我只得移坐到原位去，唱香赞时，你法师进来，我想站起来，又未能如愿。念弥陀经时，我恳切地发愿，到要绕佛的时候，就感觉一身轻松，腿子像有了感觉，增加了力量，我就忽然一站站起来了。这是受你指导修持的法益，才蒙阿弥陀佛给我再生的恩惠”！
我听了后，内心对阿弥陀佛的感激和欢喜，真无法形容。曾昭煊的内心当然更有胜过我了。
向阿弥陀佛感恩
这件阿弥陀佛灵感的事迹，给男女莲友们不知流了多少欢喜的眼泪。这是科学和医药遗弃了的人，但阿弥陀佛不舍弃众生，阿弥陀佛的大慈大悲，无论什么苦难的人都可蒙受他的慈恩。
平常，我们只知道称念阿弥陀的圣号是为了百年后可以往生极乐世界，其实，阿弥陀佛的慈悲愿力，临终时固可接引往生，就是现实的病痛苦难，一心持名的人，一样的可以承受阿弥陀佛的救济。曾昭煊是很好的证明。
不两天这件事传遍了兰阳的地区，礁溪、罗东，各地都有人来看他。曾昭煊感激佛恩，这两天正拿着佛菩萨的圣像，各处去分发，劝人接受佛教的信仰。
南无阿弥陀佛
作者：星云大师
《菩提树》六十三期
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当我执笔写此文时，心中涌起无限的惭愧，我应该向诸佛菩萨忏悔；过去，每逢弘法讲演时，我很少讲说灵感的事迹；每在写文时，我也很少叙述奇异的故事。
现在，我将报导一件千真万确的奇迹，这完全是佛菩萨的灵感。
让我先来把这位蒙阿弥陀佛慈悲加被的主角介绍一下：
曾昭煊，是一位残废了的退役军人，今年四十二岁，出生在江西省的赣县。那是民国卅八年中秋节前，他随部队来台，先是驻防新竹湖口，后迁台北林口，1950年的五月，他不幸患了严重的风湿症，不两月，就完全瘫痪，不能站立，更不能行走。
从1950年至今，他经过很多医院的治疗，什么野战医院，五十六医院，六十二医院，五十四医院，可是一个瘫痪了的人，医药对他始终罔效。
医药治不好他，主治他的医官告诉他不要再浪费国家的医药费，睡在床上吃吃东西等死好了。
因此1955年他进入宜兰员山内城村收容大队（后改“荣民之家”），他每天不是坐着就是睡着，大家都一致认为他没有恢复走路的可能了。
曾昭煊等于被宣判了等死的徒刑。医院里经常有牧师布教，但民族自尊心，以及善根不泯的他，在很多的物质利诱下，没有出卖他圣洁的信仰。后来到了1952年，由台中李炳南居士介绍，他皈依了佛教，礼拜南亭老法师为三皈证明师。
从此，曾昭煊皈投到佛陀的怀抱，信仰了佛教。他很安心，把一切都放下了，生死、荣辱、人我、是非，他一切都不计较了。虽然如此，并不是他真的睡在床上等死，相反的，他更积极精进了，悲心、道心，与日俱增，他要与他的命运奋斗，他要挣脱罪业的枷锁。
1955年他到了宜兰，随后就参加宜兰念佛会成为会员，在1956年的春夏之交的时候，芙瑞达台风过境，他住的克难房子被吹倒了，三轮车把他拉到念佛会，他要我为他住处设法。
我想到离念佛会的大约十步的同兴庙，我就叫人把他送去那边暂时居住，他的人缘真好，不几天，左右四邻都对他俱有好感，虽然言语不通，但大家并不讨厌他是一个残废了的人。
每日三餐，他要自烧自煮，取水，拿碗，很大的不便。当我知道时，就教他自己不要烧煮，我招呼雷音寺念佛会的住众，每日在吃饭时，按时将饭菜送给他去吃。
宜兰念佛会每星期三和星期六，以及初一、十五，都有定时的聚会共修，曾昭煊自从参加后，无论什么风雨的晨昏，他从来没有缺席过一次。他两腿虽然失去知觉，不能走路，但坐在两个小竹椅子上，前后移动，再用两个手帮忙搬动腿子。可怜的曾昭煊，他虽患了不治的病症，但他的精神确是一个坚强的人！
有时候，念佛听经完毕，兰阳的雨水是顶有名的，他无法打伞或穿雨衣，总是由念佛会有力的男莲友背着他，把他送回住的地方。
一切奉献给佛教
时光就在曾昭煊诚诚恳恳的信心中过去，曾昭煊真的把一切都奉献给佛教了。每逢到佛菩萨的法会，曾昭煊出功德或是供养总是比人多，每个月缴纳会员费，别人总是两块钱，他要纳五块钱；印经书，他出钱的名字总是写在前面；他虽然吃雷音寺念佛会的，但每过一个时期，他总是一包米两包面粉的送去。其实，他每个月的残废养老金，只有壹百三十馀元。我常对他讲：你充什么阔佬？为什么自己不留两个钱零用，总是要把他花去？
我这么说，他听了，起初总翻大著两个眼睛望着我，最后他微微地一笑，他不回答我什么，他总是照着他的意思去做。
早晨三时起来念佛
宜兰念佛会每年在救主阿弥陀佛的圣诞时，总是举行弥陀佛七，从十一月十一日至十七日，专心持名七日，1956年的弥陀佛七曾昭煊参加了，1957年的弥陀佛七他也参加了，他因不能起立走路，在佛堂里的旁边，放着一个拜垫，给他坐在那儿念佛。
佛七期中，每天念佛六支香，中午还要上供，曾昭煊不动的坐在那儿，一坐就是几点钟，这是常事。
我们早晨第一支香开始，是在五点半，可是曾昭煊，每天三点钟他就来坐在那儿念佛礼拜了。
不可思议的灵感
十七日是阿弥陀佛的圣诞，也是弥陀佛七的圆满日，早晨第一支香，不可思议的感应奇迹就发生了。
这天早晨，钟声鼓声特别响亮，大家唱赞后坐下来诵念阿弥陀经，唱赞佛偈后起立行走绕佛，就在那大家起立的时候，不可思议的曾昭煊，走来到我的面前，向我顶礼，我看他满面红光，惭愧，当时我尽给他吓了一跳！我像做梦似的，心想，大概曾昭煊死了，这一定是他的魂灵，对曾昭煊我真抱歉万分，在我的心中，以为曾昭煊这一生是残废定了，他永不可能起立行走了。
现在向我顶礼的曾昭煊明明的站在我的面前，我不相信的回过头来朝曾昭煊坐的地方看看，坐在那儿的曾昭煊没有了，我一时欢喜感动，我知道站在我面前顶礼的曾昭煊是真的了。我赶紧招呼他一拜，他说，今天一定要三拜。他说话时，气色跟平时不一样，光彩奕奕，姿势威威。
他顶礼后，李觉愍居士想去扶着他，他摇摇手，就这样跟在大家中间绕佛了。
第一支香念佛后，过堂吃饭。佛七期中，每餐参加过堂吃饭的人总有两百人左右，每天晚上的一支香念佛，大人小孩参加念佛的总有千人左右。
早餐后，我请曾昭煊讲话。我对他说：
“真为你欢喜，你今天可以走路了。”
“是的，这该感谢阿弥陀佛的慈悲，以及你法师和大众莲友们的愿力加被”！他很欢喜的诚恳的回答。
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我听了后，内心对阿弥陀佛的感激和欢喜，真无法形容。曾昭煊的内心当然更有胜过我了。
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这件阿弥陀佛灵感的事迹，给男女莲友们不知流了多少欢喜的眼泪。这是科学和医药遗弃了的人，但阿弥陀佛不舍弃众生，阿弥陀佛的大慈大悲，无论什么苦难的人都可蒙受他的慈恩。
平常，我们只知道称念阿弥陀的圣号是为了百年后可以往生极乐世界，其实，阿弥陀佛的慈悲愿力，临终时固可接引往生，就是现实的病痛苦难，一心持名的人，一样的可以承受阿弥陀佛的救济。曾昭煊是很好的证明。
不两天这件事传遍了兰阳的地区，礁溪、罗东，各地都有人来看他。曾昭煊感激佛恩，这两天正拿着佛菩萨的圣像，各处去分发，劝人接受佛教的信仰。
南无阿弥陀佛
作者：星云大师
《菩提树》六十三期
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