#阳光信用[超话]##阳光信用# #每日一善#
“日行一善”,真真切切的贴合了整个时代的追求。这不是作秀,也不是那么神秘而飘渺,它是我们由思想到行动的呼吸。同善良的人接触,往往智慧得到开启,情操变得高尚,灵魂变得纯洁,胸怀更加宽阔。善行,也不是那么遥不可及。古代有一个叫葛繁的人,他每天要求自己至少做一件好事,有人请教他如何“日行一善”,他说:“比如这里有条板凳倒了,碍人走路,就把它扶正放好,就是一善。”一件微不足道的小事也许可以改变人的一生,任何无私的充满友善的举动,都有可能给人带来不可预想的喜悦。善,是良知的涌动,是人性的爆发。
“日行一善”,真真切切的贴合了整个时代的追求。这不是作秀,也不是那么神秘而飘渺,它是我们由思想到行动的呼吸。同善良的人接触,往往智慧得到开启,情操变得高尚,灵魂变得纯洁,胸怀更加宽阔。善行,也不是那么遥不可及。古代有一个叫葛繁的人,他每天要求自己至少做一件好事,有人请教他如何“日行一善”,他说:“比如这里有条板凳倒了,碍人走路,就把它扶正放好,就是一善。”一件微不足道的小事也许可以改变人的一生,任何无私的充满友善的举动,都有可能给人带来不可预想的喜悦。善,是良知的涌动,是人性的爆发。
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凡是让你放弃争取自身合法与生存权益的伪佛教徒,一个巴掌扇过去,要我在还要骂脏话,无论他自称什么主持,上师,方丈,不是骗子就是文人,佛教有修行的规劝与戒律,那是约束俗气市井气重的人,而真正觉悟与修本质者根本没有约束,只有人间的法律约束,更没有儒家那种泯灭人权教条式的道德,很多都是汉传佛教加进去的,南传藏传佛教就没有这些文人掺水,真正载道者都是自律,而不是用佛教作为工具去律人,我国很多学佛的也是像文人一样附庸风雅,故作淡泊,装模作样,其本质很多人都是文盲群体,只学个形,人间枯骨尔,佛教讲的是人文学科?讲的是宇宙观,自然哲学,源起本质,精神与思想的本质,无序中规律观察概况, 与道家思考是一样的,只是体系更为复杂,包罗万象,道教讲天人合一为大道,佛教讲证得空性自在,真到了佛陀境界的什么也不管,更不会像孔子一样跟你讲教条,到了菩萨境界的就是大诗人级别的,有情众生 自己割肉饲虎,自己下地狱,不会让你去下地狱,到了阿罗汉境界的明心见性,大光明磊落,追求知识与真理,心智纯洁,嫉恶如仇,哪里会有愚昧与欺诈,阿罗汉以下的居士,都是修好自己的,无是非,无口舌,有是非有口舌依然正直的是阿修罗境界,那也是天人的造化与心智,不会来愚人害人,凡是文人冒充佛教徒装神弄鬼,倒行逆施,都是披着人皮的鬼道众生,不要相信他们的话,来骗钱害人一个大B兜扇过去
写诗就是抄经,不需要额外去读的,诗本来就有,佛陀也是觉悟了,指出来,不是佛陀创造的,佛教没有中国世俗社会这种等级,只有精神层次
#诗人琉璃姬##佛教#
凡是让你放弃争取自身合法与生存权益的伪佛教徒,一个巴掌扇过去,要我在还要骂脏话,无论他自称什么主持,上师,方丈,不是骗子就是文人,佛教有修行的规劝与戒律,那是约束俗气市井气重的人,而真正觉悟与修本质者根本没有约束,只有人间的法律约束,更没有儒家那种泯灭人权教条式的道德,很多都是汉传佛教加进去的,南传藏传佛教就没有这些文人掺水,真正载道者都是自律,而不是用佛教作为工具去律人,我国很多学佛的也是像文人一样附庸风雅,故作淡泊,装模作样,其本质很多人都是文盲群体,只学个形,人间枯骨尔,佛教讲的是人文学科?讲的是宇宙观,自然哲学,源起本质,精神与思想的本质,无序中规律观察概况, 与道家思考是一样的,只是体系更为复杂,包罗万象,道教讲天人合一为大道,佛教讲证得空性自在,真到了佛陀境界的什么也不管,更不会像孔子一样跟你讲教条,到了菩萨境界的就是大诗人级别的,有情众生 自己割肉饲虎,自己下地狱,不会让你去下地狱,到了阿罗汉境界的明心见性,大光明磊落,追求知识与真理,心智纯洁,嫉恶如仇,哪里会有愚昧与欺诈,阿罗汉以下的居士,都是修好自己的,无是非,无口舌,有是非有口舌依然正直的是阿修罗境界,那也是天人的造化与心智,不会来愚人害人,凡是文人冒充佛教徒装神弄鬼,倒行逆施,都是披着人皮的鬼道众生,不要相信他们的话,来骗钱害人一个大B兜扇过去
写诗就是抄经,不需要额外去读的,诗本来就有,佛陀也是觉悟了,指出来,不是佛陀创造的,佛教没有中国世俗社会这种等级,只有精神层次
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