小飞棍指标还没恢复，炎症指标甚至加重。估计要长期打针，继续干性猫传腹治疗的漫漫长路了。而我又快要出差。原本向礼包承诺自己的猫自己照顾，现在又要拜托他每天喂药打针了[泪]
外公肺炎严重住院，家里人日夜分工照顾，我又是什么也做不了
我感觉自己行走在逐渐通向衰落的缓流之中，看着一无所有的终点，思考自己还会希冀在途中抓住什么吗
希望外公和猫都能够好起来
外公肺炎严重住院，家里人日夜分工照顾，我又是什么也做不了
我感觉自己行走在逐渐通向衰落的缓流之中，看着一无所有的终点，思考自己还会希冀在途中抓住什么吗
希望外公和猫都能够好起来
#河南执行# 【#跨省保全+本地和解#“执”责所在 “行”在途中】为进一步加大执行工作力度，确保执行涉案财产有效处置，及时维护胜诉当事人合法权益，不管路途远近，涧西区法院执行干警一直奋战在路上，用强有力的工作举措，彰显了司法权威，维护了公平正义。
5天时间，跨省奔波近1500公里，为了158台车和1600余万执行款……
新年之初，涧西区法院执行局2名干警，于1月30日凌晨由郑州乘火车出发，远涉千里依法查封涉案车辆158台。到达广州后，在广州市天河区交警队，执行干警不顾旅途疲劳，便马不停蹄开始工作，因每台车辆都要有一套查封手续，该案件共158套手续，执行干警不辞劳苦、连续奋战，最终依法妥善办理全部手续。2月3日晚上11点，2名执行干警回到洛阳。
王某某申请执行陈某某、刘某、洛阳某生物科技有限公司、洛阳高新开发区某石磨面馒头坊一案，被执行人为夫妻二人，男方在浙江承包土地种植高粱，今年4000亩因假种子几乎绝收，现公安已立案，鉴定机构已鉴定损失750万左右，赔偿款于近期即将到位。女方独自在家带四个孩子，最小的2岁，该情况完全不具备拘留条件，执行干警用以“拘”促“执”的方式，促使双方电话沟通后，该案件达成和解。
“行走在跨省途中，穿梭在社区街巷”。在兑现胜诉当事人合法权益、维护社会公平正义的“最后一公里”上，涧西区法院每一名执行干警都在坚持“用法、用心、用情”办案，始终将群众的权益“执”于心间，带着当事人的希望“行”在途中。（来源：涧西区法院）
5天时间，跨省奔波近1500公里，为了158台车和1600余万执行款……
新年之初，涧西区法院执行局2名干警，于1月30日凌晨由郑州乘火车出发，远涉千里依法查封涉案车辆158台。到达广州后，在广州市天河区交警队，执行干警不顾旅途疲劳，便马不停蹄开始工作，因每台车辆都要有一套查封手续，该案件共158套手续，执行干警不辞劳苦、连续奋战，最终依法妥善办理全部手续。2月3日晚上11点，2名执行干警回到洛阳。
王某某申请执行陈某某、刘某、洛阳某生物科技有限公司、洛阳高新开发区某石磨面馒头坊一案，被执行人为夫妻二人，男方在浙江承包土地种植高粱，今年4000亩因假种子几乎绝收，现公安已立案，鉴定机构已鉴定损失750万左右，赔偿款于近期即将到位。女方独自在家带四个孩子，最小的2岁，该情况完全不具备拘留条件，执行干警用以“拘”促“执”的方式，促使双方电话沟通后，该案件达成和解。
“行走在跨省途中，穿梭在社区街巷”。在兑现胜诉当事人合法权益、维护社会公平正义的“最后一公里”上，涧西区法院每一名执行干警都在坚持“用法、用心、用情”办案，始终将群众的权益“执”于心间，带着当事人的希望“行”在途中。（来源：涧西区法院）
那一天，南怀瑾先生中了彩票……
原作者：张善静先生 南師如是說
有一天，南公（南怀瑾先生）身上只剩五元，舍不得坐车，就走路到学校去。在途中看到一家爱国奖卷行，五元刚好买了一张爱国奖卷。那天也是开奖的日子，傍晚返回经过奖卷行，竟然中了五百元。
南公到古亭市场买了米和菜，还有一些日用品，用掉了一百多元。回到家门口，听到邻居夫妻吵架声，后来，知道也是家中没钱买米。南公就拿出三百元，南太师母问道：你怎么有钱呢！南公说：早上买了一张爱国奖卷，中了五百元，你就把这些钱送过去给他们（这就是南公「慈悲喜舍」的心）。
听说：南公附近邻居有一个女孩，精神上有些问题，到处求神拜佛求平安，好像也没什么效果。后来，知道南公是一个学佛修道的高人，邻人就带了女儿来求助。南公笑著说：我哪里会。邻居再三拜托南公帮忙，南公不得已就答应试试看！在书房用红纸写了五个字，放在他们拿来的红色小布袋里，交给小姐带在身上，然后讲了几句佛法。又说：你放心，一定好，很快就会好的，放心吧！这就是南公慈悲随缘度人的安心法。从此，邻居的小姐平安无事。知道这件事的学生，好奇地请教南老师，究竟是写什么咒文。南公笑而不答，学生一再请教，南公说：只写「南怀瑾在此」五个字，结果真的好了。因为南公知道只要心中有佛菩萨保佑，她的精神自然就安定，也就平安无事了。……
南公曾经讲：我们要学道修证佛法，要用科学方法来印证，要实实在在做得到，不是只有嘴巴讲的。虽然我不是南公亲自传授的弟子，以前我都是间接闻法，但也曾经几次受教，我都会默默地做实验的，确实做到。
比如我以前时常打赤脚行走在碎石路上，去体验疼痛的感受，真的会痛，不是不痛。我们的心执著在痛的这一点，马上就走不了。痛是知道的，但是不痛，为什么？因为身心空灵，走就走吧！痛就痛吧！不管它。很奇怪，只要你不执著它，痛也不痛了，最后也像平地般的健步如飞了。……
有一位大菩萨，就是文殊大菩萨，象征大智慧。他的法器就是一把剑，叫做智慧之剑，事情来了一扫就断了。这剑不是杀人，是扫除魔障的，所谓魔障就是自己的五蕴障碍，一剑当下就空了。什么是当下？就是现量的心。心意识里善念与恶念出来，当下就空的。
知道善的去做，知道了不善的就不做，也就是「众善奉行、诸恶莫作」，这样就容易契入佛菩萨的心。我们很难了解到佛菩萨的心，其实就是大慈大悲的心。你发出大慈大悲的心，每天都会法喜充满。内心的喜悦，不是我们高兴的那个心。高兴的心，是因为得到想要的而高兴的心。法喜是心中无所求，内心清净自自然然法喜充满。
南公是大慈大悲，充满了慈悲喜舍。他把慈悲喜舍带给学生、大众，包括他的邻居也平安欢喜。舍就是舍得布施，把法益传授给大众。能舍就能得，舍的人和得的人，一样法喜充满。像父母的心，就是慈悲喜舍的示现。父母见到儿女都是欢喜，为儿女所做的就是舍得。
「慈悲喜舍」这四个字虽然很简单，大家都知道。有两个含意在里面，一种是内在的自性本来就充满，由内心发出来的慈悲喜舍。一种是外在的感受，慈就是爱，你爱你的家人亲戚朋友，就是慈爱。悲就悲悯之心，就是菩萨的心，看到家人有困难有病痛，那个悲心自然就会出来的，本来就有这个心。
「喜与舍」是由内而显现在外面的，由内心法喜充满，时时刻刻都充满欢喜心，没有烦恼的心。我们就把法喜的心，带动给你的家人亲戚朋友，带动给大家法喜充满，这是佛菩萨所示现的喜，不是得到什么东西而高兴的心，是从内心发出来的法喜。「舍」，到这个境界的人，还有烦恼吗？没有。因为他把好的不好的，当下都抛了，一切境界不留心中。
——张善静《南公的慈悲喜舍》。#佛法看世间#
原作者：张善静先生 南師如是說
有一天，南公（南怀瑾先生）身上只剩五元，舍不得坐车，就走路到学校去。在途中看到一家爱国奖卷行，五元刚好买了一张爱国奖卷。那天也是开奖的日子，傍晚返回经过奖卷行，竟然中了五百元。
南公到古亭市场买了米和菜，还有一些日用品，用掉了一百多元。回到家门口，听到邻居夫妻吵架声，后来，知道也是家中没钱买米。南公就拿出三百元，南太师母问道：你怎么有钱呢！南公说：早上买了一张爱国奖卷，中了五百元，你就把这些钱送过去给他们（这就是南公「慈悲喜舍」的心）。
听说：南公附近邻居有一个女孩，精神上有些问题，到处求神拜佛求平安，好像也没什么效果。后来，知道南公是一个学佛修道的高人，邻人就带了女儿来求助。南公笑著说：我哪里会。邻居再三拜托南公帮忙，南公不得已就答应试试看！在书房用红纸写了五个字，放在他们拿来的红色小布袋里，交给小姐带在身上，然后讲了几句佛法。又说：你放心，一定好，很快就会好的，放心吧！这就是南公慈悲随缘度人的安心法。从此，邻居的小姐平安无事。知道这件事的学生，好奇地请教南老师，究竟是写什么咒文。南公笑而不答，学生一再请教，南公说：只写「南怀瑾在此」五个字，结果真的好了。因为南公知道只要心中有佛菩萨保佑，她的精神自然就安定，也就平安无事了。……
南公曾经讲：我们要学道修证佛法，要用科学方法来印证，要实实在在做得到，不是只有嘴巴讲的。虽然我不是南公亲自传授的弟子，以前我都是间接闻法，但也曾经几次受教，我都会默默地做实验的，确实做到。
比如我以前时常打赤脚行走在碎石路上，去体验疼痛的感受，真的会痛，不是不痛。我们的心执著在痛的这一点，马上就走不了。痛是知道的，但是不痛，为什么？因为身心空灵，走就走吧！痛就痛吧！不管它。很奇怪，只要你不执著它，痛也不痛了，最后也像平地般的健步如飞了。……
有一位大菩萨，就是文殊大菩萨，象征大智慧。他的法器就是一把剑，叫做智慧之剑，事情来了一扫就断了。这剑不是杀人，是扫除魔障的，所谓魔障就是自己的五蕴障碍，一剑当下就空了。什么是当下？就是现量的心。心意识里善念与恶念出来，当下就空的。
知道善的去做，知道了不善的就不做，也就是「众善奉行、诸恶莫作」，这样就容易契入佛菩萨的心。我们很难了解到佛菩萨的心，其实就是大慈大悲的心。你发出大慈大悲的心，每天都会法喜充满。内心的喜悦，不是我们高兴的那个心。高兴的心，是因为得到想要的而高兴的心。法喜是心中无所求，内心清净自自然然法喜充满。
南公是大慈大悲，充满了慈悲喜舍。他把慈悲喜舍带给学生、大众，包括他的邻居也平安欢喜。舍就是舍得布施，把法益传授给大众。能舍就能得，舍的人和得的人，一样法喜充满。像父母的心，就是慈悲喜舍的示现。父母见到儿女都是欢喜，为儿女所做的就是舍得。
「慈悲喜舍」这四个字虽然很简单，大家都知道。有两个含意在里面，一种是内在的自性本来就充满，由内心发出来的慈悲喜舍。一种是外在的感受，慈就是爱，你爱你的家人亲戚朋友，就是慈爱。悲就悲悯之心，就是菩萨的心，看到家人有困难有病痛，那个悲心自然就会出来的，本来就有这个心。
「喜与舍」是由内而显现在外面的，由内心法喜充满，时时刻刻都充满欢喜心，没有烦恼的心。我们就把法喜的心，带动给你的家人亲戚朋友，带动给大家法喜充满，这是佛菩萨所示现的喜，不是得到什么东西而高兴的心，是从内心发出来的法喜。「舍」，到这个境界的人，还有烦恼吗？没有。因为他把好的不好的，当下都抛了，一切境界不留心中。
——张善静《南公的慈悲喜舍》。#佛法看世间#
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