去超市，几层楼的地方都是吃的穿的用的玩的。鲜少书影。
学校周边，小摊小贩小店多是吃的玩的三无产品，难得有书店。除了一家独大那位，就是教辅材料店。资料正不正都不好说。
每个大人都握着手机，人人都有处理不完的信息和大大小小的公私事宜。像粘在网上的爬虫，千奇百怪，一派腐朽气息。
孩子生活在“垃圾堆里”，能有什么见识和格局？
四体不勤，五谷不分。手无缚鸡之力，胸无定国之气。真是烂透的ji c eng jiaoyu.

往者不可谏 来者犹可追
论语·微子篇
　　微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
　　柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
　　齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能。”以季、孟之间待之，曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
　　齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”
　　楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。
　　长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
　　子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。”
　　逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”
　　太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
　　周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故则不弃也，无求备于一人。”
　　周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。​​​

应该是一场预谋已久却说走就走的山行，没有怎么安排一路都很顺利，这大概就是淡季。还是没有开春的时节吧，从山脚的阴霾到山腰的细雨再到山峰上的飞雪，偶有为何不窝在宾馆看三体的懊恼，不过爬山嘛，怎么肯轻言放弃。金顶啊金顶，是你在风雪中萧瑟还是我在刺骨里哆嗦，这一切都变得有趣了起来。可惜没有碰上什么老道，也没有什么神奇的修行，自知四体不勤根骨不奇，也无所谓什么机缘，这世间的事儿本就是修行，在哪儿不是一样。
祝您愉悦