《宇宙》

每个人心中
都有一个浩瀚的宇宙

用来连接
身体外的那个宇宙

用来彼此发现
用来相互映照

用来互相欣赏
用来相爱和拥抱

用来结冰或是融化
用来抚平或是碰撞

用来互相交换
太阳 月亮和星子

用来盛装出席
彼此的盛宴

其中一个死了
另一个也将死去

其中一个永生
另一个就会永恒

———《半山文集》

宇宙酷爱“自相似性”
自相似性，如果一个物体自我相似，表示它和它本身的一部分完全或是几乎相似。若说一个曲线自我相似，即每部分的曲线有一小块和它相似。自然界中有很多东西有自我相似性质，例如树木、松果、向日葵。（树枝的分叉就是自相似的）
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
为什么会这样呢？
答案：自然规律100%地写入了宇宙每一个存在单元。
今天人类社会的问题是：丢了一半（50%），比如人的身体懒惰，大脑勤劳；生产与消费只推一面

宇宙教材，㑱弟
标题：永恒的当下：生命之爱，智慧之光
前提：人间之事，因果分明，有愿力创造的善果，也有业力带来的恶果，不执着于欲望，不陷入于情感，都是为了避免业力的轮回，而作为人，我们思考下的理解皆来自于记忆的累积和想法的加持，所以我们本就活在一个每时每刻的当下，世间一切的发生都是因果，而时间在我们现在活在的三维世界里，只是作为一种显化快慢的方式，而这个方式是永恒不变的，而时间是永恒的，我们也是可以活在永恒的当下之中的，至于区别就在于有没有陷入记忆与想法当中，进而执着于欲望，亦或是陷入于情感。
正文：
1.生命之爱：眼中有自我，心中有世界
世事无常，既有业力轮回，也有愿力循环，我们无法改变过去，也无法确定未来，我们唯一能百分百确定的是，我们可以救赎自己，并成功影响他人，而深陷于情感亦或是欲望之中，是永远无法得到自我救赎的，无论情感还是欲望都是属于心灵的表象，唯有不断向内调整，不断向外探索，谨记善念正行，让自己唯有善欲与善感，所形成的大爱就可以无坚不摧，无所不利，我们才能抵达希望的彼岸，所以为了我所希望的未来，为了我所未了的过去，才要每时每刻都保持善念，得以活在当下，并坚持正行，让自己不是活在过去的记忆当中，也成功不活在未来的想法当中，那些你失去的，是为了让你珍惜如今所拥有的，那些你在乎的，也是为了让你珍惜如今而拥有的。
2.智慧之光：为内心所愿，做正确之事
人间疾苦：
落寂之伤，苦不堪言。恨骨之痛，苦中作乐。
祸其筋骨，苦命难为。人生无望，苦不欲生。
活之惆怅，苦思冥想。悲痛交加，苦似无心。
万般忧伤，苦涩难解。艰难重重，苦若烈狱。
任何痛苦的源头皆来自于人的心灵得不到救赎，
而在探索救赎之路上，愈是痛苦，才会愈发坚强，我所经历的苦难，让我从经历任何事情都战战兢兢，到经历任何事情都从容不破，我有无穷无量的灵魂，我有不破不灭的爱心，上天给了我最疼痛的苦难，也给了我最强大的智慧，所以为了心中所愿，我愿起念，我要享受苦难，更进一步，我要享受一切，为什么我可以这么起心动念？因为我发现我的智慧足矣让我经历无论什么事情，都可以让我变得强大，以此我不会再因为开心或者伤心的事情导致我患得患失！
虽然人只有经历痛苦，才愿意去感同身受，只有去经历磨难，才愿意去思考改进，但不要把怀念过去的痛苦带随给当下，不要把担忧未来的痛苦转移到当下。我们都需要经历一个从一开始只能坚信自己到后来确信一切的过程，正所谓不破不立，人只有在恐惧之中得到勇气，才能在绝境之中更加坚强，唯有把所经历的正确之事变成自己的感受，才能够成长，所以与其在一次次的挫败下怀疑自己，倒不如在一次次的挫败中，发奋图强，以此成长，才能够做到去愈发相信自己。