图一是以前买给弟媳新房子的花,估计不喜欢了,博主这次回乡,发现花被丢弃在院子外面,本人捡回来放在旧房子。
话说博主对于他/她人所送礼物都很珍惜,这也是对人家心意的尊重。
如同所写微博,粉丝认真阅读,也是对博主耗时费脑的尊重,须知其认真背后,是其自身人品性格与素质体现。
图二图三都是博主多年前的手工(都是要用笔先画好,然后再进行制作),但现在有了两个外孙,已没有时间做这些,毕竟非常费时间,所以画画、手工、练字、看书等爱好,现在已无暇顾及。
话说博主对于他/她人所送礼物都很珍惜,这也是对人家心意的尊重。
如同所写微博,粉丝认真阅读,也是对博主耗时费脑的尊重,须知其认真背后,是其自身人品性格与素质体现。
图二图三都是博主多年前的手工(都是要用笔先画好,然后再进行制作),但现在有了两个外孙,已没有时间做这些,毕竟非常费时间,所以画画、手工、练字、看书等爱好,现在已无暇顾及。
#Les表白墙[超话]# 99/准天蝎 目前湖北利川稳定工作 爱玩蛋仔 光遇 其他手游都沾点 独居 会做点饭 会画画 平常作息睡得也比较晚 什么剧都看 不爱追星 喜欢粘人脾气好会撒娇的女生 最好理智点害怕吵架 最好是兴趣爱好能够同频 最讨厌吵架 比较慢热 来个同频的老婆吧 [馋嘴] (d不到的话也正常hh 蛋仔加ddd)
一些关于人/间/失/格的无脑碎碎念:
说到“父权”这个命题在文学作品里提到,基本都是以强权、生硬、古板的方式毁灭所存在美好的一些事物。比如哪吒割肉还母剔骨还父,芬顿剧本中赵/氏/孤儿中的橙子灵魂因而父死,又在结尾刺死父亲(第一轮演法),应该算是这个命题下的一种凄美的抗争方式。高中的时候读《人间失格》根本没意识到这点,只是抱着猎奇的心态读“一个人能悲惨成什么样”。直到今晚看了后意识到东亚悲剧美学共同的特点真的是非常相似……也算是一种独有的悲剧特色了!
但是当太宰治和大庭叶藏最后相拥全剧终,又是另一种悲剧美学,悲惨的作者和自己笔下的悲惨人物因为彼此的存在而即痛苦又熠熠生辉,不因为外物干涉而和解对方的存在。虽然是作者融入著作是很常用的戏剧方式,但是从最开始的游戏开始-势均力敌的对峙-和解的情感变化真的好催泪……
在这种大环境下给的就是物竞天择,适者生存的教育。学画画是无用,不能给家庭争光;不是强者、不开朗外向、不左右逢源就无法在这个社会上成为所谓“有用的人”。
可是哪有什么有用还是没用的呢,规则是“那一种人”制定的,因此其他人就是异类。即使不是世俗意义的成功者还是会有可能在历史长河中照耀闪烁一瞬,在某个黑夜中或是在一片斜阳下。由于确实是世俗意义上的“弱者”,双非文科女还有各种稀奇古怪的爱好,在看到“弱者”被歧视,还是真情实感的哭了
说到“父权”这个命题在文学作品里提到,基本都是以强权、生硬、古板的方式毁灭所存在美好的一些事物。比如哪吒割肉还母剔骨还父,芬顿剧本中赵/氏/孤儿中的橙子灵魂因而父死,又在结尾刺死父亲(第一轮演法),应该算是这个命题下的一种凄美的抗争方式。高中的时候读《人间失格》根本没意识到这点,只是抱着猎奇的心态读“一个人能悲惨成什么样”。直到今晚看了后意识到东亚悲剧美学共同的特点真的是非常相似……也算是一种独有的悲剧特色了!
但是当太宰治和大庭叶藏最后相拥全剧终,又是另一种悲剧美学,悲惨的作者和自己笔下的悲惨人物因为彼此的存在而即痛苦又熠熠生辉,不因为外物干涉而和解对方的存在。虽然是作者融入著作是很常用的戏剧方式,但是从最开始的游戏开始-势均力敌的对峙-和解的情感变化真的好催泪……
在这种大环境下给的就是物竞天择,适者生存的教育。学画画是无用,不能给家庭争光;不是强者、不开朗外向、不左右逢源就无法在这个社会上成为所谓“有用的人”。
可是哪有什么有用还是没用的呢,规则是“那一种人”制定的,因此其他人就是异类。即使不是世俗意义的成功者还是会有可能在历史长河中照耀闪烁一瞬,在某个黑夜中或是在一片斜阳下。由于确实是世俗意义上的“弱者”,双非文科女还有各种稀奇古怪的爱好,在看到“弱者”被歧视,还是真情实感的哭了
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