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【用人之道有秘诀，学好心学用“人心”】
一说到用人之道，可以这么说，所有的用人单位都有自己规范完整的条条款款，只要对号入座“吻合”了就是人才，至于被用者德才兼不兼备，那是用人单位说了算，被用之人无权决定自己在录用单位管理者眼里心里有才无才和有德无德，最终结果就是被用者受制于人。
《明儒学案》中有这么一则明代政治家高攀龙关于王阳明的用人秘诀的记载：有人问王阳明的弟子钱德洪：“阳明先生择才，始终得其用，何术而能然？”德洪说：“吾师用人，不专取其才，而先信其心。其心可托，其才自为我用。世人喜用人之才，而不察其心，其才止足以自利其自己矣，故无成功。”最后高攀作了精辟的总结：“此言是用才之诀也。然人心地不明，如何察得人心术？人不患无才，识进则才进，不患无量，见大则量大，皆得之于学也。”
高徒钱德洪对恩师用人的评价很到位，王阳明一生在用人上都是以自己的“心学思想”为主导。首先，用人绝对不会看对方有没有才能，可是在今天却是“反其道而行之”都是以“唯才是用”至高无上；用人首先是要看对方的“心”，看对方的“心”有没有诚意，有没有仁德良知，这恰恰是最难最难看到的，可是在今天看“心”却是看关系硬不硬、送礼重不重、马屁拍不拍、长得美不美。其次，用人要看对方能不能“知行合一”，对方心里仅有良知还远远不够，必须得有“致”和“行”能够“在事上磨”的真功夫。可是在今天很多的管理者却把对方的各种资格证书和对方的夸夸其谈、巧舌如簧、溜须拍马、甜言蜜语当成了“真功夫”。最后，用人要看对方是不是坚持为善去恶、行善积德、厚德载物的人。可是在今天的伪善者、伪君子、两面人和“精致的利己主义者”最容易被管理者重用，难道不是吗？
在今天，识人心难啊！“难于上青天”！怪谁呢？怪自己！只要自己心中满满良知又能“知行合一致良知”，就能轻而易举做到像王阳明所说的那样：“得致知二字，千古人品高下真伪，一齐觑破，毫发不容掩藏。”像王阳明这样的“以心用人”，不仅能够彻底放心委以重任，而且对方一定会像诸葛亮那样鞠躬尽瘁死而后已。然而在今天，世上这样的人才并不缺少，缺少的是有良知的管理者“伯乐”越来越稀缺。
（原创首发）
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#
一说到用人之道，可以这么说，所有的用人单位都有自己规范完整的条条款款，只要对号入座“吻合”了就是人才，至于被用者德才兼不兼备，那是用人单位说了算，被用之人无权决定自己在录用单位管理者眼里心里有才无才和有德无德，最终结果就是被用者受制于人。
《明儒学案》中有这么一则明代政治家高攀龙关于王阳明的用人秘诀的记载：有人问王阳明的弟子钱德洪：“阳明先生择才，始终得其用，何术而能然？”德洪说：“吾师用人，不专取其才，而先信其心。其心可托，其才自为我用。世人喜用人之才，而不察其心，其才止足以自利其自己矣，故无成功。”最后高攀作了精辟的总结：“此言是用才之诀也。然人心地不明，如何察得人心术？人不患无才，识进则才进，不患无量，见大则量大，皆得之于学也。”
高徒钱德洪对恩师用人的评价很到位，王阳明一生在用人上都是以自己的“心学思想”为主导。首先，用人绝对不会看对方有没有才能，可是在今天却是“反其道而行之”都是以“唯才是用”至高无上；用人首先是要看对方的“心”，看对方的“心”有没有诚意，有没有仁德良知，这恰恰是最难最难看到的，可是在今天看“心”却是看关系硬不硬、送礼重不重、马屁拍不拍、长得美不美。其次，用人要看对方能不能“知行合一”，对方心里仅有良知还远远不够，必须得有“致”和“行”能够“在事上磨”的真功夫。可是在今天很多的管理者却把对方的各种资格证书和对方的夸夸其谈、巧舌如簧、溜须拍马、甜言蜜语当成了“真功夫”。最后，用人要看对方是不是坚持为善去恶、行善积德、厚德载物的人。可是在今天的伪善者、伪君子、两面人和“精致的利己主义者”最容易被管理者重用，难道不是吗？
在今天，识人心难啊！“难于上青天”！怪谁呢？怪自己！只要自己心中满满良知又能“知行合一致良知”，就能轻而易举做到像王阳明所说的那样：“得致知二字，千古人品高下真伪，一齐觑破，毫发不容掩藏。”像王阳明这样的“以心用人”，不仅能够彻底放心委以重任，而且对方一定会像诸葛亮那样鞠躬尽瘁死而后已。然而在今天，世上这样的人才并不缺少，缺少的是有良知的管理者“伯乐”越来越稀缺。
（原创首发）
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太上老君说五斗金章受生经
尔时，
太上老君在太清境上、大赤天中、黄金殿内，
召
五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官、金童玉女无量圣众，一时同会，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪道前，谛听法言。
太上老君广宣要妙，告示五方五老一切圣众曰：吾昔於混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象，生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天，阴 气下降，化生诸地，阳之余气化为男子，阴之余气化为女人，阴阳二气，混合自然，生生化化，乃有人伦。
既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫，善恶之报，如影逐形，如响应声，作善善应，作恶恶成，种兰得香，种粟得粮，为善降祥，为恶降殃，一切因缘，皆由福业。
且人生下土，命系上天。
人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，
且
甲乙生人东斗注生，
丙丁生人南斗注生，
戊己生人中斗注生，
庚辛生人西斗注生，
壬癸生人北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气。
包罗元始，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。
妙道在人，不可轻失，失之甚易，保之甚难，多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。
受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。
若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲， 不嫉不妬，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八戒，三百大戒；或修上清斋、 金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒，若有善男子善女人受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足， 十相端严。
且人之生也，皆受五方五老帝君各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。
吾今宣说，东方第一金章灵符真文神咒：
东方九炁，始青天中。青灵始老，九炁天君。
真人按笔，下注人身。木德结秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人肝中，若人肝受病，以朱书烧灰，服之立愈。
南方第二金章灵符真文神咒：
南方三气，赤灵丹天。丹灵真老，三气天君。
司命司录，绛阙尊神。火德明秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人心中，若人心受病，以朱书烧灰，服之立愈。
中央第三金章灵符真文神咒：
总监众灵，十二之天。元灵元老，十二天君。
都録校籍，主镇脾神。土德镇秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人脾中，若人脾受病，以朱书烧灰，服之立愈。
西方第四金章灵符真文神咒：
西方七气，太白之天。皓灵皇老，七气天君。
记名安魄，主镇肺神。金德坚秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人肺中，若人肺受病，以朱书烧灰，服之立愈。
北方第五金章灵符真文神咒：
北方五气，玄中之天。五灵玄老，五气天君。
追生落死，主镇肾神。水德善秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人肾中，若人肾受病，以朱书烧灰，服之立愈。
尔时，老君再说此五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此灵符真文神咒，各授五斗星君，即以金书玉篆，各依其方，总得受持，注生世人，以此灵文安镇五脏，各镇人身。
凡人性命，皆由九天生气、五斗星君、本命元辰主掌灵神，若复有人能知根本，但遇三元五腊、本命生辰、北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，乃吾化身注生圣众、五斗星君、本命元辰，醮献钱财，以答众真，注我生身，得生中国，得遇大道荫佑之恩。当生之时，天曹地府愿许本命钱，且甲乙生人，命属东斗 九气，为人受生之时，曾许本命银钱九万贯文；
丙丁生人，命属南斗三气，为人受生之时，曾许本命银钱三万贯文；
戊己生人，命属中斗一十二气，为人受生之时， 曾许本命银钱一十二万贯文；
庚辛生人，命属西斗七气，为人受生之时，曾许本命银钱七万贯文；
壬癸生人，命属北斗五气，为人受生之时，曾许本命银钱五万贯文。
若有善信男女，种诸善根，善根不断，世世为人，当须醮送五本命钱，天曹地府各有明文，十二本命，十二库神。
子生之人第一库中，
辰生之人第二库中，
申生之人第三库中，
亥生之人第四库中，
卯生之人第五库中，
未生之人第六库中，
寅生之人第七库中，
午生之人第八库中，
戌生之人第九库中，
巳生之人第十库中，
酉生之人第十一库中，
丑生之人第十二库中。
乃是生人各有财禄命库，若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官常垂荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵文武，星临财星禄星，五福照曜身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
若有男女生身果薄，无力章醮，可於本命之日，请正一道士，或一或 二，或三或五，或於宫观、或就家庭，持诵《五斗金章宝经》，或以自愿持讽，每诵一遍，折钱一万贯文，又志心持念托化受生天尊，或千或万，当来托生人中，三 世长为男子之身，五体全备，十相端严，一切恭敬，得遇无上正真之道。
是时，五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天圣众、本命星官、元辰星官、功曹灵官、金童玉女、一会神仙，得闻老君说此真经，一时欢喜，礼谢玄元，各愿受持。时有始老帝君，出班长跪，而作是偈，稽首礼谢，珍重而退。
稽首真元无上尊，一心信奉不思议。
如斯妙法未曾闻，今日今时尽得之。
能为黑暗开光明，能为疾病作良医。
妙哉神咒五灵符，誓愿归依各受持。
尔时，
太上老君在太清境上、大赤天中、黄金殿内，
召
五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官、金童玉女无量圣众，一时同会，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪道前，谛听法言。
太上老君广宣要妙，告示五方五老一切圣众曰：吾昔於混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象，生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天，阴 气下降，化生诸地，阳之余气化为男子，阴之余气化为女人，阴阳二气，混合自然，生生化化，乃有人伦。
既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫，善恶之报，如影逐形，如响应声，作善善应，作恶恶成，种兰得香，种粟得粮，为善降祥，为恶降殃，一切因缘，皆由福业。
且人生下土，命系上天。
人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，
且
甲乙生人东斗注生，
丙丁生人南斗注生，
戊己生人中斗注生，
庚辛生人西斗注生，
壬癸生人北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气。
包罗元始，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。
妙道在人，不可轻失，失之甚易，保之甚难，多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。
受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。
若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲， 不嫉不妬，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八戒，三百大戒；或修上清斋、 金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒，若有善男子善女人受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足， 十相端严。
且人之生也，皆受五方五老帝君各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。
吾今宣说，东方第一金章灵符真文神咒：
东方九炁，始青天中。青灵始老，九炁天君。
真人按笔，下注人身。木德结秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人肝中，若人肝受病，以朱书烧灰，服之立愈。
南方第二金章灵符真文神咒：
南方三气，赤灵丹天。丹灵真老，三气天君。
司命司录，绛阙尊神。火德明秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人心中，若人心受病，以朱书烧灰，服之立愈。
中央第三金章灵符真文神咒：
总监众灵，十二之天。元灵元老，十二天君。
都録校籍，主镇脾神。土德镇秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人脾中，若人脾受病，以朱书烧灰，服之立愈。
西方第四金章灵符真文神咒：
西方七气，太白之天。皓灵皇老，七气天君。
记名安魄，主镇肺神。金德坚秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人肺中，若人肺受病，以朱书烧灰，服之立愈。
北方第五金章灵符真文神咒：
北方五气，玄中之天。五灵玄老，五气天君。
追生落死，主镇肾神。水德善秀，会道合真。
太上老君说五斗金章受生经
此章灵符镇人肾中，若人肾受病，以朱书烧灰，服之立愈。
尔时，老君再说此五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此灵符真文神咒，各授五斗星君，即以金书玉篆，各依其方，总得受持，注生世人，以此灵文安镇五脏，各镇人身。
凡人性命，皆由九天生气、五斗星君、本命元辰主掌灵神，若复有人能知根本，但遇三元五腊、本命生辰、北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，乃吾化身注生圣众、五斗星君、本命元辰，醮献钱财，以答众真，注我生身，得生中国，得遇大道荫佑之恩。当生之时，天曹地府愿许本命钱，且甲乙生人，命属东斗 九气，为人受生之时，曾许本命银钱九万贯文；
丙丁生人，命属南斗三气，为人受生之时，曾许本命银钱三万贯文；
戊己生人，命属中斗一十二气，为人受生之时， 曾许本命银钱一十二万贯文；
庚辛生人，命属西斗七气，为人受生之时，曾许本命银钱七万贯文；
壬癸生人，命属北斗五气，为人受生之时，曾许本命银钱五万贯文。
若有善信男女，种诸善根，善根不断，世世为人，当须醮送五本命钱，天曹地府各有明文，十二本命，十二库神。
子生之人第一库中，
辰生之人第二库中，
申生之人第三库中，
亥生之人第四库中，
卯生之人第五库中，
未生之人第六库中，
寅生之人第七库中，
午生之人第八库中，
戌生之人第九库中，
巳生之人第十库中，
酉生之人第十一库中，
丑生之人第十二库中。
乃是生人各有财禄命库，若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官常垂荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵文武，星临财星禄星，五福照曜身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
若有男女生身果薄，无力章醮，可於本命之日，请正一道士，或一或 二，或三或五，或於宫观、或就家庭，持诵《五斗金章宝经》，或以自愿持讽，每诵一遍，折钱一万贯文，又志心持念托化受生天尊，或千或万，当来托生人中，三 世长为男子之身，五体全备，十相端严，一切恭敬，得遇无上正真之道。
是时，五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天圣众、本命星官、元辰星官、功曹灵官、金童玉女、一会神仙，得闻老君说此真经，一时欢喜，礼谢玄元，各愿受持。时有始老帝君，出班长跪，而作是偈，稽首礼谢，珍重而退。
稽首真元无上尊，一心信奉不思议。
如斯妙法未曾闻，今日今时尽得之。
能为黑暗开光明，能为疾病作良医。
妙哉神咒五灵符，誓愿归依各受持。
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