有这一种东西的，叫什么呢？
他有两个盘子，然后可以关起来，下面的盘子是玻璃做的，透明的。上面的也是玻璃，两个阖起来，中间可以放一个小东西，放好后，两头关起来。上面的盘子中间有一个小洞，可以看到里面的东西，但是因为下面的盘子是玻璃，所以那个东西的影像会投射到上面的盘子，然后上面的影像再反射下来，让中间的东西会生出影像。因此，你会以为真有一朵花，但是你却碰不到，因为那朵花其实在里面。
大家可能知道那是什么。
说太多也搅不懂。总的来说，这样行持，能够得到大手印殊胜成就，无造作的觉受得以生起，并且和万物实际的情况愈来愈接近。我们平时的情况是：心中一想到什么，空性就没了；空性一生起，心中又容不下什么东西了。但是我们看到自然界容得下万物，也容下了空性。为什么能够这样呢？因为大自然没有造作，本来如是。虽然一切本是自然，但是我们的妄心造作出很多虚构的东西，就不再自然了。因此，心中容不下任何不造作。总的来说，为了要能够生起不造作的觉受，大手印的禅修提到，最重要地是要依靠上师的加持。首先，要依止一位具备德行，具备大手印传承，一位能够给予大手印加持的上师。依止这样一位具德的上师之后，该做什么呢？上师会指引你「这就是大手印」。接受上师指引的时候，最需要的是信心，需要强烈的信心。信心是不须要作意分析的，就是单纯的相信，信心本身就是不造作，然而只要一思惟就变成造作了。因此，相信「这就是了」的信心，相信「万法本质就是这样」的信心。虽然信心有很多种，但是这里是要具备这样的信心。首先，先观察是否真是这样，有了更深的了解后，当你能够起信的时候，就生起信心，并且安住其中。总之，无论上师是否真地指引了大手印的意义，或者指引上有一些小错误，但是因为上师具备加持，而自己具有「这个就是」的信心，由于这个虔诚信心的力量，因此，就算无法依靠上师的加持而得解脱，但是因为自身虔诚信心的力量，还是能够得到解脱。就算上师指引时，在文字语言有些许错误，但是透过自身的信心和传承上师的加持，自心还是能够生起证悟。因此，大手印大致这样。

——第十七世大宝法王——
《大手印五支证道歌》

净侣者。一切悟机。非友不发。一切恶法。非友不止。如车二轮。去一则蹶。是故世间文字诸戏论法。尚须同心印正。何况志求无上大道。因缘经曰。譬如风性虽空。由旃檀林薝卜林。吹香而来。风有妙香。若经粪秽臭尸而来。其风便臭。不如净衣置之香箧。出衣衣香。若置臭处。衣亦随臭。友亦如是。是以行道。求友者。当严别净秽。一山林间适之友当近。能止躁心故。二岩持戒律之友当近。能淡诸欲故。三智慧广大之友当近。能出迷津故。四总持文字之友当近。能决疑难故。五寂寞枯槁之友当近。能恬进取故。六谦卑忍辱之友当近。能销我慢故。七直心忠告之友当近。能抑诸过故。八勇猛精进之友当近。能速道果故。九轻财好施之友当近。能破大悭故。十仁慈覆物不惜身命之友当近。能摧人我等执故。若无如是净侣。即当屏人独处。自办道业。以像设为师。以经论为侣。其他嬉戏之徒。宁绝勿通。如人园中。虽无佳花。不植臭草。以无益赏心。徒增厌秽故。-《西方合论》

数息数不下去怎么办（摘自蔡衍颛先生讲课文字实录）

问：师父，我刚开始打坐数息，数到五左右就昏沉了，又重新来，可又昏沉了，是需要一个过程吗？

答：哎呀，同修们，这个数息，虽然天台宗有所谓的“数、随、止、观、还、净”有这个做法，这是后世没有明师指导的人这么自力更生的去做。请这位同修你不用数，你现在就闭着眼睛听我说话就好，你平时方便也可以听我的讲课录音，多的到这里现场来听直播也好。你可能刚开始会昏沉，接下来自然不昏沉，为什么？在这里有一个很大的好处，我们这里有这么多同修，包括我在一起，我们的人体上会互相感应，使你得到了一种能量的加持吧。能量充足了，经络越来越通。大脑为什么会昏沉呢？就是经络开通的不好，从科学的角度有点供血不足，当然有时候，功夫深到一定程度还会昏沉，这是里边的某一些微观层次处于将通未通的状态也会这样。所以一个修行人在一生的修行历程之中，有很多个阶段会昏沉，我自己也是。我等到这几年就彻底的不昏沉了，除了是特别疲劳，否则是绝对不昏沉，而且精神很清醒很集中，不用集中自然集中的，我形容说如日当空。所以请这位同修多的到这里来听我讲课就好了，这个大脑就越来越好的。

明懋根据蔡衍颛先生2015年1月26日讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。

蔡衍颛先生的微信号：13715860608

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