尤里·乌特库尔巴耶夫：“冬训的效果令人满意”
2023年2月5日，喀山红宝石 ❤️ 主教练尤里·乌特库尔巴耶夫在赛后总结了本队在2022/23赛季俄甲联赛冬歇期土耳其贝莱克冬训期间热身赛2比0战胜乌法 ⚪ 一役的比赛过程与结果。
- 您能总结一下今年冬训截至目前已经完成的两个阶段吗？您对其中的哪些东西是满意的？还不够让您和教练组满意的东西又是什么？
“没有什么不满意的，大家都踢过比赛了。与乌法 ⚪ 的这场比赛是我们在今年冬训第二期训练营中的最后一场比赛。当然，它可能会让球员们缺乏新鲜感，也许这也就是为什么我们今天有相当多的非受迫性失误，而这也让我们的比赛变得更加复杂，因为对手的目的就是将球送入我们的禁区。他们的威胁主要来自于门前的抢点，还有就是角球等定位球。是的，我们又遇到了乌法 ⚪ 这个老对手，这是我们之间的鞑靼-巴什基尔德比！大家一踢这样的比赛就总是情绪激动，在比赛中也很拼！我们这两支现在都在征战俄甲的球队彼此之间是非常了解的，这场比赛进行得也是非常激烈。总的来说，今年冬训前半段的训练效果是令人满意的，因为我们可以在与不同风格的不同对手进行比赛时避免失败。现在这是最重要的事情。”
- 您已经带队完成了今年冬训前两个阶段的训练工作。就现在来看，是结果对您更重要，还是打磨过程更重要？
“当然，我们要求球队还是要执行某些原则的。如果这可以伴随着一个好的结果，那么球队也会一直士气高涨，而且这种情况很自然地也会增加人们对我们正在做的事情的信心。如果我们把今年冬训期间所有阶段的训练成果作为一个整体来看待，那么就不会纠结于此了。我们很努力，在每场热身赛中都想取得成功，也尝试做了一些事情，并了解到了它们是否是有效的。当我们的守门员保持零封并帮助我们摆脱困境时，这就很好！当我们的后防线球员让对方只能获得最少的机会时，这也很好！我很高兴看到我们的球队在每一场比赛中都在全力争胜！”
- 这次冬训有很多年轻球员加入进来。您怎么评价这些本队青训体系培养出来的球员？有人让您眼前一亮吗？
“我认识他们所有人，这不仅仅是我们给他们打电话，让他们跟一队来训练。当然，他们现在可能还很难完全适应一队的节奏。为了在每一节训练课和每一场比赛中都表现出自己有能力跟得上，出错可能就是不可避免的，但球员迟早要经历和适应这些。我们给了他们这个机会，他们也抓住了这个机会。我们之所以选择他们，就是因为他们具备的能力可以让他们在未来发挥出这样的水平。”
- 请您总结一下喀山红宝石 ❤️ 在今年冬训第二阶段训练中取得的成果。
“这是让队员们感觉很累的一段训练，训练量很大。尽管比赛都赢了，但对手也给我们带来了麻烦。一些比赛，外界可能觉得看起来很容易，但实际上对我们的球员来说也是一项艰巨的任务。很高兴我们没有因为天气原因而错过一次训练。与此同时，贝莱克这里的训练条件也很优越。我认为我们所有的任务都已经完成了，唯一的问题是有几名球员因为伤病没能参加训练和比赛。但总的来说，我们所有在计划内的工作都取得了成功！我们正在为联赛的重新开始做好准备，也希望在冬训结束之前，所有的事情都能保持像现在这样。”
- 您对球员们的拼搏精神有什么要说的吗？
“大家都明白，有些人甚至是不得不有所保留，因为他们想踢60分钟或更长时间。我们的安排是没有伤病的球员每个人都要上场，所以我们今天原本打算的是踢三个半场，每个半场45分钟，后来改为两个半场，每个半场60分钟，这样可以多给一些球员出场时间，但对手并没有准备好踢这么长的比赛。我们最终商定的还是按正常的90分钟来踢，但可以把更多的负荷分配给一些球员，这样他们就踢了60分钟。”
2023年2月5日，喀山红宝石 ❤️ 主教练尤里·乌特库尔巴耶夫在赛后总结了本队在2022/23赛季俄甲联赛冬歇期土耳其贝莱克冬训期间热身赛2比0战胜乌法 ⚪ 一役的比赛过程与结果。
- 您能总结一下今年冬训截至目前已经完成的两个阶段吗？您对其中的哪些东西是满意的？还不够让您和教练组满意的东西又是什么？
“没有什么不满意的，大家都踢过比赛了。与乌法 ⚪ 的这场比赛是我们在今年冬训第二期训练营中的最后一场比赛。当然，它可能会让球员们缺乏新鲜感，也许这也就是为什么我们今天有相当多的非受迫性失误，而这也让我们的比赛变得更加复杂，因为对手的目的就是将球送入我们的禁区。他们的威胁主要来自于门前的抢点，还有就是角球等定位球。是的，我们又遇到了乌法 ⚪ 这个老对手，这是我们之间的鞑靼-巴什基尔德比！大家一踢这样的比赛就总是情绪激动，在比赛中也很拼！我们这两支现在都在征战俄甲的球队彼此之间是非常了解的，这场比赛进行得也是非常激烈。总的来说，今年冬训前半段的训练效果是令人满意的，因为我们可以在与不同风格的不同对手进行比赛时避免失败。现在这是最重要的事情。”
- 您已经带队完成了今年冬训前两个阶段的训练工作。就现在来看，是结果对您更重要，还是打磨过程更重要？
“当然，我们要求球队还是要执行某些原则的。如果这可以伴随着一个好的结果，那么球队也会一直士气高涨，而且这种情况很自然地也会增加人们对我们正在做的事情的信心。如果我们把今年冬训期间所有阶段的训练成果作为一个整体来看待，那么就不会纠结于此了。我们很努力，在每场热身赛中都想取得成功，也尝试做了一些事情，并了解到了它们是否是有效的。当我们的守门员保持零封并帮助我们摆脱困境时，这就很好！当我们的后防线球员让对方只能获得最少的机会时，这也很好！我很高兴看到我们的球队在每一场比赛中都在全力争胜！”
- 这次冬训有很多年轻球员加入进来。您怎么评价这些本队青训体系培养出来的球员？有人让您眼前一亮吗？
“我认识他们所有人，这不仅仅是我们给他们打电话，让他们跟一队来训练。当然，他们现在可能还很难完全适应一队的节奏。为了在每一节训练课和每一场比赛中都表现出自己有能力跟得上，出错可能就是不可避免的，但球员迟早要经历和适应这些。我们给了他们这个机会，他们也抓住了这个机会。我们之所以选择他们，就是因为他们具备的能力可以让他们在未来发挥出这样的水平。”
- 请您总结一下喀山红宝石 ❤️ 在今年冬训第二阶段训练中取得的成果。
“这是让队员们感觉很累的一段训练，训练量很大。尽管比赛都赢了，但对手也给我们带来了麻烦。一些比赛，外界可能觉得看起来很容易，但实际上对我们的球员来说也是一项艰巨的任务。很高兴我们没有因为天气原因而错过一次训练。与此同时，贝莱克这里的训练条件也很优越。我认为我们所有的任务都已经完成了，唯一的问题是有几名球员因为伤病没能参加训练和比赛。但总的来说，我们所有在计划内的工作都取得了成功！我们正在为联赛的重新开始做好准备，也希望在冬训结束之前，所有的事情都能保持像现在这样。”
- 您对球员们的拼搏精神有什么要说的吗？
“大家都明白，有些人甚至是不得不有所保留，因为他们想踢60分钟或更长时间。我们的安排是没有伤病的球员每个人都要上场，所以我们今天原本打算的是踢三个半场，每个半场45分钟，后来改为两个半场，每个半场60分钟，这样可以多给一些球员出场时间，但对手并没有准备好踢这么长的比赛。我们最终商定的还是按正常的90分钟来踢，但可以把更多的负荷分配给一些球员，这样他们就踢了60分钟。”
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⚠️明白因小果大的道理，你还敢造作恶业吗？
小小的因可以造成很大的果。这就好像一颗小小的西瓜种子，埋在土里，将来能够长出很多大西瓜，大西瓜里面又有许多的西瓜种子一样。因此，所谓舍一得万报是真实的，关于这一点，佛经上有一个故事可以说明。
佛陀在世的时候，有一位婆罗门长者的老庸人，从屋里端出一些已经馊掉的食物，准备倒掉。她出门一眼见到佛陀威仪庄严的形象，油然生起恭敬心，她很想供养佛陀，但是手上只有馊掉的食物，怎么能拿来供养尊贵的佛陀呢？
正当她犹豫不决的时候，佛陀微笑放光，欢喜地用砵盛过老妇人手上的馊食，然后转头告诉阿难，这位老妇人一心虔诚，因为她虔诚供佛的功德，往后她将有十五劫这么长久的时间，在天堂享受快乐，十五劫之后下生人间，具备出家修行的因缘。
这时，老妇人的主人婆罗门长者，正好从屋里走出来，听到佛所说的话，觉得非常不可思议！佛就问这位婆罗门长者，你可曾见过其他不可思议的事？长者回答：有啊！
有一次我们有五百辆马车结伴出游，由于天气闷热，便找了一颗大树乘凉，这颗大树可以遮蔽五百辆马车，还有多余的树荫，树木之大真是不可思议呀！
佛接着问：你可知道这颗大树的种子有多大吗？长者答：像芥菜子那么小。佛说：这就对了！这就是因小果大的道理。 老妇人布施佛的因虽然很小，却能得到那么大的果报！
因小果大的原因，是心念的速度太快了。弥勒菩萨说，弹指之顷，三十二亿百千念，念念成形，形皆有识。一弹指就有三十二亿百千念，单位是百千，百千就是十万，三十二亿乘十万，就是三百二十兆，这一弹指就有三百二十兆个念头。
一秒钟可以弹指七次，三百二十兆再乘七，可以换算出二千二百四十兆次，一秒钟里头就有二千二百四十兆个念头，每个念头都是独立的，这种微细的念头频率太高了。
弥勒菩萨说，这个意念极其微细，没有办法执持它，它太快了！心念的速度如此之快，所以短时间内就种下了许许多多的种子，将来这些种子结成果报的时间也就很长。
经上记载了目犍连尊者的因果故事，目犍连尊者过去有一生曾经企图杀害父母。那时他的父母双目失明，他的妻子不愿意奉养失明的公婆，就设法让丈夫对父母产生怨恨，又说了很多坏话，离间他们的感情，最后唆使丈夫杀害父母，她的丈夫受到妻子的蛊惑，竟然真的生起谋害父母的恶心!
按照计划，有一天，他带着父母外出，要经过一个森林，在森林里，他假装强盗来了，然后拿起预备好的木棒，狠狠地打父母，想要把他们打死，没想到，就在他痛打父母的时候，他的父母不是呼唤儿子来救自己，而是呼唤儿子赶快逃命，不要被强盗所害，他被父母的慈爱感动了。
最后他良心发现，跪下来，向父母坦承自己的过错。 由于企图杀害父母的恶业，他那一生短命，死后堕在地狱里，受很长久的痛苦煎熬。离开地狱之后，还受畜生恶鬼道的苦，后来转生为人，五百世当中，每一世都是骨头被打碎而死，乃至最后，到了生为目犍连的这一世，也不例外。
虽然他跟随佛陀出家修行，证得阿罗汉果，成为佛陀座下神通第一的大弟子，可是当业力成熟时，由于强大的业力，使他无法入定，也就无法生起神通，这就是所谓神通不敌业力。结果他被一群执丈外道痛打，直到全身骨头都被打碎，因而造成他入涅槃。
这个故事充分显示因小果大的现象。 他企图谋杀父母只有一次，为什么能产生这么多世的极大苦报呢？原因就是心念的速度太快了，所以即使只有一次造业，所造下的业因也是非常多的。
假设他过去生痛打父母的时间是半个小时，根据弥勒菩萨的说法，一秒钟按弹指七次算，一秒钟他就种下了二千二百四十兆个企图杀害父母的极重恶业，半个小时就是再乘上一千八百倍，所以他造下的重大恶业的数量，是非常惊人的！
这些极重的恶业，不但造成他那一生多病短命的现世报，也就是花报，而且造成他死后堕入地狱长久受苦的果报。还造成离开地狱之后，在畜生道和饿鬼道的余报，后来五百世作人时骨头都被打碎，也都是过去生那次恶业的余报。
从这里也让我们看到，重大的业，能够产生当世的现报，来世的果报，以及未来世的余报，真的波澜不休，没完没了。看到作恶的报应如此惨烈，你还敢忤逆父母吗？你还敢造作其他恶业吗?
《易经·系辞传》说，「积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃;」意思是说，积累善行的家族，会有多余的恩泽，使后代也承受福报。积累恶行的家族，会有多余的罪业，使后代也遭受灾殃。
这段话就是因小果大的一个明证。 印光大师说，既然有余庆余殃，那就一定有本庆本殃，本庆是积善的人，自己享受善业的果报，余庆是他的善业，荫子孙得福，这是他善业的余报。
本殃是积恶的人，自己承受恶业的果报，余殃是他的恶业，连累子孙受苦，这是他恶业的余报。 我们还要了解，不但因小果大，而且果报到来的时间拖得越久，程度就变得越严重，这就好像债务拖欠得愈久，利息就愈多一样。
所以造了恶业之后，要赶快忏悔，赶快勤修善业，把恶业的严重程度削弱，甚至提早报掉，重罪轻报，你日后才不会遭受严重的苦报。 佛门有句话说，「菩萨畏因，凡夫畏果。」菩萨是明白人，了解因小果大的道理，知道造作恶因之后，未来的果报非常可怕，所以会非常谨慎小心，不敢造恶因。
至于恶报，菩萨知道那是自己过去生中造作恶业所产生的，受过之后就报掉了，并不可怕，所以菩萨能够安心接受果报，不会因此而生起烦恼。这就是随缘消旧业，更不造新殃。随缘让旧的恶业报掉，不造新的恶业，以后就不用遭受新的恶报了。
凡夫迷惑颠倒，只知道恶报很可怕，努力想避免恶报，却不知道停止造恶，才能真正避免恶报。当他受到恶报的时候，内心生起烦恼，为了脱离恶报，不惜损人利己，造作种种恶业。
他看到现在造了恶业之后，并没有马上得到什么不好的结果，所以就不怕造恶业。现在他继续造作恶业，以后他的下场就非常可怕！这就是佛菩萨所说的可怜悯者！由于不明因果，凡夫不断起烦恼，造业受苦，受苦之后又起烦恼，然后又是造业受苦，如此在生死苦海当中轮转，没完没了！
——2016清明祭祖法会开示
小小的因可以造成很大的果。这就好像一颗小小的西瓜种子，埋在土里，将来能够长出很多大西瓜，大西瓜里面又有许多的西瓜种子一样。因此，所谓舍一得万报是真实的，关于这一点，佛经上有一个故事可以说明。
佛陀在世的时候，有一位婆罗门长者的老庸人，从屋里端出一些已经馊掉的食物，准备倒掉。她出门一眼见到佛陀威仪庄严的形象，油然生起恭敬心，她很想供养佛陀，但是手上只有馊掉的食物，怎么能拿来供养尊贵的佛陀呢？
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有一次我们有五百辆马车结伴出游，由于天气闷热，便找了一颗大树乘凉，这颗大树可以遮蔽五百辆马车，还有多余的树荫，树木之大真是不可思议呀！
佛接着问：你可知道这颗大树的种子有多大吗？长者答：像芥菜子那么小。佛说：这就对了！这就是因小果大的道理。 老妇人布施佛的因虽然很小，却能得到那么大的果报！
因小果大的原因，是心念的速度太快了。弥勒菩萨说，弹指之顷，三十二亿百千念，念念成形，形皆有识。一弹指就有三十二亿百千念，单位是百千，百千就是十万，三十二亿乘十万，就是三百二十兆，这一弹指就有三百二十兆个念头。
一秒钟可以弹指七次，三百二十兆再乘七，可以换算出二千二百四十兆次，一秒钟里头就有二千二百四十兆个念头，每个念头都是独立的，这种微细的念头频率太高了。
弥勒菩萨说，这个意念极其微细，没有办法执持它，它太快了！心念的速度如此之快，所以短时间内就种下了许许多多的种子，将来这些种子结成果报的时间也就很长。
经上记载了目犍连尊者的因果故事，目犍连尊者过去有一生曾经企图杀害父母。那时他的父母双目失明，他的妻子不愿意奉养失明的公婆，就设法让丈夫对父母产生怨恨，又说了很多坏话，离间他们的感情，最后唆使丈夫杀害父母，她的丈夫受到妻子的蛊惑，竟然真的生起谋害父母的恶心!
按照计划，有一天，他带着父母外出，要经过一个森林，在森林里，他假装强盗来了，然后拿起预备好的木棒，狠狠地打父母，想要把他们打死，没想到，就在他痛打父母的时候，他的父母不是呼唤儿子来救自己，而是呼唤儿子赶快逃命，不要被强盗所害，他被父母的慈爱感动了。
最后他良心发现，跪下来，向父母坦承自己的过错。 由于企图杀害父母的恶业，他那一生短命，死后堕在地狱里，受很长久的痛苦煎熬。离开地狱之后，还受畜生恶鬼道的苦，后来转生为人，五百世当中，每一世都是骨头被打碎而死，乃至最后，到了生为目犍连的这一世，也不例外。
虽然他跟随佛陀出家修行，证得阿罗汉果，成为佛陀座下神通第一的大弟子，可是当业力成熟时，由于强大的业力，使他无法入定，也就无法生起神通，这就是所谓神通不敌业力。结果他被一群执丈外道痛打，直到全身骨头都被打碎，因而造成他入涅槃。
这个故事充分显示因小果大的现象。 他企图谋杀父母只有一次，为什么能产生这么多世的极大苦报呢？原因就是心念的速度太快了，所以即使只有一次造业，所造下的业因也是非常多的。
假设他过去生痛打父母的时间是半个小时，根据弥勒菩萨的说法，一秒钟按弹指七次算，一秒钟他就种下了二千二百四十兆个企图杀害父母的极重恶业，半个小时就是再乘上一千八百倍，所以他造下的重大恶业的数量，是非常惊人的！
这些极重的恶业，不但造成他那一生多病短命的现世报，也就是花报，而且造成他死后堕入地狱长久受苦的果报。还造成离开地狱之后，在畜生道和饿鬼道的余报，后来五百世作人时骨头都被打碎，也都是过去生那次恶业的余报。
从这里也让我们看到，重大的业，能够产生当世的现报，来世的果报，以及未来世的余报，真的波澜不休，没完没了。看到作恶的报应如此惨烈，你还敢忤逆父母吗？你还敢造作其他恶业吗?
《易经·系辞传》说，「积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃;」意思是说，积累善行的家族，会有多余的恩泽，使后代也承受福报。积累恶行的家族，会有多余的罪业，使后代也遭受灾殃。
这段话就是因小果大的一个明证。 印光大师说，既然有余庆余殃，那就一定有本庆本殃，本庆是积善的人，自己享受善业的果报，余庆是他的善业，荫子孙得福，这是他善业的余报。
本殃是积恶的人，自己承受恶业的果报，余殃是他的恶业，连累子孙受苦，这是他恶业的余报。 我们还要了解，不但因小果大，而且果报到来的时间拖得越久，程度就变得越严重，这就好像债务拖欠得愈久，利息就愈多一样。
所以造了恶业之后，要赶快忏悔，赶快勤修善业，把恶业的严重程度削弱，甚至提早报掉，重罪轻报，你日后才不会遭受严重的苦报。 佛门有句话说，「菩萨畏因，凡夫畏果。」菩萨是明白人，了解因小果大的道理，知道造作恶因之后，未来的果报非常可怕，所以会非常谨慎小心，不敢造恶因。
至于恶报，菩萨知道那是自己过去生中造作恶业所产生的，受过之后就报掉了，并不可怕，所以菩萨能够安心接受果报，不会因此而生起烦恼。这就是随缘消旧业，更不造新殃。随缘让旧的恶业报掉，不造新的恶业，以后就不用遭受新的恶报了。
凡夫迷惑颠倒，只知道恶报很可怕，努力想避免恶报，却不知道停止造恶，才能真正避免恶报。当他受到恶报的时候，内心生起烦恼，为了脱离恶报，不惜损人利己，造作种种恶业。
他看到现在造了恶业之后，并没有马上得到什么不好的结果，所以就不怕造恶业。现在他继续造作恶业，以后他的下场就非常可怕！这就是佛菩萨所说的可怜悯者！由于不明因果，凡夫不断起烦恼，造业受苦，受苦之后又起烦恼，然后又是造业受苦，如此在生死苦海当中轮转，没完没了！
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