放学后的2小时PLOG生活记录
当妈最应该学会的技能我觉得就是合理安排时间‼️特别是没老人没阿姨独自带娃，想把孩子和工作都要顾上的话，这是必修技能之一
放学后的2小时下午5-7点，我称为“黄金2小时”，回来后本来是我给乎然安排了一些功课，但一进他的好朋天听到声音，立马进来要跟乎然玩，于是我趁着他们玩的时候见缝插针忙一下自己的工作，自己快忙完后给他们设定收玩具时间！
好朋友走后我开始做饭，同时进行的就给乎然安排了作业、自己默默的写作业，晚饭我安排的比较简单～乎然放学的时候学校里会再有一餐，晚上我也不想让孩子吃太多怕积食所以做了一些好消化的，又节省时间，我们一般6点半吃完饭，玩一会玩具爸爸就回来了，我就能稍微轻松一点，比如洗碗、洗澡这种事都交给爸爸了
培养孩子早睡，也相当于给自己留了一点空隙时间～虽然目前还没有分床睡，但洗完澡可以让他自己独立在房间里睡，大人可以做自己事情，像我的这篇文就是乎然睡后，把下午拍的来修图和写文案
晚上夜深人静的时候自己的思绪也比较安静，刚好方便制定第二天的规划安排
当妈后的时间，全部都是碎片化的，善于利用碎片化时间，也就是说能在陪孩子的同时也能利用起来做其他事情的时间，另外把整块的时间用来做最重要的事情，比如孩子睡后，孩子上学不在家期间，就可以用来做提升自己或不被打断可以一鼓作气的事情
再一个就是心态
当妈就是会暂时的失去自我，学会接纳和调整
抓大放小心态平和，比如明明自己已经很累了，孩子放学回来幼儿园也有吃东西，但非要把晚餐弄的每盘是大餐也没必要，看自己当天手头上安排再觉得，偶尔少一顿没太大关系
好了，暂时先说这么说！明天又是打鸡血的一天（晚安…
#超能新星汇##2023活的更好##很难不心动#
当妈最应该学会的技能我觉得就是合理安排时间‼️特别是没老人没阿姨独自带娃，想把孩子和工作都要顾上的话，这是必修技能之一
放学后的2小时下午5-7点，我称为“黄金2小时”，回来后本来是我给乎然安排了一些功课，但一进他的好朋天听到声音，立马进来要跟乎然玩，于是我趁着他们玩的时候见缝插针忙一下自己的工作，自己快忙完后给他们设定收玩具时间！
好朋友走后我开始做饭，同时进行的就给乎然安排了作业、自己默默的写作业，晚饭我安排的比较简单～乎然放学的时候学校里会再有一餐，晚上我也不想让孩子吃太多怕积食所以做了一些好消化的，又节省时间，我们一般6点半吃完饭，玩一会玩具爸爸就回来了，我就能稍微轻松一点，比如洗碗、洗澡这种事都交给爸爸了
培养孩子早睡，也相当于给自己留了一点空隙时间～虽然目前还没有分床睡，但洗完澡可以让他自己独立在房间里睡，大人可以做自己事情，像我的这篇文就是乎然睡后，把下午拍的来修图和写文案
晚上夜深人静的时候自己的思绪也比较安静，刚好方便制定第二天的规划安排
当妈后的时间，全部都是碎片化的，善于利用碎片化时间，也就是说能在陪孩子的同时也能利用起来做其他事情的时间，另外把整块的时间用来做最重要的事情，比如孩子睡后，孩子上学不在家期间，就可以用来做提升自己或不被打断可以一鼓作气的事情
再一个就是心态
当妈就是会暂时的失去自我，学会接纳和调整
抓大放小心态平和，比如明明自己已经很累了，孩子放学回来幼儿园也有吃东西，但非要把晚餐弄的每盘是大餐也没必要，看自己当天手头上安排再觉得，偶尔少一顿没太大关系
好了，暂时先说这么说！明天又是打鸡血的一天（晚安…
#超能新星汇##2023活的更好##很难不心动#
｛须菩提，于意云何? 如来有肉眼不?如是，世尊，如来有肉眼。须菩提，于意云何? 如来有天眼不? 如是，世尊，如来有天眼。须菩提，于意云何? 如来有慧眼不? 如是，世尊，如来有慧眼。须菩提，于意云何? 如来有法眼不? 如是，世尊，如来有法眼。须菩提，于意云何? 如来有佛眼不? 如是，世尊，如来有佛眼。｝
接下来佛陀又问说：须菩提呀，你感觉呢？这个，佛呀有肉眼吗？须菩提说：是啊，世尊。这个佛，你要说是化身佛的话，他肯定有肉眼哪。那么，佛又问说：须菩提呀，你感觉呢？如来有天眼吗？这个须菩提就回答说：是啊，这个佛，世尊哪，如来当然是有天眼的呀，如来有五眼六通啊。肉眼哪，天眼哪，法眼哪，慧眼哪，佛眼哪，这些都有啊。
｛须菩提，于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不? 如是，世尊，如来说是沙。｝
下面佛又问，须菩提，说须菩提呀，你感觉呢？这个恒河中所有那些沙子，这个，佛说那些沙子是沙子吗？
须菩提说：是啊，老师啊，这个恒河里的沙子，我们人叫做它是沙子。这个，佛在讲到这个沙子的时候，他也没用别的名词，他要是用石头的话，那就不是那个沙子了，所以说，人看做是沙子的东西，佛陀在描述的时候不得已，不得已也得说是沙子呀，因为他要说是苹果和石头，那也不对呀。大家也不明白他指的是什么呀。
｛须菩提，于意云何? 如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不? 甚多，世尊。｝
佛陀又问说须菩提呀，你感觉呢？一条恒河里边所有的沙子，有这么多沙子这么多的恒河，是不是很多很多呀？
「是诸恒河所有沙数佛世界，」是不是很多呀？一条恒河里就有无数的沙子了，这个恒河里面的沙子这么多，无数的恒河里面的沙子那就更多了，如果这个佛世界就好像是无数个恒河中的无量无边的沙子这么多的话，是不是很多呀，当然很多了，老师，当然很多了。
【佛告须菩提：尔所国土中所有众生若干种心，如来悉知。何以故?】
佛就告诉须菩提说：「尔所国土中所有众生若干种心，如来悉知。」刚才跟你提到，这个宇宙中有无穷无尽的数不清的佛国佛的世界呀。这所有的佛国当中，所有众生的心，如来都能够懂得，都能够明确，一下子全都知道，就是说如来具备他心通。
这无量无边无数的佛世界中，不管有多少众生，不管这些众生有多少种心，多少种念头，他们此刻在想什么，如来一下子全都知道了。为什么这样呢？
这个宇宙中无量无边的佛国，无量无边的众生，这么多众生，千奇百怪的众生，每个人心里不知道一天要生起多少个念头，如来竟然一下子全知道，这是为什么呢？
｛如来说诸心，皆为非心，是名为心。｝
下面讲了为什么呢？「如来说诸心，皆为非心，是名为心。」
众生起的那点儿念头都是相上的念头啊，如来的心多大呀，如来是世界上心最大的人，他的心就是整个宇宙，你能够形容的一切都是如来的心所在的地方。
你的所有起心动念，不管你是谁，你做了什么，你偷偷摸摸想了什么，全在如来的心里面，因为如来的心太大了，包含一切呀，所以你的心里起的那点儿念头啊，都在如来的心里呢，都在如来的心里，那么如来能不知道你心里的念头吗？
所有众生的这些念头，众生的这些心呢，都不是真正的心哪，姑且称之为「心」。都不是那个真正的心，真正的心就是如来心，就是那个法性之大海，那个才是每个众生的真相呢。
但是众生不知道啊，他以为我就是那个小我呀，就是这个肉身呢，我的肉身里藏点东西别人不知道啊。他就好像一个包含在大海里的水滴，在偷偷摸摸的高兴，好像自己藏了点儿小秘密。但他不知道它其实这个水滴就正在大海的怀抱当中呢。你心里想什么，大海都知道啊。
【所以者何? 须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。】
「所以者何? 须菩提呀，「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。
众生的那个心，小小的心，假心，幻想中的心，小水滴的心，那都是假心，都不是那个真心。
「真心」是世界上最大最大的那个心，你的真心就是你的佛性。人人都具备。
「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」这个心的真相，是它是不动的，它无所谓现在过去和未来。你说那个是过去世，这个是现在世，那是未来世，我曾经怎样，我现在怎样，我将要怎样。在你这里，时间是存在的，时间是流淌的，对吗？万物是变化的，对吗？一切都是变的。因为变，所以有个先有个后，有个过去、有个现在，有个未来。
但是你真正的佛心，你真正的真相，它是不动的呀。在这个硕大无朋的不动里，你怎么区分这是现在过去和未来呀？没办法区分，它不动啊，它就是一切呀。你也可以说你的真心佛性，它就是过去加现在加未来的总和总总和。
「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。站在众生有生有灭的思维当中，我们觉得这个是指的是时间花花花在流逝，一切的相都有生灭，有成住坏空，我留不住。这是站在众生的角度看这句话，是这个意思，没有错。
但是你要是站在佛的角度，心不动，所以无所谓过去、现在、和未来。所以不可得，你能得到哪儿呀？你就是一切呀。如果你真的融化在大海里，感受到你就是大海，大海就是你的时候，你不会很兴奋的告诉别人，哎呀！我终于得到这个大海了。我终于得到它了。你不会这样很兴奋，因为它原本就是你，一直都是你，你兴奋什么呀？
因为这个无边无际的永远在，永远不动，它一直就是你，你不会因为它是你，你得到它了而兴奋。
所以佛陀的状态是「寂然不动」，寂然不动，在佛陀讲过的经文里，无数次的形容这个「不动」，有的时候用「寂灭」两个字来形容这个不动，有的时候用「如如」来形容它，有的时候用「不可说、不可思、不可得」来形容它。
有的时候说它是「法性、佛性、自性」，有的时候又说它是「一合相，不可分割」，又说它是「不二」，其实讲的都是一回事，就是这个不动。多多的安守这个「不动」，你就是大佛。
接下来佛陀又问说：须菩提呀，你感觉呢？这个，佛呀有肉眼吗？须菩提说：是啊，世尊。这个佛，你要说是化身佛的话，他肯定有肉眼哪。那么，佛又问说：须菩提呀，你感觉呢？如来有天眼吗？这个须菩提就回答说：是啊，这个佛，世尊哪，如来当然是有天眼的呀，如来有五眼六通啊。肉眼哪，天眼哪，法眼哪，慧眼哪，佛眼哪，这些都有啊。
｛须菩提，于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不? 如是，世尊，如来说是沙。｝
下面佛又问，须菩提，说须菩提呀，你感觉呢？这个恒河中所有那些沙子，这个，佛说那些沙子是沙子吗？
须菩提说：是啊，老师啊，这个恒河里的沙子，我们人叫做它是沙子。这个，佛在讲到这个沙子的时候，他也没用别的名词，他要是用石头的话，那就不是那个沙子了，所以说，人看做是沙子的东西，佛陀在描述的时候不得已，不得已也得说是沙子呀，因为他要说是苹果和石头，那也不对呀。大家也不明白他指的是什么呀。
｛须菩提，于意云何? 如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不? 甚多，世尊。｝
佛陀又问说须菩提呀，你感觉呢？一条恒河里边所有的沙子，有这么多沙子这么多的恒河，是不是很多很多呀？
「是诸恒河所有沙数佛世界，」是不是很多呀？一条恒河里就有无数的沙子了，这个恒河里面的沙子这么多，无数的恒河里面的沙子那就更多了，如果这个佛世界就好像是无数个恒河中的无量无边的沙子这么多的话，是不是很多呀，当然很多了，老师，当然很多了。
【佛告须菩提：尔所国土中所有众生若干种心，如来悉知。何以故?】
佛就告诉须菩提说：「尔所国土中所有众生若干种心，如来悉知。」刚才跟你提到，这个宇宙中有无穷无尽的数不清的佛国佛的世界呀。这所有的佛国当中，所有众生的心，如来都能够懂得，都能够明确，一下子全都知道，就是说如来具备他心通。
这无量无边无数的佛世界中，不管有多少众生，不管这些众生有多少种心，多少种念头，他们此刻在想什么，如来一下子全都知道了。为什么这样呢？
这个宇宙中无量无边的佛国，无量无边的众生，这么多众生，千奇百怪的众生，每个人心里不知道一天要生起多少个念头，如来竟然一下子全知道，这是为什么呢？
｛如来说诸心，皆为非心，是名为心。｝
下面讲了为什么呢？「如来说诸心，皆为非心，是名为心。」
众生起的那点儿念头都是相上的念头啊，如来的心多大呀，如来是世界上心最大的人，他的心就是整个宇宙，你能够形容的一切都是如来的心所在的地方。
你的所有起心动念，不管你是谁，你做了什么，你偷偷摸摸想了什么，全在如来的心里面，因为如来的心太大了，包含一切呀，所以你的心里起的那点儿念头啊，都在如来的心里呢，都在如来的心里，那么如来能不知道你心里的念头吗？
所有众生的这些念头，众生的这些心呢，都不是真正的心哪，姑且称之为「心」。都不是那个真正的心，真正的心就是如来心，就是那个法性之大海，那个才是每个众生的真相呢。
但是众生不知道啊，他以为我就是那个小我呀，就是这个肉身呢，我的肉身里藏点东西别人不知道啊。他就好像一个包含在大海里的水滴，在偷偷摸摸的高兴，好像自己藏了点儿小秘密。但他不知道它其实这个水滴就正在大海的怀抱当中呢。你心里想什么，大海都知道啊。
【所以者何? 须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。】
「所以者何? 须菩提呀，「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。
众生的那个心，小小的心，假心，幻想中的心，小水滴的心，那都是假心，都不是那个真心。
「真心」是世界上最大最大的那个心，你的真心就是你的佛性。人人都具备。
「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」这个心的真相，是它是不动的，它无所谓现在过去和未来。你说那个是过去世，这个是现在世，那是未来世，我曾经怎样，我现在怎样，我将要怎样。在你这里，时间是存在的，时间是流淌的，对吗？万物是变化的，对吗？一切都是变的。因为变，所以有个先有个后，有个过去、有个现在，有个未来。
但是你真正的佛心，你真正的真相，它是不动的呀。在这个硕大无朋的不动里，你怎么区分这是现在过去和未来呀？没办法区分，它不动啊，它就是一切呀。你也可以说你的真心佛性，它就是过去加现在加未来的总和总总和。
「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。站在众生有生有灭的思维当中，我们觉得这个是指的是时间花花花在流逝，一切的相都有生灭，有成住坏空，我留不住。这是站在众生的角度看这句话，是这个意思，没有错。
但是你要是站在佛的角度，心不动，所以无所谓过去、现在、和未来。所以不可得，你能得到哪儿呀？你就是一切呀。如果你真的融化在大海里，感受到你就是大海，大海就是你的时候，你不会很兴奋的告诉别人，哎呀！我终于得到这个大海了。我终于得到它了。你不会这样很兴奋，因为它原本就是你，一直都是你，你兴奋什么呀？
因为这个无边无际的永远在，永远不动，它一直就是你，你不会因为它是你，你得到它了而兴奋。
所以佛陀的状态是「寂然不动」，寂然不动，在佛陀讲过的经文里，无数次的形容这个「不动」，有的时候用「寂灭」两个字来形容这个不动，有的时候用「如如」来形容它，有的时候用「不可说、不可思、不可得」来形容它。
有的时候说它是「法性、佛性、自性」，有的时候又说它是「一合相，不可分割」，又说它是「不二」，其实讲的都是一回事，就是这个不动。多多的安守这个「不动」，你就是大佛。
1⃣ 4天课终于终于结束了！！！真的都没时间看手机（而且班主任还请假了 基本上都是自己在搞[晕]）
2⃣ 课间休息的时候，发癫。忘记怎么跟小朋友们（4-6岁）开玩笑说好吧，那你们想换老师的话，那我现在就去找一个新老师来给你们上吧（做势往外走）被小朋友们拦住，还有小朋友直接锁门。但还有一个小朋友想换老师，所以就继续逗他，结果有一个小女孩直接哇的哭了。自己惹的祸自己哄，哄了好一会儿才哄好[允悲]不过有一个小男孩好可爱，去给那个想换老师的小孩子说道理，不要换老师，也不要这样说哈哈哈哈哈哈哈哈。（那个想换老师的小朋友只是因为想每次第一个回答问题，让我每次第一个点他回答）
3⃣ 不混饭圈真的好快乐！刚刚看了一些超话救大命了！还好还好退的快。
4⃣ 好多人夸短发很适合我，行！那我就今年一整年短发！！！
2⃣ 课间休息的时候，发癫。忘记怎么跟小朋友们（4-6岁）开玩笑说好吧，那你们想换老师的话，那我现在就去找一个新老师来给你们上吧（做势往外走）被小朋友们拦住，还有小朋友直接锁门。但还有一个小朋友想换老师，所以就继续逗他，结果有一个小女孩直接哇的哭了。自己惹的祸自己哄，哄了好一会儿才哄好[允悲]不过有一个小男孩好可爱，去给那个想换老师的小孩子说道理，不要换老师，也不要这样说哈哈哈哈哈哈哈哈。（那个想换老师的小朋友只是因为想每次第一个回答问题，让我每次第一个点他回答）
3⃣ 不混饭圈真的好快乐！刚刚看了一些超话救大命了！还好还好退的快。
4⃣ 好多人夸短发很适合我，行！那我就今年一整年短发！！！
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