这就是最好的修行

梦参老和尚

在我们修行的过程中，可以用对治的方法，也就是观念自己的心、观照自己从早到晚这个活动的心使自己做了多少与自己不相应的事。如果做了，明天我一定要减少，要与佛法相应。

在自己的行、住、坐、卧中，随时想念着三宝。这样一来，至少自性的三宝就容易显现，就能把这颗心观照好。这就是最好的修行。

这是每个人都能够做到的。自己的心里想什么，只有自己知道。不要继续再想下去。当然，想不是事实，想也不会犯罪，但想可能导向你犯罪——你继续想，想了之后做了，便犯罪了。

因此我们应随时保任、随时有信心，不要怀疑，不要相续。恶念一起就断，不要让恶念相续下去；起善念时，不要相断，能够保持，这样就够了。

佛弟子拿念珠，念珠不是装饰品，而是拿来不时地念佛、念三宝。不但如此，一拿起念珠，就告诫自己所发的念要纯洁。不该想的，绝对不去想；不该做的，也绝对不做，这样就能使心都贯彻在善念中。善久了就能明心，就能开智慧。

就像有人读经，刚开始读，经文一句也不懂，读久了，自然而然地，就懂得其间的道理。因此我们要磨练自己的心，让自己的心不被外面的环境所转，妄心妄境都是幻。#梦参老和尚开示##佛教##佛教[超话]##佛法看世间#

凡事应三思之弗觉，体实而再行之，不可闻言而从，亦不可听之否虚，三思之下实施无道者，当进而穷根之研，欲觅高天彩虹而遇乌云之佈，则疑于霞辉之弗成也，是为过失。

古人有「三思而行，再思可矣」之说，实际上，光「三思而行，再思可矣」是不够的，在三思之后，还要具体去实践以观察真实效果。这也就是说，我们绝不可以听说一件事情就立刻不加思索地去办，而必须要加以认真思考和实践。但同时，又不能听到以后，马上就轻易地否定，认为虚妄不实，不去予以处理。如果在三思以后觉得没有道理，并且实际去做，也还没有行通，这时都不能马上丢掉，而要进一步去挖根究底。就正如我们想见到高空中的彩虹一样，如果说走到半虚空中被乌云所遮障，就认为是上面只有乌云，没有彩虹，这就是错误，如果继续努力向上，进入更高一层空间，突破乌云，彩虹就会出现。所以，做世间上的一切事情都是如此。在任何困难之下，都要进而穷根究底，这样，最后就不会犯过失，就会处理好一切事情，完成好一切事业。

给大家看一下我的观点吧(不同意双吧不想吵了[拜拜])
今天凌晨在基地和几个宝发生了点争执[抓狂]，源头呢就是1在教一个新粉宝宝做(是所有的都教的那种)随后我就说很纳闷为什么教程已经摆在那里了，不先去自己学。1说可能是因为找不到吧。我：小bp的小借口罢了(os：连找都不愿意找，你大可以问别人教程在哪里自己去学一下，实在不懂再来问别人，这种连找都不愿意找的，说实话真没觉得是以后想好好做的）不以偏概全。之后就一直再说他们是不懂才来问的（刚开始不还说他们不知道教程在哪里才问的），说我不尊重那个人[费解]后面呢就有两个也觉得我这样是不对的哈哈[抓狂]
怎么说呢，我最开始当然也是个什么都不懂的小白，但是我也没有直接上来问别人这个怎么做 那个怎么做 让你全教你一遍的道理，自己不去认真学学就要先来麻烦别人，我们只是同一个担，并没有什么太大的关系，就要浪费时间去教你所有，真是大可不必（当然你没有自己事情做 愿意教当我没说[跪了]）
可能那些聊天记录你们就是觉得我看不起小白，就要来直接说他们bp[作揖]（但是我说这个的原因就是以上那段话）还有提到我是因为会一点啊所以才不会去问别人，[费解]我真聪明生下来就会做了 而且有很多个刚开始什么也不懂的宝宝来问，我每次也是很耐心的去教了，当然是因为他们不会的实在不懂的只有那几个点，不是说所有的都看不懂 没有上过学吗?不会使用智能手机?别追星了回家种地吧
p1--3p4--7聊天记录应用限制截不了屏[悲伤]