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盖楼[兔子][兔子][兔子]
楼中楼153楼（你猜为啥是153[偷乐]）
浅水印介意勿来[兔子][兔子]（不可去）
授权见p3
带格式来（见p4）
中奖楼层
073 153 266 588可得原图[鼓掌][鼓掌]
楼主是初三森 晚上才回私信
勿催勿催[爱你][爱你]
得图后二转二改
可自印不能送好友≥15
返图at伦家[偷乐][偷乐]
此楼星期日晚上截止❗❗
（因为考虑到很多宝贝也开学了）[伤心][伤心]

看到五分之一，仍然想继续研究，但突然不再想考这方面的研了。叶朗在这本书里引用鲁迅表达了他一个特别明确的观点：
“世间实在还有写不进小说里去的人。”“譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癞头疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。” 他认为，太令人厌恶的东西遏制了美感的生成，它们是美（广义）的对立面。不能生成审美意象。
我个人非常不赞同这种美学观，他引鲁迅这段话的时候，有没有看过弗洛伊德、培根的画，马修巴尼的《重生之河》、巴塔耶的小说，还有众多当代艺术家们的创作。理论家有一个危险，他们很容易脱离真实广阔的艺术在文字里打转，变得特别狭隘、说教。而创作者不是这样的，艺术几乎百无禁忌，在理论家们想把艺术这个“高”的东西融入美学里面来抬高美学的时候，他们却想要自大地规范什么才是艺术。我看了特别不适，就像飞鸟被迫入笼。
美学从一开始就提出自己是哲学的一分支，但是不能被限制在哲学里的认识论中。美学家认为这是一种超脱，但是我觉得这是一种窄化，它不像哲学，哲学不提供真理。哲学提供的是多样的思想，尤其是思辩过程，特别引人入胜。但是美学的写作不是这样，美学的写作就像一篇大论文，它提前设置了一个观点，然后拿自己知道的文章、名家的话、古诗音乐来证明自己的观点。然后你要去学的，就是别人说过的话，而不是他们是怎么想的，个人感觉美学简直像个宗教。
p.s.（美学的“美”和我们平时生活中说的那种狭义的“美”不是一个美，美学的美也包含悲剧、荒诞，甚至丑。）

父亲大人！
那晚父亲大人上来了！
说老龙王的女儿！
是我自己！
母亲大人在哪里！
是不是不能出门！
一辈子都不能出门！
眼前的猪嘴说！
我一辈子都不能出门！
我的母亲大人！
不能出门吗！
眼前的宝塔！
是给我准备的！
一旦动情！
就得入宝塔！
我想说！
美死猪嘴了！
母亲大人和我是一个肉身！
所以我们两个和父亲！
都得团圆！
九斤三两！
一家三口！
……
团聚！
我要保护好自己肉身！
你们赶快救母亲大人！
重生之！
月亮里面！
等我回去！
阿弥陀佛！