#流浪地球2# 看完了!!超好看啊啊真的是中国科幻电影里程碑式的电影,比流浪地球1要名副其实,比1要好看非常非常多。
首先演员方面,老戏骨真的要比第一部年轻的小演员的演技要出色的多,刘德华六十岁了还是那么那么的帅,演技还是那么好。吴京同志虽说是个武夫,但是声音很清朗很清亮,说实话有一种反差,每次他一说话我都觉得他是个文化人[允悲]
更给我惊喜的是两个最出彩的女性角色的演员,姐姐们都是女强人啊,演得真的很好,一开始真的没发现刘培强的老婆是演秋雅的那个女演员[允悲]女发言人的形象把握得也非常好。
剧情方面没有什么太大的硬伤,我觉得挺完美的尤其是图的那条线,十分带感,计算机生命附和着背景音乐空灵的童声,那种神秘感、科技感、未知感真的能让人起鸡皮疙瘩,太带感了!
对比第一部,2的感情处理要更加成熟了,不管是世界人民随着剧情发生的情感变化,还是爱情、亲情的变化真的比第一部好太多太多,完全没有第一部那种看了会尴尬的感觉,可能这也和演员的演技息息相关。
最最喜欢的就是这部电影渲染的那种恢宏凄美的画面,当月球的碎片像火球一般降落到地球上的时候,真的有一种绝望凄凉好像落日一样的美丽,我太喜欢这种美丽了,这也是我喜欢末日题材的初衷。
也很喜欢全球几百位士兵在月球上引爆核武牺牲自己的情节,因为当他们临死之前双目含泪地注视着地球,那种眷恋着家乡的情感真的非常让我共情,这也是我唯一哭了的一个剧情,是啊,即使前途再怎么困苦,可是地球终究是我们的家乡,它仍然是美好的。
网络上经常看到赛博战狼,和男女对立的争议,说实话,我一点都没有看出来有这方面的问题。
首先赛博战狼就是无稽之谈,全片都在讲的是人类命运共同体,是集体主义,和个人英雄主义完全不沾边,再者,最后五十岁以上人出列的也不止是中国人这样,其他国家也是这么出列的,我真的没有感觉到网络上所说的“爹味”在哪里,会这么说的要么是mzr,要么是直人,要么是被带节奏的蠢人。
最后男女对立更是荒谬至极,全片的女性角色很多,宇航员就能看到不少,更不用说全片最出彩的女角色韩朵朵和联合国的女发言人,看了都要说姐姐给个姬会的程度了[允悲]
当然我对网络上一些认为女生不看科幻或者看不懂科幻的观点也持反对意见,这种观点过于爹味,对持这种观点的人没啥好感,是想拉黑的程度。
总之,这部电影在我看来十分完美,非常值得一看[打call][打call]
首先演员方面,老戏骨真的要比第一部年轻的小演员的演技要出色的多,刘德华六十岁了还是那么那么的帅,演技还是那么好。吴京同志虽说是个武夫,但是声音很清朗很清亮,说实话有一种反差,每次他一说话我都觉得他是个文化人[允悲]
更给我惊喜的是两个最出彩的女性角色的演员,姐姐们都是女强人啊,演得真的很好,一开始真的没发现刘培强的老婆是演秋雅的那个女演员[允悲]女发言人的形象把握得也非常好。
剧情方面没有什么太大的硬伤,我觉得挺完美的尤其是图的那条线,十分带感,计算机生命附和着背景音乐空灵的童声,那种神秘感、科技感、未知感真的能让人起鸡皮疙瘩,太带感了!
对比第一部,2的感情处理要更加成熟了,不管是世界人民随着剧情发生的情感变化,还是爱情、亲情的变化真的比第一部好太多太多,完全没有第一部那种看了会尴尬的感觉,可能这也和演员的演技息息相关。
最最喜欢的就是这部电影渲染的那种恢宏凄美的画面,当月球的碎片像火球一般降落到地球上的时候,真的有一种绝望凄凉好像落日一样的美丽,我太喜欢这种美丽了,这也是我喜欢末日题材的初衷。
也很喜欢全球几百位士兵在月球上引爆核武牺牲自己的情节,因为当他们临死之前双目含泪地注视着地球,那种眷恋着家乡的情感真的非常让我共情,这也是我唯一哭了的一个剧情,是啊,即使前途再怎么困苦,可是地球终究是我们的家乡,它仍然是美好的。
网络上经常看到赛博战狼,和男女对立的争议,说实话,我一点都没有看出来有这方面的问题。
首先赛博战狼就是无稽之谈,全片都在讲的是人类命运共同体,是集体主义,和个人英雄主义完全不沾边,再者,最后五十岁以上人出列的也不止是中国人这样,其他国家也是这么出列的,我真的没有感觉到网络上所说的“爹味”在哪里,会这么说的要么是mzr,要么是直人,要么是被带节奏的蠢人。
最后男女对立更是荒谬至极,全片的女性角色很多,宇航员就能看到不少,更不用说全片最出彩的女角色韩朵朵和联合国的女发言人,看了都要说姐姐给个姬会的程度了[允悲]
当然我对网络上一些认为女生不看科幻或者看不懂科幻的观点也持反对意见,这种观点过于爹味,对持这种观点的人没啥好感,是想拉黑的程度。
总之,这部电影在我看来十分完美,非常值得一看[打call][打call]
有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,其实如欒,其木若蓲,其名曰建木。在窫窳西弱水上。
——《山海经·海内南经》
南海之内,黑水青水之间,有九丘,以水络之,名曰陶唐之丘,有叔得之丘,孟盈之丘,昆吾之丘,黑白之丘,赤望之丘,参卫之丘,武夫之丘,神民之丘。有木,青叶,紫茎,玄华,黄实,名曰建木,百仞无枝。上有九欘,下有九枸。其实如麻,其叶如芒。大皞爰过,黄帝所为。
——《山海经·海内经》
建木在都广,众帝所自上下,日中无景,呼而无响,盖天地之中也。
——《淮南子·墬形训》
案:日中无景(影)——赤道,呼而无响——真空
另:袁珂著的《山海经校注》成书于上世纪六七十年代,关于建木在其注解里有一段关于天梯的论述,当时碍于科技发展的限制,有些解释无法在那个科技背景下进行想象,但基于对《山海经》等神话古籍的了解,给出了神话中关于天梯的两种形态概括,一则为山,一则为树。
山谓之昆仑,其上还有三层凉风之山、悬圃、上天。有趣的是对于这一部分,郭璞注以“翱翔云天,来往此山”,袁珂因天梯上下之作用,而觉得“翱翔云天”乃是臆说而无根。也许老爷子要能活到今天,对于当年的这一想法,多半还是会有所改观。毕竟空天母舰这种概念也能被提出来了,昆仑应该也不算太远了。
树形态的天梯,依照袁珂的注解,类似的树木有很多,但其中只有建木是真正被记载具有沟通天地作用的。有趣的是,虽然古代没有现代的科学知识,只是进行朴素地描述,但其中部分描述貌似被现今的知识很好的解释了。比如这个建木为什么“日中无景”,为什么“呼而无响”,还有对这棵树形状的描述。
有时候真的觉得先民对史的执着,或许真的有某些用以在里面,一个人的时间是一小截线段,但是一代代人的积累传承,哪怕最后只留片段,也会让后人察觉,也许时间并非是单向的直线。
再另:真好,管够[偷乐][偷乐][偷乐]嗝~~~
——《山海经·海内南经》
南海之内,黑水青水之间,有九丘,以水络之,名曰陶唐之丘,有叔得之丘,孟盈之丘,昆吾之丘,黑白之丘,赤望之丘,参卫之丘,武夫之丘,神民之丘。有木,青叶,紫茎,玄华,黄实,名曰建木,百仞无枝。上有九欘,下有九枸。其实如麻,其叶如芒。大皞爰过,黄帝所为。
——《山海经·海内经》
建木在都广,众帝所自上下,日中无景,呼而无响,盖天地之中也。
——《淮南子·墬形训》
案:日中无景(影)——赤道,呼而无响——真空
另:袁珂著的《山海经校注》成书于上世纪六七十年代,关于建木在其注解里有一段关于天梯的论述,当时碍于科技发展的限制,有些解释无法在那个科技背景下进行想象,但基于对《山海经》等神话古籍的了解,给出了神话中关于天梯的两种形态概括,一则为山,一则为树。
山谓之昆仑,其上还有三层凉风之山、悬圃、上天。有趣的是对于这一部分,郭璞注以“翱翔云天,来往此山”,袁珂因天梯上下之作用,而觉得“翱翔云天”乃是臆说而无根。也许老爷子要能活到今天,对于当年的这一想法,多半还是会有所改观。毕竟空天母舰这种概念也能被提出来了,昆仑应该也不算太远了。
树形态的天梯,依照袁珂的注解,类似的树木有很多,但其中只有建木是真正被记载具有沟通天地作用的。有趣的是,虽然古代没有现代的科学知识,只是进行朴素地描述,但其中部分描述貌似被现今的知识很好的解释了。比如这个建木为什么“日中无景”,为什么“呼而无响”,还有对这棵树形状的描述。
有时候真的觉得先民对史的执着,或许真的有某些用以在里面,一个人的时间是一小截线段,但是一代代人的积累传承,哪怕最后只留片段,也会让后人察觉,也许时间并非是单向的直线。
再另:真好,管够[偷乐][偷乐][偷乐]嗝~~~
“我乃解良一武夫,蒙我主以兄弟相待,桃园结义三十余年情同手足从不相疑,汉中王唯我以大任义重如山,我堂堂丈夫焉能背义投敌,关某虽一介武夫亦颇之忠义二字,正所谓择木之禽得栖良木择择主之臣得遇明主,人生于天地之间无终始者非君子也,我来时明白去时不可不明白。城若破有死而已,玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽死名可垂于竹帛也,又何惧载”这一拜忠肝义胆、患难相随誓不分开……
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