0319年的华为董事长“大换血”的第2年，也就是1998年，任正非对孙亚芳的泼辣劲和

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【华为女丈夫”1句话救华为，5年后带7000人辞职，任正非：我要谢谢她】

1992年，“华为女丈夫” 孙亚芳从体制内辞职，来到华为，一句话救活风雨飘摇的华为。4年后，她又带着7000人从华为一起辞职，任正非竟然大力夸赞。

1992年，孙亚芳从北京信息技术应用学院辞职，加入初创的华为，那一年华为才5岁。

当时，华为的资金链出现严重困难，人员工资已经几个月发不出来了，大量员工离职。

01
小试牛刀

生死存亡的关头，华为收到一笔款项，就像救命稻草一样，公司高管对这笔钱的使用开了几天的会议来讨论。

在当时的会场上，他们产生了巨大的意见分歧，大部分人认为，应该投入到研发和业务中，以便产生更多的收益，赚更多的钱。

但是，刚入华为的孙亚芳在会上毫不示弱，大声质问道，“如果华为的员工都走了，没有了人，公司谈何发展？”

于是，在她的坚持下，任正非用这笔钱发放了员工工资。

华为员工们拿到了钱，士气高涨，一鼓作气，销售额得到巨大提升，顺利度过那次难关。

随后，孙亚芳开始从技术岗位，转向市场和人力资源岗位。

02
一件“破天荒”的大事

1997年，也就是她加入华为的第5年，这位女强人又干了一件破天荒的事。他带领着华为近7000人一起辞职，而这一举动竟然得到了任正非的大力夸赞！

当时，孙亚芳发现，华为业务发展很快，但是人员能力，尤其是中层管理人员的能力跟不上。

于是，她主导了华为 “再创业”运动。

在她的带动下，华为市场部近7000名员工，包括中层管理和一线员工一起辞职，然后重新竞聘上岗。

这一举动，实现了华为营销管理人员的大换血。

任正非高度评价孙亚芳的行为：“市场部的大辞职，对公司今天和未来的建设，都产生了深刻而深远的影响。”

这个评价，可以说是相当高了，等于是任正非肯定了孙亚芳对华为的再次缔造之功。

03
19年的华为董事长

“大换血”的第2年，也就是1998年，任正非对孙亚芳的泼辣劲和沟通营销能力非常认可，在任正非的坚持下，孙亚芳被选为华为董事长，负责对外联络协调工作。

孙亚芳在华为董事长任上，一干就是19年，人们都说，她是任正非事业上的“灵魂伴侣”，二人并称为“左非右芳”，孙亚芳还被亲切地称作“华为女丈夫”。

2010年，《福布斯》年度“最具影响力女性”榜单公布，孙亚芳是唯一上榜的中国女性。2018年2月，《福布斯》发布“中国最杰出商界女性100强”榜单，孙亚芳排名第一。

04
另一位女将

无独有偶，华为除了有“华为女丈夫”孙亚芳，还有一个“芯片女掌门人”。这位女掌门人的最大能力就是，花钱。短短几年间，她就花掉任正非200亿。

这位“芯片女掌门人”就是何庭波，她有着一个男性的名字，不折不扣是一个叱咤风云的女强人。

1996年，何庭波从北京邮电大学半导体物理专业硕士毕业，进入华为工作。

当时，华为要不要做芯片的讨论声非常嘈杂，大部分人认为，做芯片是一个没有前途，还烧钱的事情。

最终，任正非力排众议，选择何庭波做华为海思的掌门人。何庭波也成为了，国内第一位手机芯片企业女掌门人，开始了长达十年的漫长研发路。

2014年，何庭波终于顶着质疑的声音和极大的压力，带领团队研发出麒麟910芯片，海思芯片开始进入主流市场。

2015年，麒麟950芯片问世，其综合性能，已经可以跟高通的芯片一较高下。

2018年，麒麟980芯片上市，更是一举拿下六个“世界第一”，为华为带来了510亿的营业收入。

05

任正非的“人才观”

可以说，任正非在人才使用和管理上，是有独到的大格局和前瞻性的。

华为33年的发展历史，就是任正非不拘一格用人才的历史。

33年间，华为从一个皮包公司，发展成影响全球的巨无霸，跟任正非的用人观、大局观和前瞻性，是分不开的。

其实，任正非重用的人才，不仅包括女强人，还有很多技术怪才，甚至还包括外籍高管、前外国政府雇员。#老铁说股#

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老僧说：一个人成佛时，身上往往会出现这四个吉兆，看看你有吗

千面略懂先生

06-23 08:34情感达人
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很多朋友经常发愿说：“佛道无上誓愿成！”

从信佛，到成佛，这是广大信众朋友的宏愿。诚然，成佛之路是高尚的，同时也是非常艰难的。

曾有一次，我与一位相熟已久的老僧说起“成佛”这回事。

我问他：“师父，佛法上说，一切众生都能成佛，那么怎样才能知道一个人是否成佛了呢？”

老僧听后，呵呵笑着夸我这个问题问得好。

他告诉我，佛法永远是教人“向内求”、“向心看”，有了这个觉知的时候，时时刻刻关照自己的内心，才能达到究竟涅槃的境界。

老僧说完，见我还是一头雾水的样子看着他，他思忖了一会儿，说：“ 平常心，就是佛，一个人成佛时，身上会出现四个吉兆，我简单说与你听吧！”

于是，我记下了老僧的教诲，在此与诸位分享心得！

01
为善不执

老僧说：“人有为善不执的平常心，皆为佛陀。”

世间最可贵的是善举，很多人虽知道积德行善能够积攒福报，却执着于做了善事有没有回报，或是为了名声、利益，刻意去做。

殊不知，执于一念，将会受困于一念，只要你心有执着，就会有所挂碍，烦恼一来，内心便无法平静，反而赶走了福气。

就好比现在很多信众，为了放生而放生，放生后若没得到善报，又咒骂放生行善不灵验。如此刻意为善，不仅容易破坏当地生态平衡，造下恶业，还容易扰乱自己的内心，久久无法安宁。

其实，真正的放生，是随缘的买物放生，例如偶然间看见街边小贩售卖野生动物，将其买下后，放归真正适合它的栖息之地，这才算是能积福的行善。

庄子说：“上善若水，水利万物而不争。”

也就是说，真正的行善，是不会执着于有没有回报的，完全是发自内心的去广结善缘。佛陀就是如此，以一颗平常心、随缘心来为之，心怀慈悲才能证得菩提。

02
老死不惧

老僧说：“生死犹如昼夜一般平常，凡夫子难以平常心看待死亡。”

生老病死，乃人之常情，人人都是向死而生，无一例外。

然而，很少有人能够不惧怕死亡。我们去医院走一遭就能发现，有太多恐慌死亡的人，结果呢，由于极度恐慌，导致病症越发难以恢复，反倒是那些坦然面对一切的人，能够笑到最后。

俗话说：“既有其生，必有其死。”死亡只是生命的自然规律，佛说众生平等，人人都无法逃过这一关，何必因此惧怕，终日惶惶不安呢？

所以，老僧告诉我们，面对死亡，不畏惧就是平常心，死亡不是失去生命，只是走出了时间而已。成佛之人，早已看破生死难题，在有限的生命里，努力活得潇洒自如、从容不迫。

03
吃亏不计

老僧说：“吃亏就是吃补，当一个人放下得失心，离成佛就不远了。”

古往今来，有得必有失，有失必有得，很多人吃亏后，为此斤斤计较，徒增业障。殊不知，放下得失心，便是自在人。

佛陀在成佛之前，曾遭受提婆达多的重重刁难，吃了无数的亏，但佛陀却以平常心看待，既不起嗔心，也不计较得失，反而感谢提婆达多，正是因为他设下的磨难，才让佛陀得以宽厚平和，才得以立地成佛。

生活中，斤斤计较、患得患失的人，无法拥有坦然的心境，总是因小失大，格局越来越小，人心越来越狭隘，导致人际关系重重受阻。

老僧告诉我们，吃亏就是我们成佛路上的增上缘，助我们不断精进。一个人，量大才能福大，怀一颗平常心，才能悠然自在，离苦得乐。

04
逆境不烦

老僧说：“一念嗔心起，百万障门开，逆境不烦之人，都是觉悟智慧之人。”

这世间，没有谁的生活能够一帆风顺、尽善尽美，多的是坎坷与心酸。偏偏这个时候，最容易让人心浮气躁、烦不胜烦，一不注意，就起了嗔心。

然而，修行之人，最忌讳嗔恨心，这是佛法上的“五毒”之一，也是最损人阴德的祸根。

生活中，一个容易起嗔心的人，每次遇到逆境时，便会不顾气量，不耐烦的抱怨、臭骂。

殊不知，佛法上说，“一切唯心造”。心，是我们每个人最重要的风水宝地，身处逆境，怀一颗平常心去面对，才能境随心转，转危为安。

放眼佛陀，我们就能看出佛陀聪慧过人，身处困境，以平常心处之，心宽才得以享有厚福。

以上，就是老僧的谆谆教诲。我们想要成佛，都是为了获得快乐和福报，远离痛苦和灾祸，那么，当我们带着智慧和觉悟明心见性，以平常心处世，就是成佛最好的方式。

朋友们，如果您身上有以上四点吉兆，随喜赞叹！要记住，佛就在我们心里，修一颗平常心，笑看世间事，你我皆是未来佛！

作者：略懂居士

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

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