【西安经开区上海招商推介会暨外资外贸重点项目签约活动成功举办】黄浦江畔，初冬的阳光正暖，开放合作的脚步正盛。11月7日，第三届进博会期间，西安经开区“上海招商推介会暨外资外贸重点项目签约仪式”在外滩万达瑞华酒店成功举办。此次推介会以“相约进博 筑梦经开”为主题，13个外资外贸和总部经济项目签约超313亿元，充分利用进博会的溢出效应，搭建政企合作共赢平台，持续释放经开区营商环境和开放发展活力。

西安市副市长王勇，陕西省商务厅副厅长王宏伟，西安市商务局、投资合作局等部门负责人，经开区管委会相关负责人，以及博世力士乐、立邦、苏宁、康师傅、绿地、澳大利亚FMG、美国鹰高国际、挪威船级社、戴德梁行等200余位中外知名企业家参加活动。

会上，西安经开区管委会与康师傅、立邦、绿地、复地、苏宁、博世力士乐等重点企业签约，引资逾295亿元。经开区内龙头企业陕钢集团、华天科技、西航莱特分别与澳大利亚FMG公司、迪思科科技、库力索法、美国鹰高国际签订外贸设备采购项目，采购金额近18亿元。复地产业发展集团与独角兽企业百望股份、趣链科技、南京乐韵瑞签约，强化经开区总部经济集聚。此次签约的13个项目，既有国际知名企业投资的总部经济项目，也有优秀外资企业扩大布局的先进制造业项目，这些优质项目的安家落户，将为经开区进一步扩大开放、创新提升、加快高质量发展产生深远的影响。

把进博会溢出效应带到经开，用开放底色丰厚发展成色

作为对外开放的实验田，在国家“一带一路”倡议和新时代推进西部大开发形成新格局的重大战略机遇下，西安经开区站在了向西开放的最前沿，紧抓陕西自贸区、西安关中综保区的重要片区建设，全面启动规划面积42平方公里的高铁新城建设，未来3到5年，经开区致力打造丝路门户、大城之心和综合枢纽，成为西安市外向型经济发展引领者。良好的区位优势和开放利好为区内企业带来发展机遇，中欧产业园建设快速推进，陕汽集团、隆基乐叶在丝绸之路沿线国家投资设厂，疫情期间，天隆科技、大医数码、达声机器人等医疗设备企业产品供应全球，出口增幅实现成千倍增长。

此次进博会，西安经开区满怀合作共赢的真诚愿景，组织招商团队、重点企业参展采购、浅谈合作，充分利用进博会全球合作开放的重要平台，将进博会推动国际采购、促进投资等方面的作用，和带动产业链、供应链、服务链、价值链发展的“溢出效应”带到经开。在11月6日举办的陕西省交易团采购与投资说明会上，经开区三家企业签订外贸合同超17.1亿元，在西安市与长三角地区外资企业合作交流会，经开区推介的“一带一路”中欧合作产业园引客商青睐，未来将成为中欧企业“引进来、走出去”的合作平台。

此次外资外贸重点项目签约活动中，绿地投资150亿元建设西安绿地之心项目，将成为西安新地标；立邦投资14亿元建设的新型材料生产基地项目将助力经开区装备制造业发展；博世力士乐投资建设的博世工业4.0智能制造创新中心项目，将为中欧产业园和外向型经济发展提供更多发展平台。

经开区相关负责人表示，经开区将继续坚持有力的政策扶持和灵活多样的服务模式，重点从产业链、供应链来为企业提供本地化配套，以建链、强链、延链为重点，培育外向型产业体系，进一步降低外贸企业的物流成本、外包成本、生产成本以及融资成本，助推经开区外向型经济聚集发展。

营商环境激发发展动能，新时代改革开放新高地加速奔跑

为更好地在进博会中展现经开形象，经开区对外进行了多场推介，其独特的区位优势和营商环境给中外客商留下了深刻印象。“经开区具有最低的物流成本和最高的交通效率，2小时航空圈、8小时铁路圈和1日公路圈，辐射全国三分之二以上的城市，形成覆盖7-8亿人口的巨大市场”。经开区相关负责人向客商介绍道。

据悉，作为西安工业基地，经开区形成较为完备的汽车全产业链、战略性新兴产业集群和高端制造业基地，2020年前三季度，经开区经济运行呈现“企稳回升、稳中向好”的发展态势，各项指标实现恢复性增长，招商引资成效明显，重点项目加快推进。其中全区外贸进出口完成226亿元，同比增长15%；实际利用外资16.2亿美元，同比增长9.2%；规上工业产值完成1085亿元，规上工业增加值完成172亿元，社会消费品零售额完成351亿元。经开区获批全市首批市级数字经济示范区，数字技术与实体经济融合发展实现突破。自贸区“云税贷”“微理通”等一批创新成果被全国推广，打造了全面深化改革和扩大开放的“经开样本”。

同时，经开区全面推行“一站两口三全”服务模式，大力实施容缺受理机制，提供专人协办、当场办结等精准服务；在产业园区、居民社区全面布局政务服务驿站，184项服务事项实现“一网通办”，37个工作日办结博世二期项目全流程施工许可；不到一个月时间投资50亿元的陕汽扩能项目从投资意向实现开工建设，不断刷新项目落地的“经开效率”。在《2019年全国经开区营商环境指数报告》中，西安经开区位居全国第四、西部第一。

“经开区发展前景良好，良好的营商环境为企业落地提供了全流程服务。”在推介会企业发言环节，博世（中国）投资有限公司总裁陈玉东和立邦投资有限公司副董事长邢荣华在发言时表示。#经开动态#

附蕅益大师悲华经序

大悲释尊，能为难事，较十方三世佛，偏称勇猛。而悲华一经，叙述尤详。此经亦名大乘大悲芬陀利经，谓摄取净土菩萨如余华，惟大悲苦行善萨，如芬陀利华也。然释尊成佛，刹海微尘数劫。为众生故，于恒沙劫前，示作宝海大臣。其长子成佛，名宝藏。既劝轮王千子，及诸小王，供佛发心，各取净土， 后独发悲誓，愿取秽土。呜呼！我辈垢重障深，久为十方佛所摈弃，聚此五浊世间。自非释尊彻底大悲，何由得闻出世法要？当知：今日四众弟子，无非昔日曾饮大悲血、食大悲肉、受用大悲头目脑髓、及余身分者也！释尊舍无量血肉身分，令我辈成菩提种。我辈犹复不思报恩，尚可为人乎？经云：“菩萨有四法懈怠：一、愿 取净世界；二、愿于净众作佛事；三、愿成佛不说声闻辟支法；四、愿成佛寿命无量。有四种精进，一、愿取不净世界，二、不净人中作佛事，三、成佛说三乘 法，四、成佛得中寿。”此经宗要，概不出此。然懈怠菩萨，如恒河沙，而精进菩萨，迄今不满十人。故释尊虽自取秽土，仍劝秽土众生，求生极乐。苦口叮咛， 不一而足。吾辈信大悲语，即同大悲心，生极乐已，方可速入不净世界，于不净人中，说种种法，数示生灭，为第一精进菩萨。
　　吴兴唐宜之，甫读是经，不禁感泣。山东耿闇然，适闻是经，便誓流通。此皆释尊真实眷属，一切人中芬陀利华也！此经久行世间，五浊不难度尽。深心随喜，为之序。（转自百度百科） https://t.cn/Rf2n1xO

《瑜伽师地论卷第十》弥勒菩萨说

唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）

复次，几支能生爱非爱境界果？几支能生自体果？谓前六支能生前果，后三支能生后果，一支俱生二果。

复次，几支乐受俱行？谓除二，所余支。

几支苦受俱行？谓即彼及所除中一。

几支不苦不乐受俱行？谓如乐受道理应知。

几支不与受俱行？谓所除中一。

复次，几支坏苦摄？谓乐受俱行支，及非受俱行支一分。

几支苦苦摄？谓苦受俱行支，及非受俱行支一分。

几支行苦摄？

谓所有坏苦、苦苦支，亦是行苦支。或有行苦所摄，非余二苦。

谓不苦不乐受俱行支，及非受俱行支一分。待续

注：*复次，几支能生爱非爱境界果？几支能生自体果？谓前六支能生前果，后三支能生后果，一支俱生二果。～释遁伦集撰《瑜伽论记》卷第三(之下)：二 十 二 、 境 体 两 果 ： 「 谓 前 六 支 、 能 生 前 果 」 等 者 ： 爱 非 爱 境 界 、 谓 顺 违 境 ， 缘 此 境 受 ， 名 之 为 ： 果 。 由 爱 非 爱 境 界 为 所 缘 缘 ， 生 能 缘 受 ， 故 受 名 ： 果 。 谓 前 六 支 为 因 ， 能 生 此 受 果 故 。 为 受 彼 境 而 起 前 六 ， 谓 行 与 受 为 因 ， 无 明 能 发 于 因 ， 识、 名 色、 六 处 、 与 受 为 依 ， 触 能 生 于 受 ， 随 其 所 应 ， 故 说 ： 能 生 。 其 爱、 取、 有 、 三 ， 能 润 所 润 为 因 ， 能 生 五 趣 自 体 果 。 唯 受 一 支 ： 能 生 二 果 。 谓 现 受 种 、 既 被 润 已 ， 能 生 现 行 受 ， 名 ： 生 前 果 。 行 所 引 发 种 、 生 未 来 自 体 ， 名 ： 生 后 果 。 或 前 后 剎 那 、 自 类 相 生 ， 名 ： 生 初 果 。 在 种 未 润、 远 作 引 因 ， 生 当 来 世、 生 及 老 死 ， 名 ： 生 后 果。

*复次，几支乐受俱行？谓除二，所余支。～乐受俱行～品类足论六卷十四页云：乐俱行法云何？谓若法，乐受相应。//谓除二： 《成唯识论》卷八：十乐捨俱，受不与受共相应故，老死位中多分无乐及容捨故。//所余支～无明、行、识、名色、六处、触、爱、取、有、生。

*几支苦受俱行？谓即彼及所除中一。～《成唯识论》卷八：十一苦俱，非受俱故。

*几支不与受俱行？谓所除中一。//即受不与受相应故之受支。

*复次，几支坏苦摄？谓乐受俱行支，及非受俱行支一分。～《成唯识论》卷八：～十一分少分坏苦所摄。老死位中多无乐受，依乐立坏，故不说之。【参考资料】杂集论五卷九页云：云何坏苦性？几是坏苦性？为何义故，观坏苦性耶？谓乐受变坏自相故，随顺乐受法变坏自相故，于彼爱心变坏故；是坏苦性义。此中乐受及随顺乐受法、于变坏位，能生忧恼；故此变坏，是坏苦性。又由爱故，令心变坏；亦是坏苦。如经中说：入变坏心。一切一分是坏苦性。为舍执着有乐我故；观察坏苦性。

*几支苦苦摄？谓苦受俱行支，及非受俱行支一分。～《成唯识论》卷八：十二少分，苦苦所摄，一切支中有苦受故。//【参考资料】杂集论五卷九页云：云何苦苦性？几是苦苦性？为何义故，观苦苦性耶？谓苦受自相故，随顺苦受法自相故；是苦苦性义。苦受自相者：谓苦受。即用苦体为自相故，名苦苦性。随顺苦受法自相者：谓能生此受根境及相应法。随顺苦受故，名苦苦性。一切一分是苦苦性。为舍执着有苦我故；观察苦苦性。

*几支行苦摄？～《成唯识论》卷八：十二支全分，行苦所摄，诸有漏法皆行苦故。依舍受说，十一少分，除老死支，如坏苦说。//【参考资料】杂集论五卷九页云：云何行苦性？几是行苦性？为何义故，观行苦性耶？谓不苦不乐受自相故，随顺不苦不乐受法自相故；彼二麤重所摄受故，不离二无常所随不安隐故；是行苦性义。不苦不乐受者：谓阿赖耶识相应受。随顺不苦不乐受法者：谓顺此受诸行。彼二麤重所摄受者：谓苦坏二苦麤重所随故。不离二无常所随不安隐者：谓不解脱二苦故；或于一时，堕在苦位；或于一时，堕在乐位。非一切时唯不苦不乐位。是故无常所随不安隐义，是行苦性。除三界二处诸蕴一分，一切是行苦性。三界者：谓意界、法界、意识界。二处者：谓意处、法处。一分者：谓除无漏相。为舍执着有不苦不乐我故，观察行苦性。