观剧分享/ 平原上的摩西

终于追完了6集的平原上的摩西
前3集没有开倍速
所以3集断断续续看了一星期
中间看睡着很多次
失眠的朋友真的推荐这部剧
看一会就困了[哈哈]
后3集开了2倍速
舒服多了 但还是犯困[允悲]
好啦 回到正题

演员演技都很好
所有的布景也很还原上世纪的感觉
但节奏真的太慢了
弹幕有人说这是铺垫
但直到最后一集结局
我也没有豁然开朗的感觉
大部分的情节感觉是能一两句话讲清楚
但导演用了大量的长镜头
有点不明所以
可能是我对文艺片水土不服
反正就一点没觉得悬疑

之所以看这部剧
是因为前同事一直给我推荐双雪涛这部小说
还让我去看这部电影
虽然不知什么原因电影一直没有上映
小说我也一直搁着没看

但这部剧的情节还是很吸引人的
感觉是改编或者剪辑的问题
而且全剧用了大篇幅描绘海清老师的角色
我个人觉得对剧情的推动
也没有那么大

最喜欢的一个情节
是全剧末尾
庄树边跑边哭着叫小斐的名字
最后来到渺无人烟的荒原
哭叫着……

好啦 还是去看这部小说吧
我很期待
也期待电影的上映
#平原上的摩西#

‌我们从六根的相状来看，我们的确看到每一个人的六根不一样，你看有些人眼睛很好，看得很远，有些人的眼睛只能看近。你看阿罗汉的眼睛，他一入定的时候，看整个三千大千世界，就像看手中的一颗槟榔果一样；菩萨能够观察百千大千世界，佛陀能够观察无量无边的世界。为什么六根的差别差这么多呢？答案很简单，你有什么样的心量，你就有什么样的六根。我要讲一个小故事，诸位体会一下：在非洲地中海的南边，有一个国家叫阿尔吉利亚，这个国家的乡村种了很多稻米，稻米到快要收成的时候，农夫辛辛苦苦一段时间，要期待收成的时候，来了一群的猴子，猴子就把这些稻米比较好的都拿走，剩下都是一些比较差的。这些农夫就感到非常无奈，也非常的生气。后来在一个村庄有一个很有智慧的老者，他就想一个办法要来对治这猴子，他做一个铁器，这铁器就像花瓶一样大，这铁器的瓶口小小的。关键在这个瓶口，你的手是放松的时候，你的手刚好伸进去，但是你的手要把它握成一个拳头的时候，你的手就拿不出来。它那个瓶口就刚好你的手可以进去，拳头就不能出来。然后这些农夫们晚上，就把瓶子放了很多新鲜的白米在里面，再把这铁罐绑在树上。结果第二天看到好几只的猴子，手上抓着白米不放，它昨天一整个晚上就跟它瓶子在较劲，它就是不肯把手上的米放了。不管这个村庄经过了几十年，几百年代代相传，几百年过去了，从来没有一只猴子，愿意把手上的米放掉，没有一个猴子做得到。结果这些猴子因为抓住手上这些白米，失去它一生的自由，被抓到以后，被卖到动物园去，甚至有的牺牲它的生命。这个道理当然不只是发生在猴子身上，其实众生的心态都是这样，为什么我们一辈子都做凡夫呢？问题在哪里？为什么文殊师利菩萨，他就能够做文殊菩萨呢？我们讲“心境决定你的处境”。我们今生都是为了自己来谋福利。结果我们得到什么？我们从早到晚所做的一切都是为了自己着想，结果我们得到一个非常卑贱的六根，生生世世都没有改变，就像这个猴子一样。文殊菩萨、普贤菩萨，他所做所为都是为众生，他产生广大功德的六根，神通变化的六根。那你会问说，那我的六根从哪里来呢？文殊菩萨的六根从哪里来？其实讲实在话，我们每一个人六根来的地方都一样。你说从哪里来？“清净本然，周遍法界，宁有方所”，本来就存在。我们不能改变我们的心态，我们的生命就不断的这样下去嘛！这不是上帝创造的，不是这个意思，这个是生命一种不能改变的轨则，“随众生心，应所知量，循业发现”，心境决定你的处境。所以，你看所有的修行者第一件事情“发菩提心”，先把你的胸量放大。当然你说那菩提心怎么发得起来呢？先明白道理。你要把人生参透了，你能够彻底的放下，你才能够彻底的承当。所以蕅益大师说：你没有高超的品德，你不可能产生广大的胸量，不可能有殊胜的修行。
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‌——载自常惭愧僧《你有什么样的心量，就有什么样的处境》2023-02-04 18:00 发表于山东

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lq：我是“贤”汤圆，却“甜”的有“孜”味。今天最适合和甜甜的honey黏在一起，我会说猜灯谜，我能猜很多灯谜，但我最厉害的是猜对你的心，今天的所有祝福都是灯谜，千树琉璃，而谜底是你。软软糯糯的汤圆，看不够的人间，如期而至的春天，和站在飞舞花瓣中的你。我是“贤”汤圆却像包着honey，心中只藏了一个甜甜的你。

hn：我是“honey（甜）”汤圆，却总“贤”不够。元宵节你家能添双筷子吗，毕竟我妆都化好了，你爸妈应该也能懂吧。今晚吃完汤圆带上身份证，别问我干嘛，吃汤圆用的，吃什么汤圆？我是可可爱爱“honey（甜）”汤圆，你要尝口吗？一生要走很多路，总有几步，迈向给你喂汤圆的人，所以我负责honey（甜）你要负责守护你的honey。