是中乃至无微细小念。何况粗身口意业。无身口意业处。无取无摄。无诤无讼。无念无分别。空寂无性。灭诸觉观。是名念佛。舍利弗。若人成就如是念者。欲转四天下地。随意能转。亦能降伏百千亿魔。况弊无明。从虚诳缘起。无决定相。是法如是。无想无戏论。无生无灭。不可说不可分别。无暗无明。魔若魔民。所不能测。但以世俗言说。有所教化。而作是言。汝念佛时。莫取小想。莫生戏论。莫有分别。何以故。是法皆空。无有体性。不可念一相。所谓无相。是名真实念佛。-《西方合论》
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所有的祝福都是元宵节的谜语,千树琉璃,而谜底是你
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民俗
正月十五元宵节
元宵传说之一:
误杀神鸟惹祸端
帝旨人畜烈火燃
仙姑冒死险传信
智老设灯红通天
豪光闪
爆声传
天谓愚蒙受熬煎
保得生灵安无恙
便将元宵永留传
(众知此词牌,故不俱名,以遵元宵谜规)
元宵传说之二:
传说古时野兽狠
常伤人畜弛民间
百姓弓箭灭凶暴
期保一方得平安
未料神鸟迷飞路
坠地猎人用箭穿
天帝闻讯生震怒
旨令火焚灭愚顽
仙女悲悯冒死救
飞云驾雾急讯传
弱小无助灭族苦
智老设计应上天
是夜处处灯烛启
红光四射爆竹喧
或许上圣见此状
为是下界烬尘完
斯策果免大刧丧
才使生灵危转安
幸获亲友乐欢聚
一锅浮滚随意歺
庶民口传几千载
后仿其势代代延
既云上下续故旧
恐无典载与文参
其中有德更有道
取用各自作增删
有文载:
汉文灭吕正十五
深解获政苦艰辛
便将胜时作庆日
烟火灯烛爆天明
百姓乐
夜不禁
男女老少自由行
时值新岁首月合
古夜为宵便留名
(遵规不俱词牌)
又词曰:
汉武抱恙不解
求司作法祛病
神言一药除二竖
后于甘泉晤圣
刘彻康复大悦
约处面生守信
侧临筑起太一坛
十五更异上辛
解上说:
据载刘桓平呂乱
痛思帝业步履艰
万军征杀三千里
百将难得二十还
无计可消边关扰
有道难免侫臣奸
吕乱震裂国基固
叛逆动摇军心安
正月十五得胜日
新岁季初月首圆
不禁万家夜游乐
明令元宵千古传
正月十五元宵节
元宵传说之一:
误杀神鸟惹祸端
帝旨人畜烈火燃
仙姑冒死险传信
智老设灯红通天
豪光闪
爆声传
天谓愚蒙受熬煎
保得生灵安无恙
便将元宵永留传
(众知此词牌,故不俱名,以遵元宵谜规)
元宵传说之二:
传说古时野兽狠
常伤人畜弛民间
百姓弓箭灭凶暴
期保一方得平安
未料神鸟迷飞路
坠地猎人用箭穿
天帝闻讯生震怒
旨令火焚灭愚顽
仙女悲悯冒死救
飞云驾雾急讯传
弱小无助灭族苦
智老设计应上天
是夜处处灯烛启
红光四射爆竹喧
或许上圣见此状
为是下界烬尘完
斯策果免大刧丧
才使生灵危转安
幸获亲友乐欢聚
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庶民口传几千载
后仿其势代代延
既云上下续故旧
恐无典载与文参
其中有德更有道
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有文载:
汉文灭吕正十五
深解获政苦艰辛
便将胜时作庆日
烟火灯烛爆天明
百姓乐
夜不禁
男女老少自由行
时值新岁首月合
古夜为宵便留名
(遵规不俱词牌)
又词曰:
汉武抱恙不解
求司作法祛病
神言一药除二竖
后于甘泉晤圣
刘彻康复大悦
约处面生守信
侧临筑起太一坛
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解上说:
据载刘桓平呂乱
痛思帝业步履艰
万军征杀三千里
百将难得二十还
无计可消边关扰
有道难免侫臣奸
吕乱震裂国基固
叛逆动摇军心安
正月十五得胜日
新岁季初月首圆
不禁万家夜游乐
明令元宵千古传
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