#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#【带不吞必回】你是此生最美的风景还记得那年的夏天椰子树占据了海边太阳光灿烂得刺眼你轻轻吻了我的脸飞机越过海面划下微笑弧线就在一瞬间你和我之间相隔一个世纪般遥远回转的时间却带不走回忆里的画面你是此生最美的风景让我心碎却【带不吞必回】你是此生最美的风景还记得那年的夏天椰子树占据了海边太阳光灿烂得刺眼你轻轻吻了我的脸飞机越过海面划下微笑弧线就在一瞬间你和我之间相隔一个世纪般遥远回转的时间却带不走回忆里的画面你是此生最美的风景让我心碎却如此着迷就算世界动荡再绝望也有微笑的勇气你是此生最美的风景才令我至今一再想起这样爱过一个人是多幸福的事情后来我们又再遇见虽然成熟了些笑容却都没变就在那瞬间有很多感觉排山倒海湮没了视线你没有开口紧紧地拥抱着却意味深远你是此生最美的风景让我心碎却如此着迷就算世界动荡再绝望也有微笑的勇气你是此生最美的风景才令我至今一再想起这样爱过一个人是多幸福的事情以为时间可以像沙滩和潮汐拭去回忆痕迹Wo...我们如果不曾分离我不会发现最后回到原地还是最爱你你是此生最美的风景让我心碎却如此着迷就算世界动荡再绝望也有微笑的勇气你是此生最美的风景才令我至今一再想起这样爱过一个人是多幸福的事情
勿空：师父，怎样才能做到慈悲，又怎么做到自在呢？
无师：放下了对他人的成见那就是慈悲了
勿空：可是有些人就是做了不好的事，让别人怎么能没有成见呢？
无师：嗯，有这样的想法，代表你跟他站在同一个维度上思考问题，有分别的慈悲并不是全然的，真正的慈悲就像太阳光，普照万物，不论你是英雄还是囚徒，不论你是小鸡还是虎豹，它都没有分别。我们人和其他有情生物，以及江河山川，都是自然之子，没有本质分别。
勿空：啊，看来真是自己狭隘了。那自在呢，怎么获得？
无师：放下了活给别人看的心态，你便获得了自在
勿空：这个好像容易做到一些，但怎么才能放下呢
无师：嗯，那些比你强的人，根本懒得提起你；而那些诋毁你的人，本身就是在仰望你。你换位思考就知道了，你对他人的看法和评价，跟那个人有多大关系吗？每个人这一生，都在不断探索和体验生命带给我们的感受，与其他人的眼光毫无关系。在意这些，就是在给自己的生命套上枷锁，反之不在意这些，你就自然获得自在了。
勿空：嗯，我懂了，阿弥陀佛，谢谢师父指点。
无师：放下了对他人的成见那就是慈悲了
勿空：可是有些人就是做了不好的事，让别人怎么能没有成见呢？
无师：嗯，有这样的想法，代表你跟他站在同一个维度上思考问题，有分别的慈悲并不是全然的，真正的慈悲就像太阳光，普照万物，不论你是英雄还是囚徒，不论你是小鸡还是虎豹，它都没有分别。我们人和其他有情生物，以及江河山川，都是自然之子，没有本质分别。
勿空：啊，看来真是自己狭隘了。那自在呢，怎么获得？
无师：放下了活给别人看的心态，你便获得了自在
勿空：这个好像容易做到一些，但怎么才能放下呢
无师：嗯，那些比你强的人，根本懒得提起你；而那些诋毁你的人，本身就是在仰望你。你换位思考就知道了，你对他人的看法和评价，跟那个人有多大关系吗？每个人这一生，都在不断探索和体验生命带给我们的感受，与其他人的眼光毫无关系。在意这些，就是在给自己的生命套上枷锁，反之不在意这些，你就自然获得自在了。
勿空：嗯，我懂了，阿弥陀佛，谢谢师父指点。
念佛层次分明，自己对照自己的心性行。你可以骗其他人，但不要骗了自己。最后哪里也去不了，继续苦海轮回。
第一层次：开始修行，口中念佛，有的在寺庙里，参加念佛团，但一会儿，看到一个熟人，立即去打一下招呼。在家里，念一会儿佛，又去看看有没有家务等等，总之，念佛很短时间，就会分心，不一而足，这个是现在最多数人的层次，如果一直停留在这里。可怜啊，就是修10年，直到白头，也到不了西方。
第二层次：继续修行念佛，这个时候，有人从你身边过。你也不去理他了，他来向你打招呼，你也不去理他，自己专心念佛，一心一意，虽然外面的声音还能知道，但已经不去管它了，心里有杂念，也能很快地发现，并继续念佛。这个层次，虽然还不能到西方。但100年后往生的可能性极大，希望有了。
第三层次：继续努力修行念佛，久久行之，这个时候就进入了一种状态，身边有人走过。你都不知道，事后人家问你。你真的没有发觉。这时候你的心里就只有在念“阿弥陀佛”，其他的真的没有了。不知道了。久久保持这个状态。我在这里恭喜你了：坚持如此，你往生西方，已经是有把握的了。你虽然还在人间，但西天佛祖那里已经登记了你的名字。你已经是西方的人了。但不要满足，不要停止。这个不是最高的层次。还早呢!
第四层次：继续努力修行念佛，久久行之，念啊念啊，突然。你感觉不到是你在念佛，不知道是谁在念佛，但念佛声历历在心。久久保持这个状态。不思议状态就要发生。
第五层次：继续努力修行念佛，久久行之，念啊念啊，突然。你感觉到不仅仅你的心里有一个念佛声历历在心。而且还发觉，你周围的椅子、电脑、桌子、电话等等万物都在念佛，清清楚楚。久久保持，勇猛精进，不可退失。即生成就已经不远。
第六层次：继续努力修行念佛，久久行之，念啊念啊，突然。万道金光，比太阳光更光明，但更加柔和不刺眼，金光过后，你能清清楚楚地看到你日思夜想的西方教祖“阿弥陀佛”就站在你的眼前，高大庄严、面容慈祥，绝对不是寺庙里的那个样子。言语难以形容。有的慧根深厚之人，可以听到佛祖说法。如果没有听到也没有关系。你和西方的缘分到这个时候已经是割舍不开的了。久久保持，勇猛精进，不可退失。
第七层次：继续努力修行念佛，久久行之，不知道什么时候，你一下子知道自己就在西方极乐世界里，真实不虚，你能清清楚楚地看到，极乐世界里的一切景象、看到佛祖和大菩萨们开讲佛经。看到听到，真实不虚。久久保持，勇猛精进，不可退失。这时候，你不可出去到处宣扬你的所见，不然退失可能极大，切忌切忌!忌口者平常心也。宣扬者炫耀也。
第八层次：继续努力修行念佛，久久行之，再上一个层次的基础上。突然超越。无念无求，无人无我、无西方无东方、十方上下、虚空粉粹。这时候，已经不用我说了，你如果到了这里。你就立即知道我是谁，你是谁。你已经进入了不退转的大菩萨境界了。言语道断。山还是那山、水还是那水。以后就是不修而修，弘法利生。
第一层次：开始修行，口中念佛，有的在寺庙里，参加念佛团，但一会儿，看到一个熟人，立即去打一下招呼。在家里，念一会儿佛，又去看看有没有家务等等，总之，念佛很短时间，就会分心，不一而足，这个是现在最多数人的层次，如果一直停留在这里。可怜啊，就是修10年，直到白头，也到不了西方。
第二层次：继续修行念佛，这个时候，有人从你身边过。你也不去理他了，他来向你打招呼，你也不去理他，自己专心念佛，一心一意，虽然外面的声音还能知道，但已经不去管它了，心里有杂念，也能很快地发现，并继续念佛。这个层次，虽然还不能到西方。但100年后往生的可能性极大，希望有了。
第三层次：继续努力修行念佛，久久行之，这个时候就进入了一种状态，身边有人走过。你都不知道，事后人家问你。你真的没有发觉。这时候你的心里就只有在念“阿弥陀佛”，其他的真的没有了。不知道了。久久保持这个状态。我在这里恭喜你了：坚持如此，你往生西方，已经是有把握的了。你虽然还在人间，但西天佛祖那里已经登记了你的名字。你已经是西方的人了。但不要满足，不要停止。这个不是最高的层次。还早呢!
第四层次：继续努力修行念佛，久久行之，念啊念啊，突然。你感觉不到是你在念佛，不知道是谁在念佛，但念佛声历历在心。久久保持这个状态。不思议状态就要发生。
第五层次：继续努力修行念佛，久久行之，念啊念啊，突然。你感觉到不仅仅你的心里有一个念佛声历历在心。而且还发觉，你周围的椅子、电脑、桌子、电话等等万物都在念佛，清清楚楚。久久保持，勇猛精进，不可退失。即生成就已经不远。
第六层次：继续努力修行念佛，久久行之，念啊念啊，突然。万道金光，比太阳光更光明，但更加柔和不刺眼，金光过后，你能清清楚楚地看到你日思夜想的西方教祖“阿弥陀佛”就站在你的眼前，高大庄严、面容慈祥，绝对不是寺庙里的那个样子。言语难以形容。有的慧根深厚之人，可以听到佛祖说法。如果没有听到也没有关系。你和西方的缘分到这个时候已经是割舍不开的了。久久保持，勇猛精进，不可退失。
第七层次：继续努力修行念佛，久久行之，不知道什么时候，你一下子知道自己就在西方极乐世界里，真实不虚，你能清清楚楚地看到，极乐世界里的一切景象、看到佛祖和大菩萨们开讲佛经。看到听到，真实不虚。久久保持，勇猛精进，不可退失。这时候，你不可出去到处宣扬你的所见，不然退失可能极大，切忌切忌!忌口者平常心也。宣扬者炫耀也。
第八层次：继续努力修行念佛，久久行之，再上一个层次的基础上。突然超越。无念无求，无人无我、无西方无东方、十方上下、虚空粉粹。这时候，已经不用我说了，你如果到了这里。你就立即知道我是谁，你是谁。你已经进入了不退转的大菩萨境界了。言语道断。山还是那山、水还是那水。以后就是不修而修，弘法利生。
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