#净界法师# 诸位!要记得,你的心跟外境接触时,试着心中不要讲话,你会发觉你的心马上沉淀下来,这叫“言语道断,心行处灭”。因为我们的妄想活动它必须有道路。什么道路呢?就是言说,言语是道路。
所以禅宗的高明,他为什么打你?为什么骂你?就是把你那个妄想的道路切断,截断妄流,让你心中不再说话。心中不再说话时,你就发觉,原来生命是这么回事,我们加了太多的调味料,把菜炒到已经失去原来的味道了。我们把一切法加了太多个人的名言,就失去它本来的面目,也创造我们很多的妄念。
所以恢复本来面目,从禅宗的角度很简单,把你心中的话停掉,心中不要讲话。你的六根接触六尘就是保持原状——那样就是那样。这个就是停止妄念的最好方法,也就是消除生死业力的最简单的方式。破除心中的名言分别,让生命回归到原来的样子,不要加太多的调味料在里面,把生命简单化,就是离言说相。离名字相、离心缘相,所以把一切法回归到毕竟平等,无有变异,不可破坏,这就是一心真如。
这个地方讲出了两个概念:第一个,通往轮回的道路;第二个,通往涅槃的道路。其实都是在你一念心中。如果你遇到事情,一直在讲话,你已经通往生死的道路了;如果你慢慢慢慢地把名言给停下来,就趋向于涅槃的道路了。这是不二法门,其实就在你一念心。你要跟着名言走,那就是生死轮回;你要能够离言说相,那就是涅槃寂静。所以,大乘思想完全从一心安立真妄,安立轮回,安立涅槃,这就是大乘的中道实相,这是第一个概念。 https://t.cn/R2Wx90m
所以禅宗的高明,他为什么打你?为什么骂你?就是把你那个妄想的道路切断,截断妄流,让你心中不再说话。心中不再说话时,你就发觉,原来生命是这么回事,我们加了太多的调味料,把菜炒到已经失去原来的味道了。我们把一切法加了太多个人的名言,就失去它本来的面目,也创造我们很多的妄念。
所以恢复本来面目,从禅宗的角度很简单,把你心中的话停掉,心中不要讲话。你的六根接触六尘就是保持原状——那样就是那样。这个就是停止妄念的最好方法,也就是消除生死业力的最简单的方式。破除心中的名言分别,让生命回归到原来的样子,不要加太多的调味料在里面,把生命简单化,就是离言说相。离名字相、离心缘相,所以把一切法回归到毕竟平等,无有变异,不可破坏,这就是一心真如。
这个地方讲出了两个概念:第一个,通往轮回的道路;第二个,通往涅槃的道路。其实都是在你一念心中。如果你遇到事情,一直在讲话,你已经通往生死的道路了;如果你慢慢慢慢地把名言给停下来,就趋向于涅槃的道路了。这是不二法门,其实就在你一念心。你要跟着名言走,那就是生死轮回;你要能够离言说相,那就是涅槃寂静。所以,大乘思想完全从一心安立真妄,安立轮回,安立涅槃,这就是大乘的中道实相,这是第一个概念。 https://t.cn/R2Wx90m
到底是谁给我喂的《我靠嘴炮刷副本》这种弱智爽文的安利啊,全程都在强调主角的个人英雄主义,宣扬历史虚无主义,拿真实历史人物的名言作品和经历照抄硬给主角开挂不恶心吗,扯什么社会主义大旗批什么马克思的皮啊,矫情又做作,内里还是美式资本主义的味道,发烂发臭。第二个世界里搞什么系统外挂兑换机密资料,九十年代了你当国家一点人才和资料都没有啊,整个国家就靠这主角一人活了?别的专家都是弱智废物吗?无语死。至于第三个世界,作者既不懂道教也不懂佛教还总喜欢借着人物发表点意见,甚至连道教和道家都没分清楚,别说人家道教徒佛教徒了,我一基督徒都觉得实在胡说八道。前两个世界要是还能当成意淫爽文看个乐呵第三个修仙世界直接弃文。谁喂的我安利我要掐死你啊啊啊啊!
【那些被广泛误解的名言,格调碎了一地】
#点评# (二)
很多名言名句,我们日常的用法是错的,尤其是因为翻译而产生歧义的西方名言。⬇️
可以看出,有很多是“将错就错”,那么我们个人也不必顾忌。但很多需要严格考证和谨慎使用的,我们还是少用,尽量用通俗的话表达清楚就好,否则遇上行家,就贻笑大方了。 https://t.cn/RyhXtui
#点评# (二)
很多名言名句,我们日常的用法是错的,尤其是因为翻译而产生歧义的西方名言。⬇️
可以看出,有很多是“将错就错”,那么我们个人也不必顾忌。但很多需要严格考证和谨慎使用的,我们还是少用,尽量用通俗的话表达清楚就好,否则遇上行家,就贻笑大方了。 https://t.cn/RyhXtui
✋热门推荐