中西医结合治疗为患者延续生命
日前，《中华医学杂志英文版》发布了2022年中国癌症相关数据，中国的新发癌症病例达到482万例，死亡病例达到321万例。而根据世界卫生组织发布的数据，全球新发癌症病例达到1929万例，中国的新发癌症病例约占全球的1/4。但中医参与癌症治疗的生存率却能明显提升，北京中医医院专家郁仁存曾做过研究，采取中西医结合方式治疗的患者，三年生存率能够提高到
35.9%，五年生存率可以提高到21.4%。2月4日是“世界癌症日”，随着中医理念的普及深入，中医抗癌的理念已经获得国际认可，越来越多的患者因此而受益。
温调平衡，辨证施治
中医对肿瘤的认识历史悠久，特别强调整体观念。济南华圣医院院长王现军介绍，人体是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间在结构上不可分割，在功能上相互协调、互为补充，在病理上则相互影响。所以，虽然肿瘤长在局部，但并不仅仅是局部出了问题。观察诸多恶性肿瘤临床病例，很多患者都有神疲乏力、精神萎靡、失眠多梦等虚劳症状，这也是人们熟知的“气虚”症状。“阴平阳秘，精神乃治。”王现军说，一旦阴阳失和、外邪入侵，就会表现出病态。
当然，虽然恶性肿瘤成病过程缠绵，但发病凶险，症状复杂，如疼痛、厌食、水肿、出血等往往严重影响患者生存质量，单凭补气调气还不能有效达到祛除病邪的目的。因此，在扶正调气治本的同时，也应考虑祛邪，活血化瘀、祛痰散结、清热解毒兼顾之，才能标本同治。王现军告诉记者，“温调平衡疗法”也不能简单地理解为“温调平衡汤”或者“温调平衡丸”，它不是具体的一张药方或一剂成药，而是结合长期临床治疗经验而形成的一种中医治癌理念和思路，需要根据机体的阴阳、表里、寒热、虚实辨证施治，针对每一位患者的不同症候给予个性化治疗。
“癌症患者特别是中晚期患者、老年患者，经过治疗取得临床缓解以后，及时把治疗重点转移到调整机体平衡、保护和强化免疫系统功能方面来。”王现军说，他的患者多数是各类晚期癌症患者。对癌细胞一味攻伐，不如给予温柔对待。通过中医药扶正培本，机体与肿瘤之间“和平共处”，在癌症康复期也定有裨益。
西医结合，取长补短
前不久，在山东中医药大学附属医院，成立了山东省中西医结合肿瘤学专科联盟，联盟主任委员、山东省中医院肿瘤科主任刘寨东告诉记者，治疗癌症是一个系统工程，“按照常规治疗方法，患者在做完手术后会进行化疗，但从我们中医角度，建议患者找肿瘤科专家调节一下自身平衡。我们现代医学讲免疫功能，从中医学角度讲叫作‘阴阳平衡’。无论中医还是西医，要调动各自的积极因素，做到取长补短、有机结合，运用各种医学手段的长处加以综合利用，最终实现1+1>2的临床疗效，才是最为科学、合理、有效的办法。”
市民刘爱军（化名）乙肝小三阳多年，但工作应酬较多，一直没能及时进行治疗。他在一次查体时发现，肝部单发肿瘤已达5厘米。刘先生迅速接受了手术，并术后相继接受两次介入治疗，同时采用“温调平衡疗法”进行治疗。45天后，肿瘤消除，还收获了乙肝转阴“副产品”。
“中医药及早参与肿瘤治疗能给患者带来更好的临床效果。”王现军强调说，“当患者身体状况尚好，手术指征明确时，应该及时接受手术治疗，肿瘤的细胞学特征对于化学药物或放射线比较敏感，可以采用适当剂量的放化疗来控制病情发展。”此时，尽早、及时运用中医中药，一方面能够起到扶正祛邪，控制甚至缩小瘤体的功效;另一方面，中医药可以很好地做到“后勤保证”，在手术前后、放化疗期间能收到恢复元气、增强体质、减毒增效、减少并发症及降低放化疗副反应的良好效果。
#肿瘤##癌症[超话]##癌症##中医##济南##济南[地点]#
日前，《中华医学杂志英文版》发布了2022年中国癌症相关数据，中国的新发癌症病例达到482万例，死亡病例达到321万例。而根据世界卫生组织发布的数据，全球新发癌症病例达到1929万例，中国的新发癌症病例约占全球的1/4。但中医参与癌症治疗的生存率却能明显提升，北京中医医院专家郁仁存曾做过研究，采取中西医结合方式治疗的患者，三年生存率能够提高到
35.9%，五年生存率可以提高到21.4%。2月4日是“世界癌症日”，随着中医理念的普及深入，中医抗癌的理念已经获得国际认可，越来越多的患者因此而受益。
温调平衡，辨证施治
中医对肿瘤的认识历史悠久，特别强调整体观念。济南华圣医院院长王现军介绍，人体是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间在结构上不可分割，在功能上相互协调、互为补充，在病理上则相互影响。所以，虽然肿瘤长在局部，但并不仅仅是局部出了问题。观察诸多恶性肿瘤临床病例，很多患者都有神疲乏力、精神萎靡、失眠多梦等虚劳症状，这也是人们熟知的“气虚”症状。“阴平阳秘，精神乃治。”王现军说，一旦阴阳失和、外邪入侵，就会表现出病态。
当然，虽然恶性肿瘤成病过程缠绵，但发病凶险，症状复杂，如疼痛、厌食、水肿、出血等往往严重影响患者生存质量，单凭补气调气还不能有效达到祛除病邪的目的。因此，在扶正调气治本的同时，也应考虑祛邪，活血化瘀、祛痰散结、清热解毒兼顾之，才能标本同治。王现军告诉记者，“温调平衡疗法”也不能简单地理解为“温调平衡汤”或者“温调平衡丸”，它不是具体的一张药方或一剂成药，而是结合长期临床治疗经验而形成的一种中医治癌理念和思路，需要根据机体的阴阳、表里、寒热、虚实辨证施治，针对每一位患者的不同症候给予个性化治疗。
“癌症患者特别是中晚期患者、老年患者，经过治疗取得临床缓解以后，及时把治疗重点转移到调整机体平衡、保护和强化免疫系统功能方面来。”王现军说，他的患者多数是各类晚期癌症患者。对癌细胞一味攻伐，不如给予温柔对待。通过中医药扶正培本，机体与肿瘤之间“和平共处”，在癌症康复期也定有裨益。
西医结合，取长补短
前不久，在山东中医药大学附属医院，成立了山东省中西医结合肿瘤学专科联盟，联盟主任委员、山东省中医院肿瘤科主任刘寨东告诉记者，治疗癌症是一个系统工程，“按照常规治疗方法，患者在做完手术后会进行化疗，但从我们中医角度，建议患者找肿瘤科专家调节一下自身平衡。我们现代医学讲免疫功能，从中医学角度讲叫作‘阴阳平衡’。无论中医还是西医，要调动各自的积极因素，做到取长补短、有机结合，运用各种医学手段的长处加以综合利用，最终实现1+1>2的临床疗效，才是最为科学、合理、有效的办法。”
市民刘爱军（化名）乙肝小三阳多年，但工作应酬较多，一直没能及时进行治疗。他在一次查体时发现，肝部单发肿瘤已达5厘米。刘先生迅速接受了手术，并术后相继接受两次介入治疗，同时采用“温调平衡疗法”进行治疗。45天后，肿瘤消除，还收获了乙肝转阴“副产品”。
“中医药及早参与肿瘤治疗能给患者带来更好的临床效果。”王现军强调说，“当患者身体状况尚好，手术指征明确时，应该及时接受手术治疗，肿瘤的细胞学特征对于化学药物或放射线比较敏感，可以采用适当剂量的放化疗来控制病情发展。”此时，尽早、及时运用中医中药，一方面能够起到扶正祛邪，控制甚至缩小瘤体的功效;另一方面，中医药可以很好地做到“后勤保证”，在手术前后、放化疗期间能收到恢复元气、增强体质、减毒增效、减少并发症及降低放化疗副反应的良好效果。
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正月十二送吉祥
文／黑土地
今天是癸卯兔年正月十二，是一吉祥的好日子。
中华先民饮毛茹血到渔猎农耕，从结绳计数到文字发明，历经荒古沧桑，饱经万千跋涉，观天象日月运行，星转斗移，风云变幻，视山高原平，江河流动，万物生息，感冷热交替，风雨阴晴，寒热往来，创造了璀璨辉煌的中华文化文明。以独特之文化传承记事，发明了世界上独有农历纪元著世记事的方法，源远流长，堪为历法奇葩。
中华先人发明的农历以月亮园缺盈亏北斗转移，结合太阳，地球关系的一种阴阳合历。将一年分为十二个月，将十二个月份为二十四个节令，以天干地支记录时辰庚序。六十年为一花甲，这期中妙趣正好以十二为基础而演化出既符合自然又符合人类的天人合一的规律现象，趣味妙生。如每逢十五月亮圆，南北回归光线移。人们又将一年分为春夏秋冬四季，每季三个月，恰好十二个月为一年。
中华先人与自然环境的和谐相处共生，又以十二动物赋予生肖相年，十二生肖春夏秋冬十二个月轮回一次为一年。五轮十二个年就是六十年。那时人的寿命尚短，年复一年，能活到六十岁就是花甲之年了，也是少有的高寿之人了，故有人生自古六十稀之说。
人们对二情有独钟，二为双，万物皆以二为好，一分为二，二合为一。阴阳八卦，天地日月，昼夜明黑，云舒云展，潮起潮落，花开花谢，实际一切都是对立统一，以二为准的。
人们常用二字结为吉祥，寓意深厚。如好事成双，双双成对，双喜临门，比翼双飞，以至老俩口，小俩口，儿女双全都离不开二字好吉祥。
中国很有意思的是人在少年儿童时期，舅家要在新年给外甥送灯，年年送灯很认真，一直送到十二岁。这个时候隆重完灯后不送了，这表示外甥长大成人了。可以顶天立地了。
新年伊始，开春大吉。正月初二，初四，初六，初八，初十，初十二，初十四都是二的相加衍生而来。尤其是正月十二，由六个二相加而来，六为顺顺之寓意，而六为三个二相加之和。故正月十二为吉祥如意日子。更是年味将淡时，又迎接正月十五闹元宵节的到来开始热闹的开始。
今天正月十二，人们喜洋洋，乐呵呵，忙着搭灯棚，设灯展，备龙舟，装高桥，组社火，敲锣打鼓，张灯结彩，又使年味气氛热闹起来，直到元宵月园十六碰灯，才算把年真正过完了。
今年人们格外重视正月十二吉祥日，为十五闹元宵做好准备。因为大疫三年，只有今年兔年春节才开始放开自由了，人们自然要好好庆祝热闹一场了。
正月十二暖阳艳阳天，九州风和春满园。让人们用十二分的祝福庆贺三年大疫遁去兔年新春伊始，让人们用十二份热情庆兔年元宵到来。
红灯高挂正月十二送吉祥，烟火兴旺九州大地赠平顺。
和谐美好的正月十二如期而至，红红火火的正月十二重启元宵灯火而激动心扉…
癸卯兔年正月十二于秦东
2023-02-02
文／黑土地
今天是癸卯兔年正月十二，是一吉祥的好日子。
中华先民饮毛茹血到渔猎农耕，从结绳计数到文字发明，历经荒古沧桑，饱经万千跋涉，观天象日月运行，星转斗移，风云变幻，视山高原平，江河流动，万物生息，感冷热交替，风雨阴晴，寒热往来，创造了璀璨辉煌的中华文化文明。以独特之文化传承记事，发明了世界上独有农历纪元著世记事的方法，源远流长，堪为历法奇葩。
中华先人发明的农历以月亮园缺盈亏北斗转移，结合太阳，地球关系的一种阴阳合历。将一年分为十二个月，将十二个月份为二十四个节令，以天干地支记录时辰庚序。六十年为一花甲，这期中妙趣正好以十二为基础而演化出既符合自然又符合人类的天人合一的规律现象，趣味妙生。如每逢十五月亮圆，南北回归光线移。人们又将一年分为春夏秋冬四季，每季三个月，恰好十二个月为一年。
中华先人与自然环境的和谐相处共生，又以十二动物赋予生肖相年，十二生肖春夏秋冬十二个月轮回一次为一年。五轮十二个年就是六十年。那时人的寿命尚短，年复一年，能活到六十岁就是花甲之年了，也是少有的高寿之人了，故有人生自古六十稀之说。
人们对二情有独钟，二为双，万物皆以二为好，一分为二，二合为一。阴阳八卦，天地日月，昼夜明黑，云舒云展，潮起潮落，花开花谢，实际一切都是对立统一，以二为准的。
人们常用二字结为吉祥，寓意深厚。如好事成双，双双成对，双喜临门，比翼双飞，以至老俩口，小俩口，儿女双全都离不开二字好吉祥。
中国很有意思的是人在少年儿童时期，舅家要在新年给外甥送灯，年年送灯很认真，一直送到十二岁。这个时候隆重完灯后不送了，这表示外甥长大成人了。可以顶天立地了。
新年伊始，开春大吉。正月初二，初四，初六，初八，初十，初十二，初十四都是二的相加衍生而来。尤其是正月十二，由六个二相加而来，六为顺顺之寓意，而六为三个二相加之和。故正月十二为吉祥如意日子。更是年味将淡时，又迎接正月十五闹元宵节的到来开始热闹的开始。
今天正月十二，人们喜洋洋，乐呵呵，忙着搭灯棚，设灯展，备龙舟，装高桥，组社火，敲锣打鼓，张灯结彩，又使年味气氛热闹起来，直到元宵月园十六碰灯，才算把年真正过完了。
今年人们格外重视正月十二吉祥日，为十五闹元宵做好准备。因为大疫三年，只有今年兔年春节才开始放开自由了，人们自然要好好庆祝热闹一场了。
正月十二暖阳艳阳天，九州风和春满园。让人们用十二分的祝福庆贺三年大疫遁去兔年新春伊始，让人们用十二份热情庆兔年元宵到来。
红灯高挂正月十二送吉祥，烟火兴旺九州大地赠平顺。
和谐美好的正月十二如期而至，红红火火的正月十二重启元宵灯火而激动心扉…
癸卯兔年正月十二于秦东
2023-02-02
卧冰赋
---以义制事，以礼制心。
易分阴阳，一善一恶之谓性，知善守恶之谓道，恶己善亲之谓教。
昔王祥卧冰求鲤，宜勇也，允恭克让，恶己善亲，而家道兴隆；勇者无惧，知饥守愚，茹苦历难，意志斗志，愚公遗风。勇毅前行，踔厉奋发责任使命担当，笃行不怠“信德孝悌让”。
让者，让利也，临财知让而不夸，于利欲不离不溺，脱离低级趣味，求是、精进而纯粹。利欲乃人之根本，无处不在，唯有自省才能自立，人要知道自己想要什么。须断赌性于行险侥幸，而求正财之和合共生于用心服务与艰苦劳动，匠心筑梦，居易俟命。
恶己善亲，立身之本。王祥《训子孙遗令》：夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。临财莫过乎让。此五者，立身之本。
南宋重臣何梦然《十必箴言》：写字必端庄，读书必专静，行步必安详；出言必谨审，事亲必承顺，遇事必商量，接物必和易；治家必勤俭，为官必清强，立身必直方。克持此十者，德业自芬芳。
恶己善亲，以义制事，以礼制心，能克己复礼，正己爱众，友善文明敬业；正谊明道，明伦敦礼，可踔厉奋发，笃行不怠，忠诚干净担当。此乃自省自制、立身处世之真经。
王祥，乃余之先祖王览兄。余结合平生所思所悟， 将二十四孝故事“卧冰求鲤”与社会主义核心价值观相结合，对中华优秀传统文化创造性转化，创新性发展，重振家纲，乃余兴感之由，以资新时代家道、家教、家风文化建设借鉴。
（作者：牧童 王晓敏，2023.1.27，大年初六）
---以义制事，以礼制心。
易分阴阳，一善一恶之谓性，知善守恶之谓道，恶己善亲之谓教。
昔王祥卧冰求鲤，宜勇也，允恭克让，恶己善亲，而家道兴隆；勇者无惧，知饥守愚，茹苦历难，意志斗志，愚公遗风。勇毅前行，踔厉奋发责任使命担当，笃行不怠“信德孝悌让”。
让者，让利也，临财知让而不夸，于利欲不离不溺，脱离低级趣味，求是、精进而纯粹。利欲乃人之根本，无处不在，唯有自省才能自立，人要知道自己想要什么。须断赌性于行险侥幸，而求正财之和合共生于用心服务与艰苦劳动，匠心筑梦，居易俟命。
恶己善亲，立身之本。王祥《训子孙遗令》：夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。临财莫过乎让。此五者，立身之本。
南宋重臣何梦然《十必箴言》：写字必端庄，读书必专静，行步必安详；出言必谨审，事亲必承顺，遇事必商量，接物必和易；治家必勤俭，为官必清强，立身必直方。克持此十者，德业自芬芳。
恶己善亲，以义制事，以礼制心，能克己复礼，正己爱众，友善文明敬业；正谊明道，明伦敦礼，可踔厉奋发，笃行不怠，忠诚干净担当。此乃自省自制、立身处世之真经。
王祥，乃余之先祖王览兄。余结合平生所思所悟， 将二十四孝故事“卧冰求鲤”与社会主义核心价值观相结合，对中华优秀传统文化创造性转化，创新性发展，重振家纲，乃余兴感之由，以资新时代家道、家教、家风文化建设借鉴。
（作者：牧童 王晓敏，2023.1.27，大年初六）
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