同样的道场，对每个人都有不共的接引

不仅佛陀在世的时候“以一音而说法，众生随类各得解”，实际上佛陀的教言在任何的时代、以何种载体去宣讲，众生听到后都会随类各得解。同样都是佛弟子，恭敬的状态不一样，资粮不一样，都会得出不一样的结果；不同果位、不同资粮位的人就有不一样的理解，不同的菩萨就有不一样的觉受。

佛陀是圆满的，阿耨多罗三藐三菩提，全方位覆盖九法界众生，所以哪怕佛陀在讲世间的格言、世间的比喻，实际上都是圆满具足一切佛法的功德的。如果你听到了世间法，这就是你的机。
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观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切若厄。

舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无若集灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗密多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗密多咒，即说咒曰:揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

#般若波罗蜜多心经#

#大佛顶首楞严咒# 《般若波罗密多心经》 三藏法师译本
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不凈。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛．菩提萨婆诃。摩诃般若波罗蜜多。（三称）
补阙真言：南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺，苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。（三遍）
补缺圆满真言：唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑诃。（三遍）​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​