《小窗幽记》金句今释~
与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书,表达文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。
1.气收自觉怒平,神敛自觉言简,容人自觉味和,守静自觉天宁。
【译文】把怒气收敛起来自然会觉得愤怒平息了一些,把精神聚集起来自然会觉得语言简练了一些,能够宽容别人自然会觉得气氛和睦,能够使心境保持清静自然会觉得天下太平。
【感悟】人要善调心绪,学会寻找快乐,既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如清心。既然没有如愿,不如释然。
……
2.苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
【译文】在充满痛苦和烦恼的人世间,气性要平和;在充满嗜好和贪欲的名利场中,内心要保持淡漠。
【感悟】成长的很大一部分,是接受,然后发自内心地去改变。
……
3.烦恼场空,身住清凉世界;营求念绝,心归自在乾坤。
【译文】将烦恼的世界看破了,此身便能安住在清凉无比的世界里;营营求取的念头断绝了,此心便能在天地间获得自由。
【感悟】人内心若无非分之想,不论何时何地,我们都是自由的。生活哪有那么复杂?简单,甚好。
……
4.耳目宽则天地窄,争务短则日月长。
【译文】喜欢听是非之言,看人情冷暖,就会觉得天地之间非常狭隘,都在为斤斤计较,鸡毛蒜皮的小事而烦恼。如果能够看淡得失,放弃争名夺利,人生才会过的悠闲,体会人生的乐趣。
【感悟】人看得越多,知道得越多,有时欲望就会越多。只有放下争端,才能体会到生活的悠然。只有当你选择要快乐时,你才会感到快乐!心若简单了,世界就简单了!
……
5.胸中只摆脱一恋字,便十分爽净,十分自在;人生最苦处,只是此心;沾泥带水,明是知得,不能割断耳。
【译文】胸中只要摆脱一个“恋”字,便会十分清爽干净,十分自在。人生最苦的地方,就是一颗心。拖泥带水,看上去好像明白了,却是不忍舍掉罢了。
【感悟】记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
……
6.忧疑杯底弓蛇,双眉且展;得失梦中蕉鹿,两脚空忙。
【译文】怀疑就会杯弓蛇影,双眉还是暂且展开吧。得而复失梦里的“蕉鹿”,只是两脚空忙一回。
【感悟】生命中所有的痛苦,皆因妄想一切如己所愿。
……
7.达人撒手悬崖,俗子沉身苦海。
【译文】通达生命道理的人能够在悬崖边缘放手离去,凡夫俗子则会沉没在世间的种种苦恼中无法摆脱。
【感悟】真正的智者,在濒临悬崖时,也会勇敢回头。最好的人生状态:安于得失,淡于成败,依旧向前。
……
8.心苟无事,则息自调;念苟无欲,则中自守。
【译文】心里如果没有事情,则气息自然就会平和;脑中没有欲望,则内心自然就会坚守。
【感悟】无欲则刚。人很难无欲无事,但只要会自我调节,就能心平气静。你处理情绪的速度,就是你迈向成功的速度。
……
9.休怨我不如人,不如我者常众;休夸我能胜人,胜如我者更多。
【译文】不要抱怨我不如别人,不如我的人还有很多;也要夸自己能胜过别人,比自己强的人还有很多。
【感悟】对自己太过完美的要求会带来很大的压力,正确认识自己,不骄不躁,做自己最擅长的最好。
……
10.从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放,则万境宽。
【译文】从最容易被迷惑的地方识破迷惑,那么就能够处处都保持着清醒;将最难释怀的心事放下,那么就会觉得所有的境界都宽广自在。
【感悟】爱自己,少计较少,人生不过如此。开心每一天。
11.伏久者,飞必高;开先者,谢独早。
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与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书,表达文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。
1.气收自觉怒平,神敛自觉言简,容人自觉味和,守静自觉天宁。
【译文】把怒气收敛起来自然会觉得愤怒平息了一些,把精神聚集起来自然会觉得语言简练了一些,能够宽容别人自然会觉得气氛和睦,能够使心境保持清静自然会觉得天下太平。
【感悟】人要善调心绪,学会寻找快乐,既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如清心。既然没有如愿,不如释然。
……
2.苦恼世上,意气须温;嗜欲场中,肝肠欲冷。
【译文】在充满痛苦和烦恼的人世间,气性要平和;在充满嗜好和贪欲的名利场中,内心要保持淡漠。
【感悟】成长的很大一部分,是接受,然后发自内心地去改变。
……
3.烦恼场空,身住清凉世界;营求念绝,心归自在乾坤。
【译文】将烦恼的世界看破了,此身便能安住在清凉无比的世界里;营营求取的念头断绝了,此心便能在天地间获得自由。
【感悟】人内心若无非分之想,不论何时何地,我们都是自由的。生活哪有那么复杂?简单,甚好。
……
4.耳目宽则天地窄,争务短则日月长。
【译文】喜欢听是非之言,看人情冷暖,就会觉得天地之间非常狭隘,都在为斤斤计较,鸡毛蒜皮的小事而烦恼。如果能够看淡得失,放弃争名夺利,人生才会过的悠闲,体会人生的乐趣。
【感悟】人看得越多,知道得越多,有时欲望就会越多。只有放下争端,才能体会到生活的悠然。只有当你选择要快乐时,你才会感到快乐!心若简单了,世界就简单了!
……
5.胸中只摆脱一恋字,便十分爽净,十分自在;人生最苦处,只是此心;沾泥带水,明是知得,不能割断耳。
【译文】胸中只要摆脱一个“恋”字,便会十分清爽干净,十分自在。人生最苦的地方,就是一颗心。拖泥带水,看上去好像明白了,却是不忍舍掉罢了。
【感悟】记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
……
6.忧疑杯底弓蛇,双眉且展;得失梦中蕉鹿,两脚空忙。
【译文】怀疑就会杯弓蛇影,双眉还是暂且展开吧。得而复失梦里的“蕉鹿”,只是两脚空忙一回。
【感悟】生命中所有的痛苦,皆因妄想一切如己所愿。
……
7.达人撒手悬崖,俗子沉身苦海。
【译文】通达生命道理的人能够在悬崖边缘放手离去,凡夫俗子则会沉没在世间的种种苦恼中无法摆脱。
【感悟】真正的智者,在濒临悬崖时,也会勇敢回头。最好的人生状态:安于得失,淡于成败,依旧向前。
……
8.心苟无事,则息自调;念苟无欲,则中自守。
【译文】心里如果没有事情,则气息自然就会平和;脑中没有欲望,则内心自然就会坚守。
【感悟】无欲则刚。人很难无欲无事,但只要会自我调节,就能心平气静。你处理情绪的速度,就是你迈向成功的速度。
……
9.休怨我不如人,不如我者常众;休夸我能胜人,胜如我者更多。
【译文】不要抱怨我不如别人,不如我的人还有很多;也要夸自己能胜过别人,比自己强的人还有很多。
【感悟】对自己太过完美的要求会带来很大的压力,正确认识自己,不骄不躁,做自己最擅长的最好。
……
10.从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放,则万境宽。
【译文】从最容易被迷惑的地方识破迷惑,那么就能够处处都保持着清醒;将最难释怀的心事放下,那么就会觉得所有的境界都宽广自在。
【感悟】爱自己,少计较少,人生不过如此。开心每一天。
11.伏久者,飞必高;开先者,谢独早。
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一个人若总是内心平静,温柔地对待身边的所有人和物,生活之中,便会处处散发出美好与诗意。
能够让人舒服,是因为有足够的内涵和修养,胸中有沟壑,腹里有乾坤,心中有爱,眼里才会有温柔。
能让自己舒服的人,才是大智慧,拥有自己想要的风景,感悟人生,也懂得人生真谛,能活出自我,也能接受现实,宽容和理解人间一切的沧桑苦难,同时,也懂得时光很美,我们亦很美。
余生漫漫,就让我们在安静的时光里,做最好的自己。我们在安静中觅一份清欢,在一隅安静中,拥有最适合自己的生活,修心美好,爱生活,更爱自己。
于人生岁月中,认真的参悟,数遍人间风景的美丽,在平凡生活中,参悟出生命的静好与禅意。
与繁杂的世事化干戈为玉帛,与时光流年,与红尘陌上,遇见最美的自己,与往后余生落落为安,内心若素,纤尘不染。
能够让人舒服,是因为有足够的内涵和修养,胸中有沟壑,腹里有乾坤,心中有爱,眼里才会有温柔。
能让自己舒服的人,才是大智慧,拥有自己想要的风景,感悟人生,也懂得人生真谛,能活出自我,也能接受现实,宽容和理解人间一切的沧桑苦难,同时,也懂得时光很美,我们亦很美。
余生漫漫,就让我们在安静的时光里,做最好的自己。我们在安静中觅一份清欢,在一隅安静中,拥有最适合自己的生活,修心美好,爱生活,更爱自己。
于人生岁月中,认真的参悟,数遍人间风景的美丽,在平凡生活中,参悟出生命的静好与禅意。
与繁杂的世事化干戈为玉帛,与时光流年,与红尘陌上,遇见最美的自己,与往后余生落落为安,内心若素,纤尘不染。
老子说:“水善利万物而有静。”(帛书甲本《道德经》)
智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”
又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”
这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”
道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。
“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!
人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。
周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。
生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。
为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。
庄子:大美不言
庄子说:“天地有大美而不言。”
天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;
花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语,自是巍峨;
蓝天不语,自是广博;
雁过长空,影沉寒冰
岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。
山水有魂,草木有韵,天地有大美。
静水流深,智者无言,心中有日月。
智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。
智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。
向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。
有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”
又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”
这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”
道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”
希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。
最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。
王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。
“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!
人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。
周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。
生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。
为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。
庄子:大美不言
庄子说:“天地有大美而不言。”
天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。
我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。
别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。
一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;
花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。
天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。
高山不语,自是巍峨;
蓝天不语,自是广博;
雁过长空,影沉寒冰
岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。
山水有魂,草木有韵,天地有大美。
静水流深,智者无言,心中有日月。
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