如果我CP要代,需要一个合理化逻辑,我想了一下。
A是总裁,O是豪门公子叛逆去学艺术的画家。
O幼时落下病根,身子底太差,如果执意要生孩子,可能会一尸两命。A不希望O丧命,但O不肯打胎,此处可以插入O的原因,如童年悲惨缺爱,就答应了白月光的计划。
这个梗里我最喜欢的,其实是O画宝宝的情节,柔情脆弱。如果要写,一定是温暖明亮的场景,从这个场景开始A的感情也未尝不可。当看到O怀念孩子时柔软的眉眼时,A第一次共情了O的痛苦,在迟到许久后为这个失去的孩子落泪。
在余生的很多个瞬间,A都将为这件事感到难以自抑的痛苦,他知道自己做了可能是当时最好的决定,如果不打胎,O也会为此丧命,但爱是不讲道理的。
O要温和平静地接受这件事,然后在很多个时刻,久久凝视孩子的音容笑貌,注视着摇动的拨浪鼓时,不自觉地去勾勒自己孩子生下后的情景。
O和A如果在一起,他们将承受着同一份痛苦,这个孩子将成为他们感情中永远无法愈合的伤口。
太苦情了,没兴趣写。
A是总裁,O是豪门公子叛逆去学艺术的画家。
O幼时落下病根,身子底太差,如果执意要生孩子,可能会一尸两命。A不希望O丧命,但O不肯打胎,此处可以插入O的原因,如童年悲惨缺爱,就答应了白月光的计划。
这个梗里我最喜欢的,其实是O画宝宝的情节,柔情脆弱。如果要写,一定是温暖明亮的场景,从这个场景开始A的感情也未尝不可。当看到O怀念孩子时柔软的眉眼时,A第一次共情了O的痛苦,在迟到许久后为这个失去的孩子落泪。
在余生的很多个瞬间,A都将为这件事感到难以自抑的痛苦,他知道自己做了可能是当时最好的决定,如果不打胎,O也会为此丧命,但爱是不讲道理的。
O要温和平静地接受这件事,然后在很多个时刻,久久凝视孩子的音容笑貌,注视着摇动的拨浪鼓时,不自觉地去勾勒自己孩子生下后的情景。
O和A如果在一起,他们将承受着同一份痛苦,这个孩子将成为他们感情中永远无法愈合的伤口。
太苦情了,没兴趣写。
#今日书摘# 蒋和森先生论凤姐
她有一副“粉面含春”的容颜,但顷刻之间就会布满一脸严霜。
她有一张甜如浓蜜的笑嘴,但割玉的宝刀也不及它的口齿锋利。
而她的保养得很好的贵族少奶奶的纤手,权奸的铁腕也比不上它的翻云覆雨之力。
她杀人不见血迹,尤二姐陷在她的圈套里,至死“不敢抱怨”。
她打人犹嫌折手,奴仆兴儿跪在地上,“左右开弓”,自己打自己的嘴巴。
她“从来不信什么阴司地狱”,因为在她的生活中只有一条原则:“我说行就行。”
“要干几件刻薄事”,她说到就能做到。能够引起她“爱情”的,只有权力、借票和成箱的金银。
这是一个“有一万个心眼子”的女人,每一个心眼子里都盛满了机巧和毒辣。然而,从她的“丹凤三角眼”里,却随时可以流下温柔的眼泪。而从她那威夺风雷的叱声中,又能立刻发出像画眉鸟儿一般逗人的俏语。
她走到哪里,就把笑声和喧闹带到那里。有她在座,墓道里的空气也会变得活跃起来。因此,封建贵族家庭的“老祖宗”,没有她就不能解闷儿。而一团乌糟的荣国府,更以她为不可或失的能干媳妇和最有“杀伐决断”的当家人。
蛇蝎胆、虎狼心、花柳姿、鸾凤仪,还有那百般的机灵,在她的身上取得了无比巧妙的结合。这是封建统治阶级的杰作,中国宗法社会的特产。
剥削阶级的贪欲和残忍,是造成她的再生父母;而充满矛盾和倾轧的封建大家庭,则又是培养她“才干”的高等学校。
看来,封建社会对于一个女人的压迫和痛苦,在她的身上似乎都不存在。她有一个风流恶少的丈夫,但在她的面前不禁“退了一舍之地”;而“十个会说话的男人也说不过她”,偌大的宁国府被她闹得天翻地覆,人人畏避。
然而,她并不是封建妇女道德的叛乱者。因为在贾府高大的屋顶下,她充当了一根“恃强”的支柱。在一切剥削阶级的眼里,凡是合乎他们私利的,也就是最道德的;不管她是“辣子”还是“烈货”。所以,封建统治者既要求大家闺范式的 “端庄”,但也欢迎威能驭下的“泼辣”。
可是,陈年老朽的古屋,又岂是一木所能撑持?当荣国府里的内囊已经见底,这个“脂粉队里的英雄”,忽然变得威令不行。那百般的机灵,也忽然变得“一点头脑都没有”。
裂痕累累的贾府说塌就塌,终于把这根“恃强”的支柱压弯、折断、一同归于毁灭。
“哭向金陵事更哀”,这个机关算尽的聪明人,终于反误了自己的性命。
节选自《#红楼梦# 论稿》一书,蒋和森先生的这篇文章,写于1950年代。
她有一副“粉面含春”的容颜,但顷刻之间就会布满一脸严霜。
她有一张甜如浓蜜的笑嘴,但割玉的宝刀也不及它的口齿锋利。
而她的保养得很好的贵族少奶奶的纤手,权奸的铁腕也比不上它的翻云覆雨之力。
她杀人不见血迹,尤二姐陷在她的圈套里,至死“不敢抱怨”。
她打人犹嫌折手,奴仆兴儿跪在地上,“左右开弓”,自己打自己的嘴巴。
她“从来不信什么阴司地狱”,因为在她的生活中只有一条原则:“我说行就行。”
“要干几件刻薄事”,她说到就能做到。能够引起她“爱情”的,只有权力、借票和成箱的金银。
这是一个“有一万个心眼子”的女人,每一个心眼子里都盛满了机巧和毒辣。然而,从她的“丹凤三角眼”里,却随时可以流下温柔的眼泪。而从她那威夺风雷的叱声中,又能立刻发出像画眉鸟儿一般逗人的俏语。
她走到哪里,就把笑声和喧闹带到那里。有她在座,墓道里的空气也会变得活跃起来。因此,封建贵族家庭的“老祖宗”,没有她就不能解闷儿。而一团乌糟的荣国府,更以她为不可或失的能干媳妇和最有“杀伐决断”的当家人。
蛇蝎胆、虎狼心、花柳姿、鸾凤仪,还有那百般的机灵,在她的身上取得了无比巧妙的结合。这是封建统治阶级的杰作,中国宗法社会的特产。
剥削阶级的贪欲和残忍,是造成她的再生父母;而充满矛盾和倾轧的封建大家庭,则又是培养她“才干”的高等学校。
看来,封建社会对于一个女人的压迫和痛苦,在她的身上似乎都不存在。她有一个风流恶少的丈夫,但在她的面前不禁“退了一舍之地”;而“十个会说话的男人也说不过她”,偌大的宁国府被她闹得天翻地覆,人人畏避。
然而,她并不是封建妇女道德的叛乱者。因为在贾府高大的屋顶下,她充当了一根“恃强”的支柱。在一切剥削阶级的眼里,凡是合乎他们私利的,也就是最道德的;不管她是“辣子”还是“烈货”。所以,封建统治者既要求大家闺范式的 “端庄”,但也欢迎威能驭下的“泼辣”。
可是,陈年老朽的古屋,又岂是一木所能撑持?当荣国府里的内囊已经见底,这个“脂粉队里的英雄”,忽然变得威令不行。那百般的机灵,也忽然变得“一点头脑都没有”。
裂痕累累的贾府说塌就塌,终于把这根“恃强”的支柱压弯、折断、一同归于毁灭。
“哭向金陵事更哀”,这个机关算尽的聪明人,终于反误了自己的性命。
节选自《#红楼梦# 论稿》一书,蒋和森先生的这篇文章,写于1950年代。
#安警官 新年快乐#
在充满罪恶的世界,爱和恨总是相互纠缠。你很难分清安欣和高启强的感情,把一个人放在心上二十年,已经不能用简单的敌人和对手来形容了。
“我们不能在一起吃饭了吗?”“如果里面躺的是我你会给我献血吗?”“如果我还是个卖鱼的高启强你会不会把我当朋友?”每一次高启强问安欣暧昧的问题,其实都是在问,一个认清他败坏和罪恶本性把他看透了的人还会不会像当初那样真诚地对待他?在问一个有罪的人是不是就被良善完全的拒之门外?
他的脚不能停止走向深渊,手不能停止犯下罪恶,但他的心却总有一处向往着圣洁和良善,这种向往当然无法抵挡把他向下拉的“黑暗势力”,只有另一种良善的势力介入才能阻断。
而安欣他所恨的是高启强里面的罪,而不是他这个人,所以他看向高启强的眼神里面总有一种悲悯。
剧本总喜欢把罪人的结局回溯到最初,做一种后悔和追忆,把中间的这些年看做一场梦,这仿佛是罪人一生唯一的解法。高启强的一生跌宕而生动,他不是一个机械化的坏人,似乎他每一次走向罪恶的抉择都是迫不得已,总让人不禁理解他的选择。会有一部分观众希望他可以逃脱,就像希望自己也能从痛苦中挣扎得以逃脱一样。然而罪人除了死和逃脱以外或许还有另一种解法,那就是罪有罪的去处,人有人的归宿。
在充满罪恶的世界,爱和恨总是相互纠缠。你很难分清安欣和高启强的感情,把一个人放在心上二十年,已经不能用简单的敌人和对手来形容了。
“我们不能在一起吃饭了吗?”“如果里面躺的是我你会给我献血吗?”“如果我还是个卖鱼的高启强你会不会把我当朋友?”每一次高启强问安欣暧昧的问题,其实都是在问,一个认清他败坏和罪恶本性把他看透了的人还会不会像当初那样真诚地对待他?在问一个有罪的人是不是就被良善完全的拒之门外?
他的脚不能停止走向深渊,手不能停止犯下罪恶,但他的心却总有一处向往着圣洁和良善,这种向往当然无法抵挡把他向下拉的“黑暗势力”,只有另一种良善的势力介入才能阻断。
而安欣他所恨的是高启强里面的罪,而不是他这个人,所以他看向高启强的眼神里面总有一种悲悯。
剧本总喜欢把罪人的结局回溯到最初,做一种后悔和追忆,把中间的这些年看做一场梦,这仿佛是罪人一生唯一的解法。高启强的一生跌宕而生动,他不是一个机械化的坏人,似乎他每一次走向罪恶的抉择都是迫不得已,总让人不禁理解他的选择。会有一部分观众希望他可以逃脱,就像希望自己也能从痛苦中挣扎得以逃脱一样。然而罪人除了死和逃脱以外或许还有另一种解法,那就是罪有罪的去处,人有人的归宿。
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