直隶总督署，又称直隶总督部院，位于河北省保定市莲池区裕华路301号，占地30000平方米，是中国保存完整的一所清代省级衙署。原建筑始建于元，明初为保定府衙，明永乐年间改做大宁都司署，清初又改作参将署。清雍正八年（1730年）经过大规模的扩建后正式建立总督署，历经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统八帝，可谓是清王朝历史的缩影。直隶总督共74人99任次， 如曾国藩、李鸿章、袁世凯、方观承等。清宣统三年（1911年），直隶总督废除。

#中国古代陶瓷艺术[超话]#青花玲珑瓷是明永乐年间在镂空工艺的基础创造和发展起来的，已有500多种年间的历史。瓷工用刀片在坯胎上镂成点点米粒状，被人们称为"米通"，又叫玲珑眼，再填入玲珑釉料，并配上青花装饰，入窑烧制而成。它显得灵巧、明彻、透剔，特别高雅秀洁。

青花瓷，被人们称为"人间瑰宝"。始创于元代，到明、清两代为高峰。它用氧化钴料在坯胎上描绘纹样，施釉后高温一次烧成。它蓝白相映，怡然成趣，晶莹明快，美观隽久。

粉彩亦称软彩，是瓷器的釉上装饰，自清康熙晚期开始，到雍正、乾隆年代，日臻完善。其制法是:先在白胎瓷器上勾出图案轮廓，再堆填色料，在摄氏七百多度的温度下烧煅而成，颜色柔和，画工细腻工整，既有国画风味，又有浮雕感，画面充满着浓郁的民族特色。有以中国历史故事和神话为主的人物、有秀丽多彩的山水、有栩栩如生鸟翎毛，有工整对称的几何图案。

对祝允哲的故事多说几句，以及对《祝氏族谱》里伪造故事的时间开一个脑洞。
《祝氏族谱》记述见截图，（图1到图5）全是漏洞以至于要反驳需要长文，就不细说了，《《须江郎峰祝氏族谱》是伪作》从几方面已经将祝氏族谱里的问题说了。
但《是伪作》非常绝对地说宋朝没有祝允哲这个人，被人抓住这条，从明朝《江山县志》、清朝《浙江通史》里找到进士榜，里边北宋元符年间进士榜里，确实有祝允哲的名字。
有人就觉得既然宋朝有这个人，那就证明族谱是对的。

祝氏祖上有这个人，和后代子孙编造故事不矛盾。

那么顺便理一下祝允哲的史料。
几个库搜了一下，明朝天启年间《江山县志》今存八卷。
其中人物志里记述历代进士，元符二年有祝允哲，官职“制参”。
元符二年应为元符三年。
（图6）

祝允哲是江山人，在明朝天启年间，岳飞名声非常大了，各种与其相关的人物和各种故事也都出现了。如果祝允哲和岳飞有过来往甚至有诗词唱和，那么在他老家的县志里，按说应该体现一下吧。
没有。
天启年间的《江山县志》对祝允哲仅仅记录了一下他曾中元符年间进士。
在县志的人物列传里，包含理学、忠烈、名臣、高士、孝弟、气节、事功、神童、文学、儒行、武略、隐逸、乡望、侨寓、贞淑，什么角落里的人物能符合的都往上写，但却没有祝允哲和岳飞的故事。

注意此时县志里，祝允哲的官职是“制参”。
制参是“制置司参议”的简称，南宋有这个官称，理论上这个官称是没有问题的。
祝允哲的真实历史里，可能曾经入幕，入谁的幕府未知，仅此而已。

那么是否可以认为，在明朝天启年间，有祝允哲，而无祝允哲和岳飞的故事？

康熙《江山县志》，元符三年进士榜有祝允哲，标“制参”。
而到了乾隆四十一年（1776年）《江山县志》里，元符三年进士榜有祝允哲，标的就是“荆湖制参”。
清朝乾隆四十七年（1782年）《浙江通志》里，进士榜里，元符三年有祝允哲，此时他的名字下方官职写的是“荆湖制参”。

从制参到荆湖制参的变化，似乎是祝家人终于发现了祝允哲的官职全称？

但一直到同治年间的《江山县志》，都只记录了祝允哲在进士榜的名字，没有记述祝允哲和岳飞的故事。（图7）

祝氏造假的时候对宋朝不了解，对宋朝官制更是胡说，在现存族谱里写“武翊卫大制参”（图8），甚至编造出《宋钦宗授允哲公大制参敕》（图4）。

祝允哲的官职，在明朝天启年间的县志里是“制参”，到清朝康熙年间一样记录。到乾隆年间变成“荆湖制参”。
猜测康熙到乾隆之间，是祝氏伪造祝允哲故事的最早的时间。看祝氏族谱介绍，雍正十二年（1734年），有一次重修族谱的记录。
但官职上升到“武翊卫大制参”，甚至炮制出宋钦宗的诏书，时间应该更往后。
祝允哲和岳飞的故事，大概太离谱了，连什么名人都记录的县志也没收，只保留在祝氏自家，直到80年代被人发现，当成岳飞故事的证据之一。

族谱拿来讲历史，比方志更要慎重。