你说你忘了前二十几年的经历~
你说你想当一位凉薄之人把自己保护起来~
你说以前你可以做到对每一位人儿包括自己在内都狠下心来所以现在也可以~
可那时候并没有小可耐的出现吖~小媛子可以狠得下心~但小可耐出现后只见你还是改变勒~并回不到以前的小媛子了~你开始正视自己内心了~你开始不想别扭自己了~你想当个小☀️了~小媛子既然无法拒绝小可耐~便随了你的心叭~宝贝儿你不后悔就好~
小朋友表达喜欢的方式是嘴边的“爱你呦~”~~成年人表达喜欢的方式是尽自己最大的努力能让对方好好生活开开心心哒~是喜欢的人儿在有需求的时候你不会无能为力~小媛子两年前说过一句“想努力一些才能配得上人儿~”单身多年的原因除了没遇到心动的人儿也是因为觉着自己不配撑起一段感情~所以吖~如今你配了么你心里有答案了么~你有资格配得上的条件是什么你还记得么~记得吖~你做到了么~没做到~现在做晚了么~不晚~只要你想做只要你立足于今天~今天都是最好的时间~小可耐可以说爱你呦~但小媛子得有资格才能说~尽人事听天命~只求余生想起不悔没有遗憾就好吖~[心]

——世界上的每件事情都还有一种处理方式,那便是随它去,事情已经这样了,还能怎样,也就那样了。

#知書club[超话]#导读丨1922 年,一个秋天的早晨,北京西直门附近,42 岁的寡妇程黄氏站在黎玉亭家院子门口的台阶上。秋高气爽,程寡妇却火气很大。她先是用力指了指黎玉亭,之后又指了指自己:“瞧好了,老黎!你今儿也卖人,明儿也卖人,你想卖多少人就卖多少人,但你休想打我程大娘们儿和我任何一个孩子的主意!”程寡妇的老家在北京东北边,1919 年丈夫死后,她就一直帮着黎玉亭从她老家的村子里弄来妇女和孩子。几年以前,她还不太敢在光天化日之下跟这个臭名昭著的人贩子作对,但她的胆子渐渐大了起来。近来,程寡妇日益无法忍受黎玉亭的胁迫,她觉得黎玉亭从他们忙碌的产业获得的利润里克扣了原本属于她的那份赃款。

程寡妇这些气势汹汹的话,折射出了民国时期华北人口贩卖市场的一个关键特征,而这个特征常常被忽视。从业者有时把人口贩卖叫作“吃人”或“吃人肉”,这并不是毫无缘由的。在程寡妇生活的世界里,她要么“吃人”要么“被人吃”,要么卖人要么被人卖。人贩子和被贩卖的人口往往是部分重叠的,对此她再清楚不过。华北人口市场的这一特征明白地解释了人口贩卖问题为何如此顽固。在这里,人贩子和被拐卖的人之间的界线可能是模糊的,同时,正如在别处一样,妇女和儿童尤为容易受害。即便是在程寡妇开始做买卖人口生意之前,她和朋友们就已经注意到龙王堂频繁有村民消失。

在晚清和民国时期的华北,一个将仆人、妻子、奴隶、小妾、童养媳、妓女、学徒和养子养女包含在内的市场蓬勃发展了起来。各个阶层的家庭都依靠这些被贩卖的人来应对家庭内部的需求。大规模的区域性贸易帮助家庭处置不想要的孩子,获得仆人,向邻居借用生殖或育儿服务,又或者,帮助他们吸纳新的家庭成员。在本书中,我考察了这些贩卖是如何进行的,也分析了使这些活动得以实现的社群网络或亲属网络。我使用的是在地而切实的研究方法,追寻像黎玉亭和寡妇程黄氏这样的男男女女,以及他们做生意时打交道的各个家庭。他们的世界很复杂。在接下来的章节中,我会把他们的故事与晚清废奴主义者、州县官、警察的生活编织在一起,同时考察法律体系的沿革以及这些男女曾用以描述自己行为的那套层次丰富的语言。

中国的家庭是交易型家庭。除了生孩子以外,进入一户人家或者从一个家庭离开,都要通过钱财交易以及中间人或“老妈店”(broker)从中协调。妇女从一个家庭迁移到另一个家庭,围绕这个过程开展的礼俗不同,由此区分了妻、妾和婢女之间重要的地位差别。那些能为女儿提供嫁妆的家庭,给了新娘很多嫁到夫家后的权利,同时也传递了一个具有社会效力的关键信息—她的娘家不需要通过卖女儿来维持下去。连买一个出身卑微的婢女也要雇媒人,或许还要雇一两个证人来落实这桩买卖。媒人可能是一个流动的人贩子,也可能是当地社群中的一员。并不是所有组建家庭的交易都包含剥削,但这个过程都在家庭内部建立了等级。

一些读者可能会希望在人口买卖与通过买一个妇女进行的合法婚姻之间找寻明显差异。但是,做这样的区分会掩盖导致人口贩卖在中国如此持久而顽固的关键因素。在本书中,我借助了一个传统的定义:我用“人口买卖”(trafficking)这个词指代买入和卖出,以及以卖出为目的的中间调停和交通运输。相应的,我举的例子有时会包括被迫出聘礼的婚姻和同意自己被卖的仆人。一些被卖的人自己也是这桩买卖的同伙,我谨慎地不把他们排除在讨论之外。做此选择对我的分析产生了双重影响:首先,这促使我们从整体上思考人口买卖的语境,在这个语境中人口交易是被广泛接受的;其次,在人口买卖的叙述中,被卖的人所经由的中介轨迹得以保存。我尤其关注老妈店在为买卖提供方便或从中获利时的身份变换。在控诉人口买卖的国际法规中,我使用的这个宽泛定义并没有效力,但它的宽泛也为我们提供了一个更加完整的社会图景,从中我们可以理解人贩子和雇用人贩子的家庭之所以这么做的逻辑。随着中国的法律开始起诉人口贩卖,一系列正当或不正当的手段最终被判定为非法—但是,人口贩卖的“过程”涵盖了包括不同程度的强迫、准许与利用在内的广阔的行为谱系。

这不是一部关于婚姻的著作。不过,中国极大部分家庭缔结的婚姻为大规模人口贩卖提供了“合法性”。对多数穷人来说,结婚最要紧的就是聘礼,在他们的观念里,聘礼让所有形式的买卖都合理化了,甚至包括非法的买卖。中国的人类学家曾指出,“讲到妻子时用赠礼和互惠的语汇”,与此同时,“提到妾和女仆时用市场交易的俗语”。在华北的庭审记录中,我发现事实并不是这样。在清朝和民国的供词中,提到新娘时用的也是销售和价格的术语,运用的语言跟提到其他被卖的群体时没有区别。对相关的家庭来说,有时甚至对妻子本人来说也是这样—是婚姻使一个女人的价值得以完成,结婚同时意味着她可能会被卖掉。她在家庭内部的生育和性贡献既有社会价值,也有经济价值。

……
#读书##微博you好书##樊登读书#

闭眼入的家居凑单好物,与您分享 厨卫用品:

1.小苏打:清洁必备神器,可食用级别,环保无污染,不伤手。去油污,去异味,效果强大,厨房餐具清洁首选。

2.厨房抹布:厨房清洁第一功臣,洗碗、洗厨具、清洁台面处处都少不了它。注意要专布专用,更卫生。由于长期处于潮湿状态容易发霉滋生细菌,定期更换很有必要,多囤一些不会错。

3.垃圾袋:当你想凑单又不知道该选什么的时候,那就选垃圾袋吧,肯定会用到的。

4.钢丝球:厨房清洁工具中的战神,各种顽固污渍都可以轻松搞定。但注意钢丝球硬度高,很容易产生划痕,特别是有涂层的锅具不要用钢丝球喔。

5.百洁布:洗碗、洗锅首选,清洁力度高,软硬适中,有涂层的锅具也可以放心使用。

6.洁厕灵:清洁马桶必不可少,除垢、杀菌,让清洗更轻松。

7.一次性马桶坐垫:为客人准备一次性马桶垫,不仅干净卫生,也减轻了自己的心理压力。

8.保鲜袋:日常存储水果、蔬菜可以更好的保鲜,防止串味。外出时也可以将食品、水果放入保鲜袋装在包里。

9.一次性手套:不仅就餐时可以使用,在烹饪时也经常用到,减少接触油渍,方便又卫生。

10.纸巾/湿巾:日常生活纸巾、湿巾使用频率相当高,凑单时选它从不后悔。

11.厨房纸:如果你很喜欢烹饪,厨房纸用到的几率会非常高,吸油锁水,清洁用具,擦洗水果都非常好用。

居家工具:

1.死角缝隙清洁刷:清理一些边边角角必不可少的工具套装。

2.防撞消音粒:门把手、拉门、抽屉只要一颗小小的防撞粒,就可以消除闹人的噪音。

3.理线器/理线扎带:几个小小的理线器,就可以解决各种乱糟糟的各种线路。

4.强力挂钩:让墙面收纳更强大,各种厨具、清洁用具都可以有序上墙,节省空间,轻松方便,免打孔不破坏墙面。

5.墙壁修补膏:不小心磕碰或发霉的墙面自己动手就可以轻松搞定。

6.螺丝刀:居家维修中绝不能少的必备工具。

7.透明胶带:打包封箱、修补破损,虽然使用频率不高,但必须要有。

8.卷尺:看似用不到,但实际作用很大,软装、硬装、家具、家电有更换或变动时都少不了卷尺测量。

9.剪刀:日常使用频率很高的居家工具。

10.美工刀:修修补补、快递开箱都少不了。

11.沾毛滚轮:清理灰尘、宠物毛发轻松搞定。

12.一次性鞋套:家里来客人如果不方便换鞋,一次性鞋套更方便。

13.一次性雨衣:常备几个一次性雨衣,日常携带方便,有客人需要时也非常贴心。
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