《狂飙》中，其实剧情一开始就告诉了观众，高启强不是老实人 ！
第一.他卖鱼在市场多年没有轮换过位子(其它摊位每年都换)这是为什么？
第二.他的摊位是进门第一个也就是大家公认的黄金位置为什么他能拿到
第三.唐家兄弟暗示他买个等离子 他为什么买了个背投 (中间差了2万 )只是因为没钱吗？第四。说好过完年才解决的事情(轮换摊位)为什么他年三十一早就去找唐家兄弟
但是对于高启强，我为什么讨厌不起来？
首先是因为张颂文老师的演技太有感染力了，然后回归到人物，一直压抑自己内心，为了供弟弟妹妹读书弟弟妹妹努力生存，三十多岁没有女朋友，摆摊被收卫生费的欺负，没有父母的兄妹三人十几年的生活是无法想象的。
欺软怕硬是人的天性，人人都可以踩一脚，二十多年前花费几千元买电视送礼只为了一个可以谋生的摊位，却被人把电视扔到楼下。
试问，一个这样的人体会到了一点点权力带来的尊严和快感，谁能拒绝，如果是我，我做不到，从他无意“sha死”电鱼的人，到后来每一步看似是他主动，我却只看到了底层人被推着走的无力宿命感。
理想是温良恭俭让，而现实是你不欺负别人别人就会欺负你的弱肉强食，在他的环境里，不被欺负就已经很难了。
并不是为他辩白，他后来做的事错就是错，犯罪就是犯罪。
但是不想用单纯的好坏去评价一个如此立体的人物角色。
只不过最近几年成长颇多，自觉人生不可控之事太多。
第一.他卖鱼在市场多年没有轮换过位子(其它摊位每年都换)这是为什么？
第二.他的摊位是进门第一个也就是大家公认的黄金位置为什么他能拿到
第三.唐家兄弟暗示他买个等离子 他为什么买了个背投 (中间差了2万 )只是因为没钱吗？第四。说好过完年才解决的事情(轮换摊位)为什么他年三十一早就去找唐家兄弟
但是对于高启强，我为什么讨厌不起来？
首先是因为张颂文老师的演技太有感染力了，然后回归到人物，一直压抑自己内心，为了供弟弟妹妹读书弟弟妹妹努力生存，三十多岁没有女朋友，摆摊被收卫生费的欺负，没有父母的兄妹三人十几年的生活是无法想象的。
欺软怕硬是人的天性，人人都可以踩一脚，二十多年前花费几千元买电视送礼只为了一个可以谋生的摊位，却被人把电视扔到楼下。
试问，一个这样的人体会到了一点点权力带来的尊严和快感，谁能拒绝，如果是我，我做不到，从他无意“sha死”电鱼的人，到后来每一步看似是他主动，我却只看到了底层人被推着走的无力宿命感。
理想是温良恭俭让，而现实是你不欺负别人别人就会欺负你的弱肉强食，在他的环境里，不被欺负就已经很难了。
并不是为他辩白，他后来做的事错就是错，犯罪就是犯罪。
但是不想用单纯的好坏去评价一个如此立体的人物角色。
只不过最近几年成长颇多，自觉人生不可控之事太多。
《狂飙》中，其实剧情一开始就告诉了观众，高启强不是老实人 ！
第一.他卖鱼在市场多年没有轮换过位子(其它摊位每年都换)这是为什么？
第二.他的摊位是进门第一个也就是大家公认的黄金位置为什么他能拿到
第三.唐家兄弟暗示他买个等离子 他为什么买了个背投 (中间差了2万 )只是因为没钱吗？第四。说好过完年才解决的事情(轮换摊位)为什么他年三十一早就去找唐家兄弟
但是对于高启强，我为什么讨厌不起来？
首先是因为张颂文老师的演技太有感染力了，然后回归到人物，一直压抑自己内心，为了供弟弟妹妹读书弟弟妹妹努力生存，三十多岁没有女朋友，摆摊被收卫生费的欺负，没有父母的兄妹三人十几年的生活是无法想象的。
欺软怕硬是人的天性，人人都可以踩一脚，二十多年前花费几千元买电视送礼只为了一个可以谋生的摊位，却被人把电视扔到楼下。
试问，一个这样的人体会到了一点点权力带来的尊严和快感，谁能拒绝，如果是我，我做不到，从他无意“sha死”电鱼的人，到后来每一步看似是他主动，我却只看到了底层人被推着走的无力宿命感。
理想是温良恭俭让，而现实是你不欺负别人别人就会欺负你的弱肉强食，在他的环境里，不被欺负就已经很难了。
并不是为他辩白，他后来做的事错就是错，犯罪就是犯罪。
但是不想用单纯的好坏去评价一个如此立体的人物角色。
只不过最近几年成长颇多，自觉人生不可控之事太多。
第一.他卖鱼在市场多年没有轮换过位子(其它摊位每年都换)这是为什么？
第二.他的摊位是进门第一个也就是大家公认的黄金位置为什么他能拿到
第三.唐家兄弟暗示他买个等离子 他为什么买了个背投 (中间差了2万 )只是因为没钱吗？第四。说好过完年才解决的事情(轮换摊位)为什么他年三十一早就去找唐家兄弟
但是对于高启强，我为什么讨厌不起来？
首先是因为张颂文老师的演技太有感染力了，然后回归到人物，一直压抑自己内心，为了供弟弟妹妹读书弟弟妹妹努力生存，三十多岁没有女朋友，摆摊被收卫生费的欺负，没有父母的兄妹三人十几年的生活是无法想象的。
欺软怕硬是人的天性，人人都可以踩一脚，二十多年前花费几千元买电视送礼只为了一个可以谋生的摊位，却被人把电视扔到楼下。
试问，一个这样的人体会到了一点点权力带来的尊严和快感，谁能拒绝，如果是我，我做不到，从他无意“sha死”电鱼的人，到后来每一步看似是他主动，我却只看到了底层人被推着走的无力宿命感。
理想是温良恭俭让，而现实是你不欺负别人别人就会欺负你的弱肉强食，在他的环境里，不被欺负就已经很难了。
并不是为他辩白，他后来做的事错就是错，犯罪就是犯罪。
但是不想用单纯的好坏去评价一个如此立体的人物角色。
只不过最近几年成长颇多，自觉人生不可控之事太多。
【#晚报来论# | #为什么我们如此关注陌生人胡鑫宇#】全网关注的胡鑫宇事件，在1月29日这一天，展现出既峰回路转又扑朔迷离的局面：失踪106天后遗体在校园附近的林中被发现，而发现的遗体背后尚有多重迷雾有待揭开。目前，胡鑫宇尸检已完成，家属正申请异地公安侦查，这些新信息，对事件的进展有着重大影响，同时也深深牵动着民众的心情，并在某种意义上将人们一直以来的牵肠挂肚“托举”为一个社会的关切。#胡鑫宇家人决定暂不火化遗体#
为什么我们如此关注“陌生人”胡鑫宇？
在高中时代，我的一名同班男同学曾在夜半时分突然精神失常至此脱离学涯，而另一名同班男同学也曾莫名失踪及至被发现溺亡于河塘。那时没有互联网，因而这类事件引发的注目，往往抑制于一班、一校范畴内，并不能产生足够大的影响力。但生命悲厄所造成的冲击力，并不稍减。
那种唇亡齿寒的悲哀，时隔多年依然清晰。在胡鑫宇事件的叠加冲击下，我和很多人都能体验到一种情境：男同学也好，胡鑫宇也罢，他们的命运和我们有着诸多重合之处。正是一种物伤其类的本能而不是猎奇的心理，促使我们关心着他们的下落——在希望未泯时希望他们活下来，在结果出来后又希望以真相还原事件、以强烈的警示和温情的呵护尽力让其他人免于沉溺同样的泥沼。
其实，关注胡鑫宇，就是关注我们自身。这个“我们”包括每个关注者个体、父母、孩子等各种身份。平日里，胡鑫宇是一个普通人，普通到很难被特别关注，可他越是普通越能引人共情。这个15岁少年，背负着家庭的期望和学业的负累、成长的烦恼，如你我一样。尽管关于他本人并没有更多的信息提供给我们，甚至一时之间也难以追溯他在过往生活中的更多细节，但可以肯定的是，在他身上，有着普通人共有的烦恼与欢欣、困顿。这无疑是值得特别打量、梳理的地方——这个少年到底遭遇了什么，此前发生过怎样的惊涛骇浪，有必要成为一个社会“解剖”的重点。我们如果希望自己和所喜所爱的人免于绝境，就当然更希望和我们一样在阳光雨露中冷暖自知的胡鑫宇们自我保全，远离危险。
个体安全，永远是社会的底限。这是所有人都须臾不能让步的目标和意愿，否则我们就会失去谈论包括幸福、理想在内的宏大主题的支撑点。
一个未成年孩子，不仅是家庭的，也是社会的。每一个孩子都有健康成长、平安求学的权利。然而，近年来，一些青少年被卷入非正常死亡事件，让人痛心不已，引发种种关于个体安全的考问。青少年学生处于安全保护体系最完备的环境中，本该是最安全的群体。孩子从温暖的家庭港湾来到学校，如果因为某些管理环节中的差池，导致个别学生脱离“安全罩”落了单，甚至付出生命代价，令人难以接受，人们就会在内心深处生发出惊诧、后怕、担忧，从而希望通过对个案的高度重视、持续发声，促使全社会在方方面面做好基本保障工作，把篱笆进一步扎好。
就此而言，处置这样一起事件，实际上是在向世人展示一份责任、信心和安全度。而人们对任何细节的打探与分析，与有关方面的一举一动深度呼应，形成持久的共鸣、互补。这种集体性的情绪、言行，是非常好理解的，也是值得积极回应的。
应该看到，“千人搜山”都未能发现近在咫尺的胡鑫宇遗体，此类情形，使得胡鑫宇事件打上了“蹊跷”的烙印，从而有“阴谋论”弥漫在胡鑫宇事件之上。某些“阴谋论”固然不科学、过了头，但客观上也助推了事件的受关注度。可以说，前期大家对毫无线索可言的少年离奇失踪有多不解，现在大家对突然之间找到遗体的疑云就有多大，对于及早解疑释惑的期望就有多急迫。而无有之间的心理反差和失落，也需要抚平和“填补”。
不论如何，全网关注的背后，是社会整体文明程度不断提升这一实质。人们能够想见胡鑫宇家人的悲恸场景，也能够感同身受地提出合乎人性和平安主题的愿望和建议，这是一个社会的“普通心灵”就共同事务表现出的极大关心。这份关心，建立在这样的基础上：集体对远方的微小的个体生命越来越重视，对人的生命尊严越来越尊重——人们从苦苦追问和探寻真相，“倒逼”事件进展加速，到试图以个案为警醒、警示，呼唤个体安全体系的健全、升级，希望世间再无“胡鑫宇事件”，本质上无不是“命运共同体”意识趋浓的结果。
胡鑫宇已离开我们，而他所留下的所有谜题，都有重新在阳光下“打开”的必要。而最正确的打开方式，还需进一步思索。#校方曾派老师和胡鑫宇家属共同进粮库找人#（作者：伍里川 / 来源：红星新闻）
为什么我们如此关注“陌生人”胡鑫宇？
在高中时代，我的一名同班男同学曾在夜半时分突然精神失常至此脱离学涯，而另一名同班男同学也曾莫名失踪及至被发现溺亡于河塘。那时没有互联网，因而这类事件引发的注目，往往抑制于一班、一校范畴内，并不能产生足够大的影响力。但生命悲厄所造成的冲击力，并不稍减。
那种唇亡齿寒的悲哀，时隔多年依然清晰。在胡鑫宇事件的叠加冲击下，我和很多人都能体验到一种情境：男同学也好，胡鑫宇也罢，他们的命运和我们有着诸多重合之处。正是一种物伤其类的本能而不是猎奇的心理，促使我们关心着他们的下落——在希望未泯时希望他们活下来，在结果出来后又希望以真相还原事件、以强烈的警示和温情的呵护尽力让其他人免于沉溺同样的泥沼。
其实，关注胡鑫宇，就是关注我们自身。这个“我们”包括每个关注者个体、父母、孩子等各种身份。平日里，胡鑫宇是一个普通人，普通到很难被特别关注，可他越是普通越能引人共情。这个15岁少年，背负着家庭的期望和学业的负累、成长的烦恼，如你我一样。尽管关于他本人并没有更多的信息提供给我们，甚至一时之间也难以追溯他在过往生活中的更多细节，但可以肯定的是，在他身上，有着普通人共有的烦恼与欢欣、困顿。这无疑是值得特别打量、梳理的地方——这个少年到底遭遇了什么，此前发生过怎样的惊涛骇浪，有必要成为一个社会“解剖”的重点。我们如果希望自己和所喜所爱的人免于绝境，就当然更希望和我们一样在阳光雨露中冷暖自知的胡鑫宇们自我保全，远离危险。
个体安全，永远是社会的底限。这是所有人都须臾不能让步的目标和意愿，否则我们就会失去谈论包括幸福、理想在内的宏大主题的支撑点。
一个未成年孩子，不仅是家庭的，也是社会的。每一个孩子都有健康成长、平安求学的权利。然而，近年来，一些青少年被卷入非正常死亡事件，让人痛心不已，引发种种关于个体安全的考问。青少年学生处于安全保护体系最完备的环境中，本该是最安全的群体。孩子从温暖的家庭港湾来到学校，如果因为某些管理环节中的差池，导致个别学生脱离“安全罩”落了单，甚至付出生命代价，令人难以接受，人们就会在内心深处生发出惊诧、后怕、担忧，从而希望通过对个案的高度重视、持续发声，促使全社会在方方面面做好基本保障工作，把篱笆进一步扎好。
就此而言，处置这样一起事件，实际上是在向世人展示一份责任、信心和安全度。而人们对任何细节的打探与分析，与有关方面的一举一动深度呼应，形成持久的共鸣、互补。这种集体性的情绪、言行，是非常好理解的，也是值得积极回应的。
应该看到，“千人搜山”都未能发现近在咫尺的胡鑫宇遗体，此类情形，使得胡鑫宇事件打上了“蹊跷”的烙印，从而有“阴谋论”弥漫在胡鑫宇事件之上。某些“阴谋论”固然不科学、过了头，但客观上也助推了事件的受关注度。可以说，前期大家对毫无线索可言的少年离奇失踪有多不解，现在大家对突然之间找到遗体的疑云就有多大，对于及早解疑释惑的期望就有多急迫。而无有之间的心理反差和失落，也需要抚平和“填补”。
不论如何，全网关注的背后，是社会整体文明程度不断提升这一实质。人们能够想见胡鑫宇家人的悲恸场景，也能够感同身受地提出合乎人性和平安主题的愿望和建议，这是一个社会的“普通心灵”就共同事务表现出的极大关心。这份关心，建立在这样的基础上：集体对远方的微小的个体生命越来越重视，对人的生命尊严越来越尊重——人们从苦苦追问和探寻真相，“倒逼”事件进展加速，到试图以个案为警醒、警示，呼唤个体安全体系的健全、升级，希望世间再无“胡鑫宇事件”，本质上无不是“命运共同体”意识趋浓的结果。
胡鑫宇已离开我们，而他所留下的所有谜题，都有重新在阳光下“打开”的必要。而最正确的打开方式，还需进一步思索。#校方曾派老师和胡鑫宇家属共同进粮库找人#（作者：伍里川 / 来源：红星新闻）
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