#任嘉伦[超话]#
rjl#任嘉伦2023无愧初心#
rjl#任嘉伦2023再创嘉绩#
我澎湃的爱意给了一个隔着屏幕会影响我情绪的人 我好好守护我的男孩 就当神爱世人 遥远温柔 未必要牵手@任嘉伦Allen
有一种花叫满天星，它的花语是:“我甘愿做配角，瞒着所有人爱你，我携满天星辰已赠你，仍觉满天星辰不及你”@任嘉伦Allen
避风港真的能避风吗 乌鸦真的会说情话吗 铁树真的会开花吗我真的能够见到你嘛@任嘉伦Allen
任嘉伦啊 可能我对你的爱很幼稚有私心希望你大红大紫万事顺逐 但是我的爱 很认真@任嘉伦Allen
颜值抗的住洗礼 人品经的住考验 演技耐的住磨炼 你是最棒的嘉伦 你乘风而来不畏艰辛 我踏浪而至不远万里@任嘉伦Allen
任嘉伦对于我们，是榜样，是偶像，他让我们相信努力会有回报，相信坚持可以创造奇迹。熬过无人问津的艰难岁月，才会迎来鲜花和掌声你值得我们的喜欢，你付得起我们的千山万水。@任嘉伦Allen
任嘉伦， 漫天星河不及你眸光炽热 灿烂春晖不及你笑容温暖 旖旎风 光不及你姿采超然 万物生长不及你奋发向上 @任嘉伦Allen
你是银河浩瀚繁星，你是清晨阳光一缕，你是人间四月春风，你是鲜衣怒马朗朗少年，愿初心不改，共待繁花胜放。@任嘉伦Allen
rjl#任嘉伦2023无愧初心#
rjl#任嘉伦2023再创嘉绩#
我澎湃的爱意给了一个隔着屏幕会影响我情绪的人 我好好守护我的男孩 就当神爱世人 遥远温柔 未必要牵手@任嘉伦Allen
有一种花叫满天星，它的花语是:“我甘愿做配角，瞒着所有人爱你，我携满天星辰已赠你，仍觉满天星辰不及你”@任嘉伦Allen
避风港真的能避风吗 乌鸦真的会说情话吗 铁树真的会开花吗我真的能够见到你嘛@任嘉伦Allen
任嘉伦啊 可能我对你的爱很幼稚有私心希望你大红大紫万事顺逐 但是我的爱 很认真@任嘉伦Allen
颜值抗的住洗礼 人品经的住考验 演技耐的住磨炼 你是最棒的嘉伦 你乘风而来不畏艰辛 我踏浪而至不远万里@任嘉伦Allen
任嘉伦对于我们，是榜样，是偶像，他让我们相信努力会有回报，相信坚持可以创造奇迹。熬过无人问津的艰难岁月，才会迎来鲜花和掌声你值得我们的喜欢，你付得起我们的千山万水。@任嘉伦Allen
任嘉伦， 漫天星河不及你眸光炽热 灿烂春晖不及你笑容温暖 旖旎风 光不及你姿采超然 万物生长不及你奋发向上 @任嘉伦Allen
你是银河浩瀚繁星，你是清晨阳光一缕，你是人间四月春风，你是鲜衣怒马朗朗少年，愿初心不改，共待繁花胜放。@任嘉伦Allen
（课前，法王带领全体学员以法王新作之曲调唱诵【佛子行三十七颂】）
此生幸得暇满船，为自他渡生死海，
故于昼夜恒不懈，闻思修是佛子行。(1)我们首先需知修持佛法的方法，因此要闻法。之后要对佛法确信不移，因此要思维法义。不仅是知识上的理解与相信，同时要实际于自心上体验法义，因此需要实修。我们此生幸运得到暇满具德的人身，对于细微的取舍道理能把握得到，所以有闲暇与机会去行持。其他生命如畜生等，虽然各自具备了一些特点，但是却没有机会行持细微的取舍。因此，我们应该昼夜不懈地努力，不仅上课时欢喜专注地听闻，任何时候，自己的心念与行动都要与法相结合。偈文提到昼夜都要精进，如何在白天与晚上都能够精进修持佛法呢？这是我们要去思维的。懈怠之前，首先我们应该了解需要不懈怠而修持的法是什么？什么叫佛法的修持？什么是正确的修持佛法呢？噶当派曾提到一个故事，说明一个人从开始不了解何谓修行，到明白正确修行意义的过程。有一天，有一个人很专注、尽力地转绕着佛塔。一位噶当派大师上前问道：「先生，您在做什么啊？」那人回答：「上师，我在修行呢。」大师点点头，说道：「嗯！很好，这个修行也不错。不过，如果你能修行佛法会更好。」那人心想：「绕塔可能不是修行佛法吧，一定有其他方法。」他开始四处找寻，看到了一些经书，心想：「读经、课诵应该是修行。」找到一个地方坐好，就开始认真读经。几天后，当他大声读诵着经书时，大师出现了，问道：「您在做什么呢？」他有点得意的回答：「喔，我在修行呢。在修行佛法呢。」大师点点头，接着又说：「嗯，读经很好。但是如果你修行佛法会更好。」那人听完有点纳闷儿，心想：「绕塔也不是，读经也不是，那该做什么呢？」正当苦闷时，突然想到：「对了，禅修！一定是这个了。」赶紧找到一个角落，坐直身体，眯起眼睛，开始禅修。没过多久，大师又出现了，同样的问题：「您在做什么？」他自觉了不起的说：「禅修着呢！」大师缓缓地说：「禅修很好，不错，但是，修行佛法的话会更好的。」这下那个人完全糊涂了。不是绕塔、课诵、甚至不是禅修，那人只好问道：「上师啊！到底什么是修行佛法啊？」大师回答：「修行即是断舍贪执。」其实，我们很多时候也跟这个故事的主角一样，开始修持四加行的时候，全身酸痛，满身大汗，还是坚持不懈地修，终于修完几十万遍之后，有人问道：「喔！您修完了四加行，有什么体会吗？」这时我们可能回答：「喔，可辛苦啰！流了好几公斤的汗那。」这是一种答案。更好的回答是：「喔，可美妙了！心可平静了，真快乐呀！So beautiful！」还可能更高境界的回答是：「喔！你不会相信的，当时我闭着眼睛呢，眼前出现好多天女天神，漫天飞舞…」总之说一大堆谁也没看过的事情。大部分人的答案差不多就这些。那么，到底这些是修行的征兆，或者只是像喝醉了，或者是累过头，生着闷气，又不得不做下去而产生的幻觉呢？因此，修行是在每天生活当中，当烦恼升起时，自己能够察觉，并且找到对治法平息烦恼，例如你可能说：「昨天早上九点左右，一个人让我好生气，但是我察觉到了，也知道生气不好，就想办法静下来。」真正体会佛法，使佛法成为对治法而降服烦恼，这即是修行。很多人以为修持是另外去修一个什么东西，而与自心分开，例如慈悲的修持，认为另外要生出一个慈悲，而没有自心与慈悲合一，自心成为慈悲的体会。我们以为，我「生出」了一个慈悲了，好像把旁边的一个什么东西拿到手了，因此，没有思维菩提心时，菩提心也就不见了。因此，无论做任何修持，例如慈悲心等，重点是要去体会这一切即是自心本质的一部份，与自心合为一体。要不然，任何修持都将无法降伏烦恼。各位可能觉得我的姿势与表情愈来愈多。本来我是比较内敛的，很多人说我不笑，太严肃了。因此，今天多一点笑容与动作，可能各位会有一些不同感受吧。（众笑、鼓掌）
——第十七世大宝法王——
《佛子行三十颂》
此生幸得暇满船，为自他渡生死海，
故于昼夜恒不懈，闻思修是佛子行。(1)我们首先需知修持佛法的方法，因此要闻法。之后要对佛法确信不移，因此要思维法义。不仅是知识上的理解与相信，同时要实际于自心上体验法义，因此需要实修。我们此生幸运得到暇满具德的人身，对于细微的取舍道理能把握得到，所以有闲暇与机会去行持。其他生命如畜生等，虽然各自具备了一些特点，但是却没有机会行持细微的取舍。因此，我们应该昼夜不懈地努力，不仅上课时欢喜专注地听闻，任何时候，自己的心念与行动都要与法相结合。偈文提到昼夜都要精进，如何在白天与晚上都能够精进修持佛法呢？这是我们要去思维的。懈怠之前，首先我们应该了解需要不懈怠而修持的法是什么？什么叫佛法的修持？什么是正确的修持佛法呢？噶当派曾提到一个故事，说明一个人从开始不了解何谓修行，到明白正确修行意义的过程。有一天，有一个人很专注、尽力地转绕着佛塔。一位噶当派大师上前问道：「先生，您在做什么啊？」那人回答：「上师，我在修行呢。」大师点点头，说道：「嗯！很好，这个修行也不错。不过，如果你能修行佛法会更好。」那人心想：「绕塔可能不是修行佛法吧，一定有其他方法。」他开始四处找寻，看到了一些经书，心想：「读经、课诵应该是修行。」找到一个地方坐好，就开始认真读经。几天后，当他大声读诵着经书时，大师出现了，问道：「您在做什么呢？」他有点得意的回答：「喔，我在修行呢。在修行佛法呢。」大师点点头，接着又说：「嗯，读经很好。但是如果你修行佛法会更好。」那人听完有点纳闷儿，心想：「绕塔也不是，读经也不是，那该做什么呢？」正当苦闷时，突然想到：「对了，禅修！一定是这个了。」赶紧找到一个角落，坐直身体，眯起眼睛，开始禅修。没过多久，大师又出现了，同样的问题：「您在做什么？」他自觉了不起的说：「禅修着呢！」大师缓缓地说：「禅修很好，不错，但是，修行佛法的话会更好的。」这下那个人完全糊涂了。不是绕塔、课诵、甚至不是禅修，那人只好问道：「上师啊！到底什么是修行佛法啊？」大师回答：「修行即是断舍贪执。」其实，我们很多时候也跟这个故事的主角一样，开始修持四加行的时候，全身酸痛，满身大汗，还是坚持不懈地修，终于修完几十万遍之后，有人问道：「喔！您修完了四加行，有什么体会吗？」这时我们可能回答：「喔，可辛苦啰！流了好几公斤的汗那。」这是一种答案。更好的回答是：「喔，可美妙了！心可平静了，真快乐呀！So beautiful！」还可能更高境界的回答是：「喔！你不会相信的，当时我闭着眼睛呢，眼前出现好多天女天神，漫天飞舞…」总之说一大堆谁也没看过的事情。大部分人的答案差不多就这些。那么，到底这些是修行的征兆，或者只是像喝醉了，或者是累过头，生着闷气，又不得不做下去而产生的幻觉呢？因此，修行是在每天生活当中，当烦恼升起时，自己能够察觉，并且找到对治法平息烦恼，例如你可能说：「昨天早上九点左右，一个人让我好生气，但是我察觉到了，也知道生气不好，就想办法静下来。」真正体会佛法，使佛法成为对治法而降服烦恼，这即是修行。很多人以为修持是另外去修一个什么东西，而与自心分开，例如慈悲的修持，认为另外要生出一个慈悲，而没有自心与慈悲合一，自心成为慈悲的体会。我们以为，我「生出」了一个慈悲了，好像把旁边的一个什么东西拿到手了，因此，没有思维菩提心时，菩提心也就不见了。因此，无论做任何修持，例如慈悲心等，重点是要去体会这一切即是自心本质的一部份，与自心合为一体。要不然，任何修持都将无法降伏烦恼。各位可能觉得我的姿势与表情愈来愈多。本来我是比较内敛的，很多人说我不笑，太严肃了。因此，今天多一点笑容与动作，可能各位会有一些不同感受吧。（众笑、鼓掌）
——第十七世大宝法王——
《佛子行三十颂》
你对他人所有的成全，最终都反哺到自己身上。
《道德经》有言：善行，无辙迹。真正让人舒服的人，都懂得不动声色地释放自己的善良，给予他人恰到好处的成全。
稻盛和夫说：利他，则自利。摒弃自私自利的心理，成全别人的利益，这种利他的精神最终仍会惠及自己。在佛教故事中，有一种共命鸟。这种鸟只有一个身子，却有两个头。有一天，其中一个头在吃美果，另一个头则想饮清泉。清泉离美果的距离较远，而吃美果的头又只顾自己，不肯满足对方的要求。于是想喝清水的头十分愤怒，一气之下在心里计划：“好吧，你吃美果却不让我喝清水，那么我就吃有毒的果子。”结果共命鸟中毒身亡，两个头同归于尽了。其实，如果那只鸟的一个头能够先让另一只喝到水，再去吃美果，自己也不会有什么损失。可惜，一心为己不愿照顾他人需求的它，最后落得此般结局。人有时候和这两只鸟一样，既不愿意让自己的利益受到一点点损失，又不愿成全别人。所以到头来自己也是一无所获。
自利则生，利他则久。为人处世，永远只想着自己，往往会带来人我两输的结果。遇事替别人着想，为别人考虑，不只会造福他人，自己也会受益无穷。
哈佛大学的一项心理研究表明：人们总是会在发现和纠正别人的错误中获得心理愉悦，他们渴望指出别人的错误。但往往忽略了一点：几乎每一个人都不喜欢别人对自己指指点点，不愿意被人发现并指出自己的错误和缺陷。与人相处，在别人出现错误或是发生尴尬的时候，管住自己的嘴巴，不把事情点破，是一种智慧，也是一种难得的修养。
看透是智慧，不说是情商。真正高情商的人，永远懂得照顾他人的自尊心。适时缄口，明知不问，看穿不言，为人留一份体面。
记得有一次，我的一个长辈在亲人群里发了一则养生小视频。提醒大家按照视频里说的做，肯定会对身体有好处。这位长辈转发的初衷，无非是想表达对亲人的关切。但是一位亲戚却在收到没多久，就在下面一本正经地回复：“这条消息是假的，早就有人辟谣了，以后不要再发这种东西了。”一番话，弄得那位长辈尴尬不已，之后在群里连话也不怎么说了。
当善意被浇了凉水，被误解的好心便会收回。尊重他人好意，感恩他人善举，才能邂逅美好，收获温暖。古时候，有位歌舞伎大师，名叫勘迷。一次，他在上台演出前，故意将鞋带散开。正要上场时，有人提醒他说：“您的鞋带松了。”勘迷大师马上微笑着向对方致以谢意，并蹲下来系好了鞋带。快到舞台入口处时，他又蹲下来把刚系好的鞋带再次弄松。有人不解，问他：“您何必多此一举？刚刚为什么不直接告诉那个人这是演戏的需要呢？”勘迷大师微笑着说：“以感谢的心去接受别人的善意提醒，是件快乐的事。”接受并享受别人的善意，然后在适时的时候给予回应，这是一种美德。融洽和谐的人际关系正是在这种互动中一点点建立起来的。当别人向你表达善意时，说明他正在关心你。以感恩之心去接受，去感激，才能不让人寒心，使善意持续传递。
作家卢思浩说：“一个人没修养的标志之一，是去别人的生活里指手画脚，轻易去影响别人的好心情，打扰别人的小幸福。”人活着，发自己的光就好，不必去吹灭别人的灯。因为很多时候，你随意的一句话，就足以毁掉别人来之不易的快乐。
知乎博主金喜讲过一件事：有一天，他载着妻子外出郊游，正好有位朋友要去郊区拜访一个亲戚，便顺道一起。一路上，窗外美丽的风景让妻子心情非常愉悦，一路说说笑笑，很是满足地沉浸于这难得的轻松与快乐。就在这时，他们看到了一列迎亲的车队，十分豪华气派。妻子眉开眼笑地说今天运气真好，出来还沾上喜气了。结果刚一说完，朋友马上来了句：“哎，你看看人家结婚多气派，你当初结婚的时候我记得才只有四辆车。”妻子的好心情一下子被这句话给破坏了，脸上的笑容顿时消失得无影无踪。情感专家朱敬说：“在你眼中看的可能是一种苦难，在别人的眼中，也许正是幸福。”
每个人对幸福的定义和感知，都有自我的诠释，每个人心里对于幸福的追求也不尽相同。所以，不必用自己的标准来评判他人的人生。走好自己的路，守好自己的嘴，不打扰他人的幸福，也是一种高级的善良。
人与人之间，是一场相互成全。你为我搭台，我给你让路，你让我心里舒服，我也不会给你添堵。长久的感情，正是在这种相互成全、彼此成就的良性循环中建立起来的。 点个在看，你对他人所有的成全，最终都反哺到自己身上。
转载——
《道德经》有言：善行，无辙迹。真正让人舒服的人，都懂得不动声色地释放自己的善良，给予他人恰到好处的成全。
稻盛和夫说：利他，则自利。摒弃自私自利的心理，成全别人的利益，这种利他的精神最终仍会惠及自己。在佛教故事中，有一种共命鸟。这种鸟只有一个身子，却有两个头。有一天，其中一个头在吃美果，另一个头则想饮清泉。清泉离美果的距离较远，而吃美果的头又只顾自己，不肯满足对方的要求。于是想喝清水的头十分愤怒，一气之下在心里计划：“好吧，你吃美果却不让我喝清水，那么我就吃有毒的果子。”结果共命鸟中毒身亡，两个头同归于尽了。其实，如果那只鸟的一个头能够先让另一只喝到水，再去吃美果，自己也不会有什么损失。可惜，一心为己不愿照顾他人需求的它，最后落得此般结局。人有时候和这两只鸟一样，既不愿意让自己的利益受到一点点损失，又不愿成全别人。所以到头来自己也是一无所获。
自利则生，利他则久。为人处世，永远只想着自己，往往会带来人我两输的结果。遇事替别人着想，为别人考虑，不只会造福他人，自己也会受益无穷。
哈佛大学的一项心理研究表明：人们总是会在发现和纠正别人的错误中获得心理愉悦，他们渴望指出别人的错误。但往往忽略了一点：几乎每一个人都不喜欢别人对自己指指点点，不愿意被人发现并指出自己的错误和缺陷。与人相处，在别人出现错误或是发生尴尬的时候，管住自己的嘴巴，不把事情点破，是一种智慧，也是一种难得的修养。
看透是智慧，不说是情商。真正高情商的人，永远懂得照顾他人的自尊心。适时缄口，明知不问，看穿不言，为人留一份体面。
记得有一次，我的一个长辈在亲人群里发了一则养生小视频。提醒大家按照视频里说的做，肯定会对身体有好处。这位长辈转发的初衷，无非是想表达对亲人的关切。但是一位亲戚却在收到没多久，就在下面一本正经地回复：“这条消息是假的，早就有人辟谣了，以后不要再发这种东西了。”一番话，弄得那位长辈尴尬不已，之后在群里连话也不怎么说了。
当善意被浇了凉水，被误解的好心便会收回。尊重他人好意，感恩他人善举，才能邂逅美好，收获温暖。古时候，有位歌舞伎大师，名叫勘迷。一次，他在上台演出前，故意将鞋带散开。正要上场时，有人提醒他说：“您的鞋带松了。”勘迷大师马上微笑着向对方致以谢意，并蹲下来系好了鞋带。快到舞台入口处时，他又蹲下来把刚系好的鞋带再次弄松。有人不解，问他：“您何必多此一举？刚刚为什么不直接告诉那个人这是演戏的需要呢？”勘迷大师微笑着说：“以感谢的心去接受别人的善意提醒，是件快乐的事。”接受并享受别人的善意，然后在适时的时候给予回应，这是一种美德。融洽和谐的人际关系正是在这种互动中一点点建立起来的。当别人向你表达善意时，说明他正在关心你。以感恩之心去接受，去感激，才能不让人寒心，使善意持续传递。
作家卢思浩说：“一个人没修养的标志之一，是去别人的生活里指手画脚，轻易去影响别人的好心情，打扰别人的小幸福。”人活着，发自己的光就好，不必去吹灭别人的灯。因为很多时候，你随意的一句话，就足以毁掉别人来之不易的快乐。
知乎博主金喜讲过一件事：有一天，他载着妻子外出郊游，正好有位朋友要去郊区拜访一个亲戚，便顺道一起。一路上，窗外美丽的风景让妻子心情非常愉悦，一路说说笑笑，很是满足地沉浸于这难得的轻松与快乐。就在这时，他们看到了一列迎亲的车队，十分豪华气派。妻子眉开眼笑地说今天运气真好，出来还沾上喜气了。结果刚一说完，朋友马上来了句：“哎，你看看人家结婚多气派，你当初结婚的时候我记得才只有四辆车。”妻子的好心情一下子被这句话给破坏了，脸上的笑容顿时消失得无影无踪。情感专家朱敬说：“在你眼中看的可能是一种苦难，在别人的眼中，也许正是幸福。”
每个人对幸福的定义和感知，都有自我的诠释，每个人心里对于幸福的追求也不尽相同。所以，不必用自己的标准来评判他人的人生。走好自己的路，守好自己的嘴，不打扰他人的幸福，也是一种高级的善良。
人与人之间，是一场相互成全。你为我搭台，我给你让路，你让我心里舒服，我也不会给你添堵。长久的感情，正是在这种相互成全、彼此成就的良性循环中建立起来的。 点个在看，你对他人所有的成全，最终都反哺到自己身上。
转载——
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