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书名:《姜安禾陈准砚》姜安禾陈准砚
主角:《姜安禾陈准砚》姜安禾陈准砚
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时人不识凌云木,直待凌云始道高。三春已暮花从风,空留可怜与谁同。旧游无处不堪寻。无寻处,惟有少年心。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。清谈可以饱,梦想接无由。草木也知愁,韶华竟白头。旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。
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重铸锄犁作斤,姑舂妇担去轮官,输官不足归卖屋。林暗草惊风,将军夜引弓。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。望天王降诏,早招安,心方足。vjfb灯火纸窗修竹里,读书声。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋。南去北来徒自老,故人稀。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。3y
书名:《姜安禾陈准砚》姜安禾陈准砚
主角:《姜安禾陈准砚》姜安禾陈准砚
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沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。清谈可以饱,梦想接无由。草木也知愁,韶华竟白头。旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。
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重铸锄犁作斤,姑舂妇担去轮官,输官不足归卖屋。林暗草惊风,将军夜引弓。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。望天王降诏,早招安,心方足。vjfb灯火纸窗修竹里,读书声。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋。南去北来徒自老,故人稀。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。3y
中医 “六合学说”全文——含“五行学说”之思考#中医[超话]#
六合学说”乃我结合家学和自己医学临床实践,以及中医先辈经验所创之理论,脱胎于"五行学说",对其进行大修改,大丰富。或尚有不妥之处,还望来信讨论,欢迎转载。但未经本人许可,不得用于任何商业活动。
六合之于六行也,木曰曲直,火曰炎上,土爰稼穑,金曰从革,水曰润下,气曰生化。
引:《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不存。”
木者,其向为东,其位为左,在色为黄;
在脏合肝,主消化系统,在六官主舌,在六感主味,在六液主涎唾,在六味为甘,在六体主肉,在六情主怒,主足厥阴肝经,足少阳腑经,在六邪为湿所伤。外感者,大小正阳旦汤主之,桂枝予之也。
火者,其向为南,其位为前,在色为赤;
在脏合心,主血液系统,在六官主眼,在六感主色,在六液主泪,在六味为苦,在六体主脉,在六情主喜,主手厥阴心经,手少阳腑经,在六邪为暑所伤。六经外感者,大小朱雀汤主之,黄连予之也。
土者,其向为地,其位为下,在色为青;
在脏合脾,主淋巴系统,在六官主咽喉,在六感主肤,在六液主汗,在六味为酸,在六体主膜原,在六情主忧思,主足太阴脾经,足阳明腑经,在六邪为风所伤。六经外感者,大小青龙汤主之,麻黄予之也。
金者,其向为西,其位为右,在色为白;
在脏合肺,主呼吸系统,在六官主鼻,在六感主香,在六液主涕,在六味为辛,在六体主皮,在六情主悲,主手太阴肺经,手阳明腑经,在六邪为燥所伤。六经外感者,大小白虎汤主之,石膏予之也。
水者,其向为北,其位为后,在色为黑;
在脏合肾,主泌尿系统,在六官主耳,在六感主声,在六液主溲,在六味为咸,在六体主骨,在六情主恐,主足少阴肾经,足太阳腑经,在六邪为寒所伤。六经外感者,大小玄武汤主之,附子予之也。
气者,其向为天,其位为上,在色为玄;
在脏合脑,主神经内分泌系统,在六官主躯体,在六感主意,在六液主精血,在六味为淡,在六体主神经,在六情主惊,主手少阴脑经,手太阳腑经,六邪为火所伤。六经外感者,大小阴旦汤主之,柴胡予之也。
引:《伤寒杂病论》“夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之;中工不晓其传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法,实则不在用之。”
六合之于阴阳规律者,不外乎相生与相杀也
引:《黄帝内经》有云:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。
六合之相生者:气生木、木生火、火生土、土生金、金生水、水生气,循环往复,此谓之六合相生之大周天
气主生木,然气亦可生火、生土、生金、生水。盖其余五合皆可如此,非独生一也,其要一也。
吾谓之:我生者,终循环生我也。我不生者,我亦能助之,其亦能循环助我也。
六合之相杀者:木能杀土,然木亦能生火,火亦能生土,其余五合皆可如此。此谓之六合相杀之小周天。然相杀者不可独行,此阴阳之道理也。
相杀者非真杀也,乃制其勿令被所生太过。相生在则必有相杀,相杀在则必有相生,此宇宙命运之本。生杀者,父母也,阴阳之变化也。
吾谓之:我杀者,非独杀也,我亦能循环而生之也。
万物者,有所不及与有所太过者,皆为病也。是故相生即是相杀,相杀即是相克,保持六合之阴阳动态,能量守恒。若生之太过,而不能杀之,与害之何异。正所谓《黄帝内经》有云:孤阴不生,独阳不长,阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。 https://t.cn/Rxrtyiw
六合学说”乃我结合家学和自己医学临床实践,以及中医先辈经验所创之理论,脱胎于"五行学说",对其进行大修改,大丰富。或尚有不妥之处,还望来信讨论,欢迎转载。但未经本人许可,不得用于任何商业活动。
六合之于六行也,木曰曲直,火曰炎上,土爰稼穑,金曰从革,水曰润下,气曰生化。
引:《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不存。”
木者,其向为东,其位为左,在色为黄;
在脏合肝,主消化系统,在六官主舌,在六感主味,在六液主涎唾,在六味为甘,在六体主肉,在六情主怒,主足厥阴肝经,足少阳腑经,在六邪为湿所伤。外感者,大小正阳旦汤主之,桂枝予之也。
火者,其向为南,其位为前,在色为赤;
在脏合心,主血液系统,在六官主眼,在六感主色,在六液主泪,在六味为苦,在六体主脉,在六情主喜,主手厥阴心经,手少阳腑经,在六邪为暑所伤。六经外感者,大小朱雀汤主之,黄连予之也。
土者,其向为地,其位为下,在色为青;
在脏合脾,主淋巴系统,在六官主咽喉,在六感主肤,在六液主汗,在六味为酸,在六体主膜原,在六情主忧思,主足太阴脾经,足阳明腑经,在六邪为风所伤。六经外感者,大小青龙汤主之,麻黄予之也。
金者,其向为西,其位为右,在色为白;
在脏合肺,主呼吸系统,在六官主鼻,在六感主香,在六液主涕,在六味为辛,在六体主皮,在六情主悲,主手太阴肺经,手阳明腑经,在六邪为燥所伤。六经外感者,大小白虎汤主之,石膏予之也。
水者,其向为北,其位为后,在色为黑;
在脏合肾,主泌尿系统,在六官主耳,在六感主声,在六液主溲,在六味为咸,在六体主骨,在六情主恐,主足少阴肾经,足太阳腑经,在六邪为寒所伤。六经外感者,大小玄武汤主之,附子予之也。
气者,其向为天,其位为上,在色为玄;
在脏合脑,主神经内分泌系统,在六官主躯体,在六感主意,在六液主精血,在六味为淡,在六体主神经,在六情主惊,主手少阴脑经,手太阳腑经,六邪为火所伤。六经外感者,大小阴旦汤主之,柴胡予之也。
引:《伤寒杂病论》“夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之;中工不晓其传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法,实则不在用之。”
六合之于阴阳规律者,不外乎相生与相杀也
引:《黄帝内经》有云:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。故积阳为天,积阴为地。阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。
六合之相生者:气生木、木生火、火生土、土生金、金生水、水生气,循环往复,此谓之六合相生之大周天
气主生木,然气亦可生火、生土、生金、生水。盖其余五合皆可如此,非独生一也,其要一也。
吾谓之:我生者,终循环生我也。我不生者,我亦能助之,其亦能循环助我也。
六合之相杀者:木能杀土,然木亦能生火,火亦能生土,其余五合皆可如此。此谓之六合相杀之小周天。然相杀者不可独行,此阴阳之道理也。
相杀者非真杀也,乃制其勿令被所生太过。相生在则必有相杀,相杀在则必有相生,此宇宙命运之本。生杀者,父母也,阴阳之变化也。
吾谓之:我杀者,非独杀也,我亦能循环而生之也。
万物者,有所不及与有所太过者,皆为病也。是故相生即是相杀,相杀即是相克,保持六合之阴阳动态,能量守恒。若生之太过,而不能杀之,与害之何异。正所谓《黄帝内经》有云:孤阴不生,独阳不长,阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。 https://t.cn/Rxrtyiw
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书名:《姜安禾陈准砚》姜安禾陈准砚
主角:《姜安禾陈准砚》姜安禾陈准砚
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四十三年,望中犹记,烽火扬州路。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。边月随弓影,胡霜拂剑花。古人学问无遗力,少壮工夫老始成。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。大凡物不得其平则鸣万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。
《姜安禾陈准砚》姜安禾陈准砚《姜安禾陈准砚》姜安禾陈准砚
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今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。统豺虎,御边幅,号令明,军威肃。桃李务青春,谁能贯白日。
我闭南楼看道书,幽帘清寂在仙居。江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。q52y纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
杀人亦有限,列国自有疆。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;人老去西风白发,蝶愁来明日黄花。so
书名:《姜安禾陈准砚》姜安禾陈准砚
主角:《姜安禾陈准砚》姜安禾陈准砚
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四十三年,望中犹记,烽火扬州路。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。边月随弓影,胡霜拂剑花。古人学问无遗力,少壮工夫老始成。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。大凡物不得其平则鸣万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。
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《陆微言周时远》陆微言周时远
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