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【不吞必hui,只hu较好&极好】
君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善,家业兴。 善念起,恶念灭。 爱而博,善而久。 过能改,始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。 善者视人如视己。 善恶只在一念间。 行善先从家入手。 一过不改,万过而起。 有善当扬,有恶当除。 唯善造福,唯谦受福。 凡事有因,凡善有果。 能忍能敬,善事可为。

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【较好及以上诚信互评,不吞必互】
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积。善行缘于善心,有着善的心灵,就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善,才会有善行善举,唯善之心处处欢声笑语,处处和气生财。拥有一颗平常心,善待身边的人,做一个快乐的人。要知道,快乐是可以传染的,当一个环境里因为有你而变得气氛祥和时,你也会更加开心.

一位台湾居士持诵白衣大士神咒的亲身感验记:

>一、数年前,获‘白衣大士神咒’一本,间加刊‘大悲咒’及灵验记多则。乃立愿恭印一千八百本,刊登赠送启事于某杂志上。一日,获一位受赠者求函询问‘大悲咒’中数字的发音。当时我也不解,查字典亦不得,晨起即祷于观世音菩萨像前,不多时,即接获家姊来电,告知前一日获麟儿,托我至车门买奶粉。我照办,至某商店时,见一位出家师父正在购物,不觉中,迳自胡跪其前,告知原委,乃亲得口诵,即时笔拼其音,得以偿愿。请问德号方知系松山寺灵根法师。法师离开后,店主告诉我:‘真好运气!这位大师数月没来本店了。’暗忖之下,菩萨感应之安排也甚奇妙。

 二、我自幼耳垢阻塞,听闻不敏。初中时,护士虽用药水滴蚀如石般耳垢后,仍力挖不出,若用力过剧,恐导致耳道破伤发炎。十年后,几不堪听,乃至中华开放医院求治,耳科挖时,剧痛如割,此时耳道垢石较前更硬更大,医师不信其顽如此,剧痛中,唯默念‘白衣大士神咒’,哀祷于菩萨。一声剧响中,只闻医师说:好了,终于出来了!只见盘中放著如蚕豆般大的耳垢两块,而耳道在医师力挖下,不但不流血,耳壁也豪无破损,也一奇事。此事似甚平凡,可是当时之心灵感受,唯我自己心里明白,如我不信奉菩萨,菩萨不冥冥加被,恐怕不开刀,那才怪呢。

三、两年前与友人郑生常聚学佛,后彼竟颠疯失常。一日偶求得一张道教的镇宅符箓,就在那天下午六时送至其宅,贴在客厅门框上。我回家后,正值暑夜,不得入睡,精神抖擞异常,恒觉窗口入风阴冷,异乎平常,到夜深眼酸不堪,阖目不久,但觉一物立于床边;此时,眼不能开,身不能动,意下心中默持佛号,只觉肩上为人按压,所触处阴寒若水,颤抖中自觉己身逐渐萎缩变小,乃至于粒米般晶莹四射,处此危急之时,忽闻人持诵白衣大士神咒声,字字清晰,梵音缭绕,接连不断,倾听下不胜奇异,觉其音实我自己之声音,心结顿开,得以清醒,犹如重生。

四、记得数年前,学佛初期一无所知,一次获友赠精装‘某经书’一本,晚间,翻阅欲读时,眼波余光但觉披发提爪之鬼众多人环伺之,大惧,乃阖经不敢再诵,惊恐不已,不敢阅达亘月之久。后请教大德,有的说是心魔,有的说是守经之鬼神,有的说是怨亲求度,所说不一。及后家中安奉观世音菩萨圣像,早晚礼拜。某晚再阅‘该经’,当由衷赞叹佛与须菩提对答之妙时,心生感叹之际,但觉周遭景物全亡,一念不生,似觉置身于一片金色光芒中。也不知何时,回醒过来。此或许是暮做诵经之感应吧!

五、两年前,幼妹初三毕业,暑期中我给她一本‘白衣大士神咒’。教她念熟,片刻后,即会背诵。二周后某晨七时顷,幼妹时已醒来,睁眠未起床前。忽觉身体如钉,唯睛可转。转瞬间,她说:‘看到一位穿著白裳之阿姨,飘渺至前,容貌清丽不可名,通体如玉。’含笑间以指轻点其额前三下说:‘快与汝大哥学佛勿疑,机缘已至,你可愿?’及后见观世音菩萨圣像之画像,指著说:‘类彼像,然洁莹美好,则无法可比,莫名其状。’

六、目前每于下班自台北返回新店途中,机车疾驶中,闲来无事,乃虔诵‘往生咒’(有时诵‘白衣大士神咒’),祷之:‘愿仗佛悲愿,将此诵经之功德回向于孤魂野鬼(有时为大阿鼻受诸大苦恼之众生)。’初诵不久,但觉胸口及脊柱发凉,渐之扩及下身,直至膝盖。初以为心理作用,然屡念诵时都如此。后求教于诸大德,都说或是彼等仗此咒功德脱离恶道了。今就以亲身体验之灵感六则,借慈刊一角公布,为初学者或能坚固信心。#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##大慈大悲观世音菩萨##南无观世音菩萨[超话]##观音菩萨##观世音菩萨闻思修#


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