订婚啦[喜][喜][喜]
求婚后，我问谭老师心态上有什么变化，他感觉自己多了一份责任，我说，等订婚后，你的心态还会发生变化。他说绝对不会，这要等到领证后了。
否认有多快，打脸就有多快，哈哈哈。订婚后，感觉我们更亲近了，多了份家人的味道；两家人也近了，到彼此家中都少了一份拘谨，不再是客人了。
其实，最开始提出订婚时，我也不清楚订婚到底需要做些什么，只是觉得，要有这个流程，这样会更规范。和谭老师简单规划了我们的五步曲，求婚-提亲-订婚-领证-举行婚礼[doge]我们的爱情就这样按照轨迹发展着。
我问谭老师，求婚和订婚最大的区别是什么，他说，求婚是两个人的事情，订婚是两家人的事情，深以为然。两个人认识了，相爱了，随着感情不断稳定，也自然而然冒出了想一直在一起，想结婚的念头，就这样，求婚了。在这过程中，始终是两个人的相处，两个人事情。然而，从提亲开始，两家人开始接触。因为订婚，男女双方承担两个家庭沟通的桥梁，传递自己的观点和父母的观点并进行协调，浪漫的爱情忽然多了无数现实。订婚，可真是一次小小的考验呀！但也是在这个过程中，我们两个逐渐学会了如何更好地沟通。
年轻人有自己的仪式感，长辈们有讲究的家乡风俗，相互理解和包容，最终交织融汇成最后的订婚仪式，两家人也更亲了。 https://t.cn/RqUDau4
求婚后，我问谭老师心态上有什么变化，他感觉自己多了一份责任，我说，等订婚后，你的心态还会发生变化。他说绝对不会，这要等到领证后了。
否认有多快，打脸就有多快，哈哈哈。订婚后，感觉我们更亲近了，多了份家人的味道；两家人也近了，到彼此家中都少了一份拘谨，不再是客人了。
其实，最开始提出订婚时，我也不清楚订婚到底需要做些什么，只是觉得，要有这个流程，这样会更规范。和谭老师简单规划了我们的五步曲，求婚-提亲-订婚-领证-举行婚礼[doge]我们的爱情就这样按照轨迹发展着。
我问谭老师，求婚和订婚最大的区别是什么，他说，求婚是两个人的事情，订婚是两家人的事情，深以为然。两个人认识了，相爱了，随着感情不断稳定，也自然而然冒出了想一直在一起，想结婚的念头，就这样，求婚了。在这过程中，始终是两个人的相处，两个人事情。然而，从提亲开始，两家人开始接触。因为订婚，男女双方承担两个家庭沟通的桥梁，传递自己的观点和父母的观点并进行协调，浪漫的爱情忽然多了无数现实。订婚，可真是一次小小的考验呀！但也是在这个过程中，我们两个逐渐学会了如何更好地沟通。
年轻人有自己的仪式感，长辈们有讲究的家乡风俗，相互理解和包容，最终交织融汇成最后的订婚仪式，两家人也更亲了。 https://t.cn/RqUDau4
【蜜蜂的寓言】
——曼德维尔悖论
哲学家和讽刺作家伯纳德曼德维尔在1705年发表了一首讽刺时局的诗歌，“蜜蜂的寓言”。
他把人类社会比喻为一个蜂巢：“这些昆虫生活于斯，宛如人类，微缩地表演人类的一切行为。”在“这个蜜蜂的国度”里，每只蜜蜂都在近乎疯狂地追求自己的利益，虚荣、伪善、欺诈、享乐、嫉妒、好色等恶德在每只蜜蜂身上表露无遗。
令人惊异的是，当每只蜜蜂在疯狂追逐自己的利益时，整个蜂巢呈现出一派繁荣的景象。后来，邪恶的蜜蜂突然觉悟了，向天神要求让他们变得善良、正直、诚实起来。
“主神终于愤怒地发出誓言：使那个抱怨的蜂巢全无欺诈。神实现了誓言……”接着，在整个蜜蜂的王国中，一磅贬值为一文，昔日繁忙的酒店渺无人迹，不再有人订货，全国一片萧条景象。
这就是说，私欲的“恶之花”结出的是公共利益的善果。这就是著名的“曼德维尔悖论”。从道德的角度看，以自利驱动的行为是应该受到谴责的，但如果想以“公共精神”的道德情怀来建立一种充满美德的繁荣社会，那只是一种“浪漫的奇想”，因为私欲和私欲支配的个人恶行恰恰是社会繁荣的能源，离开了这个能源，公共利益将是无源之水，无本之木。公益心和道德感这样的善之花，都将结出贫困和伪善的恶之果。
——曼德维尔悖论
哲学家和讽刺作家伯纳德曼德维尔在1705年发表了一首讽刺时局的诗歌，“蜜蜂的寓言”。
他把人类社会比喻为一个蜂巢：“这些昆虫生活于斯，宛如人类，微缩地表演人类的一切行为。”在“这个蜜蜂的国度”里，每只蜜蜂都在近乎疯狂地追求自己的利益，虚荣、伪善、欺诈、享乐、嫉妒、好色等恶德在每只蜜蜂身上表露无遗。
令人惊异的是，当每只蜜蜂在疯狂追逐自己的利益时，整个蜂巢呈现出一派繁荣的景象。后来，邪恶的蜜蜂突然觉悟了，向天神要求让他们变得善良、正直、诚实起来。
“主神终于愤怒地发出誓言：使那个抱怨的蜂巢全无欺诈。神实现了誓言……”接着，在整个蜜蜂的王国中，一磅贬值为一文，昔日繁忙的酒店渺无人迹，不再有人订货，全国一片萧条景象。
这就是说，私欲的“恶之花”结出的是公共利益的善果。这就是著名的“曼德维尔悖论”。从道德的角度看，以自利驱动的行为是应该受到谴责的，但如果想以“公共精神”的道德情怀来建立一种充满美德的繁荣社会，那只是一种“浪漫的奇想”，因为私欲和私欲支配的个人恶行恰恰是社会繁荣的能源，离开了这个能源，公共利益将是无源之水，无本之木。公益心和道德感这样的善之花，都将结出贫困和伪善的恶之果。
需要斷捨離的不止物品，還有你的內心
這些年，“斷捨離”的理念風靡全球，人人都在說斷捨離。
但大家對斷捨離的理解，往往只局限於外在物品的物質層面，認為清空不必要的東西，就能讓生活呈現不一樣的狀態。
但其實，真正需要斷捨離的，應是我們的內心。
生活中的大多數煩惱，無非是放不下、愛不得、做不了，導致我們內心的煩惱無窮無盡。
得不到的，當斷
人這一生，不斷的在做選擇和放棄。
或許想要的東西有很多，但有些東西能夠得到，有些東西無論怎樣都得不到，那麼最好的方法就是捨棄它。
慾望太多，執念太深，就會成為累贅，束縛著我們前行。
泰戈爾說過一句話：
有一個夜晚，我燒毀了所有記憶，從此我的夢就透明了；
有一個早晨，我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步就輕盈了。
有時候，我們心中放不下，不過是因為我們覺得抓住它，也許會彌補心中那份遺憾。
但有的時候物極必反。
猶如手中的一捧沙，當你張開雙手時，你擁有了全世界，若你緊緊的握著，它反而不斷的滑落。
愛不到的，當捨
世間的飲食男女，分分合合，愛恨情仇，有佳偶天成，便會有情深緣淺。
清代名士王初桐和六娘的愛情就是如此。
兩個人自小青梅竹馬，兩小無猜。
王初桐自幼家貧，只能日夜苦讀，期望考取好功名，就為了讓六娘的爹娘同意把六娘嫁給他。
誰料，王初桐等到真的做官的那一天，卻等來了六娘早已嫁為人婦的消息。
多年後，兜兜轉轉，二人又一次相遇。 彼時的二人，一個兒女成群，一個卻孑然一身。
他們深知再也回不到過去了，於是二人決定，做不成夫妻，那就做兄妹吧。
感情中最忌諱的就是執念。
對浪漫的執念，對另一半的執念，對婚姻的執念…一旦有了執念，便會控制我們的情緒，導致我們喜怒無常，患得患失。
生命原本是一場幻覺，一念起時，境由心造。一念滅時，境隨心轉。
人生這座華麗的大廈，可以一念之間築就，又可以一念之間傾塌。人在其中感受過、浸潤過就已足夠，不必執著它的恆在。
做不了的，當離
人生有三次成長，
一是發現自己不再是世界中心時；
二是發現再怎麼努力也無能為力時；
三是接受自己的平凡並享受平凡時。
人生間，最無能為力的事情，大概就是生離死別。尤其是面對至親的離世。
世上總有一些事情，是我們無能為力的，無論你怎麼努力都改變不了結局，那麼不妨告訴自己放下吧，然後擦乾眼淚繼續前行。
你若盛開，清風自來。
如今的社會，太多慾望，太多誘惑，都讓我們的心蠢蠢欲動。而這些不僅沒有給我們帶來幸福和快樂，反而令我們徒增煩惱。
那麼我們應該如何做到斷捨離，擺脫煩惱，擁有幸福和快樂呢？
很多人說，聽了一輩子道理，仍然過不好這一生。 那是因為你聽的道理只是過了耳朵，並沒有真正到達內心。
本文來源於網路，公益分享、參考之用，客觀思考、理性評論
這些年，“斷捨離”的理念風靡全球，人人都在說斷捨離。
但大家對斷捨離的理解，往往只局限於外在物品的物質層面，認為清空不必要的東西，就能讓生活呈現不一樣的狀態。
但其實，真正需要斷捨離的，應是我們的內心。
生活中的大多數煩惱，無非是放不下、愛不得、做不了，導致我們內心的煩惱無窮無盡。
得不到的，當斷
人這一生，不斷的在做選擇和放棄。
或許想要的東西有很多，但有些東西能夠得到，有些東西無論怎樣都得不到，那麼最好的方法就是捨棄它。
慾望太多，執念太深，就會成為累贅，束縛著我們前行。
泰戈爾說過一句話：
有一個夜晚，我燒毀了所有記憶，從此我的夢就透明了；
有一個早晨，我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步就輕盈了。
有時候，我們心中放不下，不過是因為我們覺得抓住它，也許會彌補心中那份遺憾。
但有的時候物極必反。
猶如手中的一捧沙，當你張開雙手時，你擁有了全世界，若你緊緊的握著，它反而不斷的滑落。
愛不到的，當捨
世間的飲食男女，分分合合，愛恨情仇，有佳偶天成，便會有情深緣淺。
清代名士王初桐和六娘的愛情就是如此。
兩個人自小青梅竹馬，兩小無猜。
王初桐自幼家貧，只能日夜苦讀，期望考取好功名，就為了讓六娘的爹娘同意把六娘嫁給他。
誰料，王初桐等到真的做官的那一天，卻等來了六娘早已嫁為人婦的消息。
多年後，兜兜轉轉，二人又一次相遇。 彼時的二人，一個兒女成群，一個卻孑然一身。
他們深知再也回不到過去了，於是二人決定，做不成夫妻，那就做兄妹吧。
感情中最忌諱的就是執念。
對浪漫的執念，對另一半的執念，對婚姻的執念…一旦有了執念，便會控制我們的情緒，導致我們喜怒無常，患得患失。
生命原本是一場幻覺，一念起時，境由心造。一念滅時，境隨心轉。
人生這座華麗的大廈，可以一念之間築就，又可以一念之間傾塌。人在其中感受過、浸潤過就已足夠，不必執著它的恆在。
做不了的，當離
人生有三次成長，
一是發現自己不再是世界中心時；
二是發現再怎麼努力也無能為力時；
三是接受自己的平凡並享受平凡時。
人生間，最無能為力的事情，大概就是生離死別。尤其是面對至親的離世。
世上總有一些事情，是我們無能為力的，無論你怎麼努力都改變不了結局，那麼不妨告訴自己放下吧，然後擦乾眼淚繼續前行。
你若盛開，清風自來。
如今的社會，太多慾望，太多誘惑，都讓我們的心蠢蠢欲動。而這些不僅沒有給我們帶來幸福和快樂，反而令我們徒增煩惱。
那麼我們應該如何做到斷捨離，擺脫煩惱，擁有幸福和快樂呢？
很多人說，聽了一輩子道理，仍然過不好這一生。 那是因為你聽的道理只是過了耳朵，並沒有真正到達內心。
本文來源於網路，公益分享、參考之用，客觀思考、理性評論
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