#过年#
记录
1⃣️ 2⃣️新买的项链[爱你] 表示我好废项链 银的项链拥有过三条 第一条弟弟买的十字架 不小心搞丢了 第二条不小心断掉了 第三条妈妈买的断了之后换了一个银手镯[苦涩] 希望这条可以陪我久一点 是小鲸鱼o！ [doge]本来妈妈说给我买金的 [苦涩]妈妈对我这些真的肯花钱 但是我舍不得 好贵[泪] 且不是我自己的钱（妈妈有一个金项链也不敢带[允悲]） 最后就买了两条银的项链 她一条我一条嘿嘿
3⃣️真的朋友圈都是我 记录了我的点点滴滴[哇]
4⃣️5⃣️和妈妈今天买的！菜！我两真的太厉害啦
买了这么多菜[doge] （初一来奶奶家的亲戚来我家吃饭啦 很早之前奶奶就交给她三个儿媳妇了 今年到我家啦）期待陈·四川·美人儿·大厨[哇]
6⃣️和妈妈一起吃的梅花糕[爱你] 敲好吃
7⃣️8⃣️晚上和弟弟去买烟花 [泪]好难受 [拜拜]我是笨蛋 四把仙女棒 竟然被我搞丢了一把 [苦涩]我的仙女棒[泪]
9⃣️和爸爸妈妈一起买拜年的东西去啦 [doge]专属副驾 有心开车 不敢开车哈哈哈哈哈
新一年又要来啦 一年过得好快
我很喜欢记录生活 分享生活 每一张照片对我的意义都是不同的 希望大家也能在无法重来的人生中用心记录自己的点点滴滴 收获幸福永远热烈 （也希望我再过emmm一两年叭 可以拥有一段健康长久到结婚的恋爱啦哈哈哈哈哈哈 最最最重要的是工作赚钱！）
好久没写那么多 希望今年依然可以多多记录[月亮]
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3⃣️真的朋友圈都是我 记录了我的点点滴滴[哇]
4⃣️5⃣️和妈妈今天买的！菜！我两真的太厉害啦
买了这么多菜[doge] （初一来奶奶家的亲戚来我家吃饭啦 很早之前奶奶就交给她三个儿媳妇了 今年到我家啦）期待陈·四川·美人儿·大厨[哇]
6⃣️和妈妈一起吃的梅花糕[爱你] 敲好吃
7⃣️8⃣️晚上和弟弟去买烟花 [泪]好难受 [拜拜]我是笨蛋 四把仙女棒 竟然被我搞丢了一把 [苦涩]我的仙女棒[泪]
9⃣️和爸爸妈妈一起买拜年的东西去啦 [doge]专属副驾 有心开车 不敢开车哈哈哈哈哈
新一年又要来啦 一年过得好快
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好久没写那么多 希望今年依然可以多多记录[月亮]
对方起诉了，我不想离怎么办
常有客户跑来说“对方已经起诉，可我不想离，怎么办？”
⚠️我们得先知道法院怎么样会判离？认为你们感情破裂无和好可能，就判了。所以如果这时你还没有离婚打算，这些bug可以试试看。
1⃣️书写答辩状
先看看对方的起诉状怎么写的，在答辩状中有针对性的一一反驳。写明自己不同意离婚的理由，可以从感情基础、家庭情况，以后想如何改善夫妻关系等方面入手。
⭕️主要是表明自己不同意离婚的强烈愿望。
2⃣️证据收集
只要是能证明你们夫妻之间还有感情互动的就可以，比如平时表示关心的聊天记录和通话录音、两人的合照、节假日送的小礼物、两人实际还一同居住的证据、全家出去旅游旅游、参加朋友聚会等等，只要你们确实没到老死不相往来的地步，找一找总会有证据的。
3⃣️庭上答辩
强调一下！一定要积极应诉！经常有人说，不想离婚能不能直接不出庭？No!完全不提倡，对你没有好处只有坏处。
在法庭上真诚陈述自己的意愿，告诉法官你们的感情没有破裂，只是存在一些误会，你愿意挽回也愿意做出改变…如果近期确实存在争吵，也需要跟法院表明争吵的原因，指出误会所在和改善方向。
上面提到的这几点都可以作为争取不判离的办法，但拖得了一时拖不了一世。
❓❓比想方设法拖着不离更重要的，是先想清楚自己为什么不想离？是真的对这段感情抱有留恋or单纯的不想放过对方？是因为孩子在勉强维持or自己没有勇气面对新生活？
‼️对于一段不幸的婚姻而言，离婚是一个美妙的结束，也是一个幸福的解脱，我们没有必要苦苦支撑自欺欺人。
✅Billy Ko婚姻咨询律师：你值得信赖的资深婚姻纠纷律师。办案经验丰富，拥有超高调节技巧及高胜诉率，帮你快速离婚，定制专属高效方案，深谙快速判离思路，维护你的合法权益。
#律师[超话]##香港律师##起诉离婚##离婚律师##离婚律师咨询##离婚律师咨询##离婚冷静期#
常有客户跑来说“对方已经起诉，可我不想离，怎么办？”
⚠️我们得先知道法院怎么样会判离？认为你们感情破裂无和好可能，就判了。所以如果这时你还没有离婚打算，这些bug可以试试看。
1⃣️书写答辩状
先看看对方的起诉状怎么写的，在答辩状中有针对性的一一反驳。写明自己不同意离婚的理由，可以从感情基础、家庭情况，以后想如何改善夫妻关系等方面入手。
⭕️主要是表明自己不同意离婚的强烈愿望。
2⃣️证据收集
只要是能证明你们夫妻之间还有感情互动的就可以，比如平时表示关心的聊天记录和通话录音、两人的合照、节假日送的小礼物、两人实际还一同居住的证据、全家出去旅游旅游、参加朋友聚会等等，只要你们确实没到老死不相往来的地步，找一找总会有证据的。
3⃣️庭上答辩
强调一下！一定要积极应诉！经常有人说，不想离婚能不能直接不出庭？No!完全不提倡，对你没有好处只有坏处。
在法庭上真诚陈述自己的意愿，告诉法官你们的感情没有破裂，只是存在一些误会，你愿意挽回也愿意做出改变…如果近期确实存在争吵，也需要跟法院表明争吵的原因，指出误会所在和改善方向。
上面提到的这几点都可以作为争取不判离的办法，但拖得了一时拖不了一世。
❓❓比想方设法拖着不离更重要的，是先想清楚自己为什么不想离？是真的对这段感情抱有留恋or单纯的不想放过对方？是因为孩子在勉强维持or自己没有勇气面对新生活？
‼️对于一段不幸的婚姻而言，离婚是一个美妙的结束，也是一个幸福的解脱，我们没有必要苦苦支撑自欺欺人。
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【千年祭祀火神台】商丘古城西南角，有一处夯土筑起的高台，当地老百姓称火神台。
火神台下，一场庄重的“火神祭祀”正在进行。
响亮的盛世锣鼓之后，主祭祭酒、净手上香、读祭拜文、行施拜礼、抛洒五谷祈福中华，祭祀程序依次展示，最后绕殿一周祭祀礼成。
每逢农历初一、十五上午十时，一主祭，二陪祭，若干男女组成祭祀方阵，打着上书“火神祭祀”数面黄旗，在三商之门集结。然后进入大门，沿富商大道到万商广场华商始祖雕塑，一祭。过华商始祖拜台北走三商桥，到商祖殿前，再祭。经花戏楼进火神台山门，在火神台前设一长条供桌，三祭。
书者跟着祭祀队伍，一并走到火神台下，怀着崇敬之心，观看火神祭祀仪式。
从远古至如今，商丘的火神祭祀延续了几千年，波及了华夏许多地方，在中国历史上产生了很大的影响。
祝融、炎帝、阏伯在中国历史上都被百姓供奉为火神，但无论是文字记载还是形成庙宇而被人们世代祭祀，都当首推阏伯。《商丘县志·阏伯祠记略》云：“陶唐氏以为火正，曰伯者，所以有功而食其墟。伯，火官，掌祭火星，行火政，后世以为火祖。”
关于阏伯的故事，《左传·昭公元年》记载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈。居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”关于阏伯与火的故事，《中国神话传说》记载，阏伯虽然经常跟他的弟弟实沈发生冲突，但是当他自己独自住在商丘的时候，一切就恢复平静了。他开始认真执行自己的使命。他发现祭祀商星的人类没有火种，抓住了野兽只能连毛带血地吃生肉，夜里也没有火来照明，只能在地上爬着走。于是，他决定到天庭盗取火种。趁着上天庭的机会，他偷到了火种。可是火种不停燃烧，火苗乱窜，根本无法掩藏。第一次的盗火行动失败了。回到商丘，阏伯冥思苦想，终于想出一条妙计。当再一次上天的时候，阏伯来到天火旁边，点燃了一条特意带来的粗草绳。他吹灭草绳的明火，只剩下暗火藏在身上，神不知鬼不觉地把火种带到了人间。人类从此吃上了熟食，用上了照明的火把。阏伯盗火的事情，很快被天帝发现。为了夺回火种，天帝向人间降下一场大洪水。暴雨倾盆，河水猛涨，滚滚而来的洪水吞没了田野和村庄。人们措手不及，许多生命和火种都消失在洪水之中。阏伯让百姓都去逃难，自己则留在祭祀商星的高台上，看护最后的火种。洪水消退之后，人们来到祭台，发现宝贵的火种还在，但是阏伯却永远闭上了双眼。
阏伯为人类盗火，只为守护人类。人类没有火，阏伯勇敢地去盗火，用生命换来了人类永恒的火种。为了纪念他，人们在祭台上建了一座庙，塑阏伯像供在庙里，尊为火神。改祭台名为阏伯台，又叫火神台。从此开始了对火神阏伯的祭祀。
斗转星移，时代变迁，不变的是世世代代对火神阏伯的祭祀。先秦时期，“火正”已是常设之职，火官也兼有祭祀的身份，负责“敬天授时”。汉朝祭祀火神仍是大事。至唐代，由于经济的繁荣，由原来的单一的祭祀逐渐转向了祭祀、娱乐、贸易等多元化形态。五代时火神台也是人们占卜、祭祀、祈禳的地方。从《宋史》记载看，两宋时期，当时的人们相信，宋朝国运之根本源于宋地，且得到了火神的庇佑，对火神阏伯的祭祀不断升级。明代，火神阏伯仍为正祀。当时敬祭火神阏伯的不仅是商丘及其周边地区，明朝的京师也建有祭祀火神阏伯的火神庙。清朝时，在阏伯台，人们崇祀火神阏伯之盛，曾经达到正月初七日数万人同时朝觐的规模，世所罕见。民国时期，《绥靖旬刊》载：“有阏伯台一座，本地人叫它做‘火神台’，上面是一片庙院，建筑相当壮丽；每年农历正月间，远远近近的善男信女们，都跑来朝台进香。”
火神阏伯祭祀传承了中华民族祖先以为民造福为己任、人民不忘圣贤功德薪火相传的优秀文化。作为中华文明传承的载体，“火神祭祀”已经被列入非遗名录加以保护。
火神台下通往高台的一侧，有一块石碑，正面刻“火正始祖”四个大字。这是中国商丘火星台论证会北京专家组得出的结论。石碑背面有专家组各位专家名讳，记录下来，以资证明。
站在台下观望，只见该台台基处为圆形，往上逐渐变成圆锥状。台周围苍松翠柏，郁郁葱葱，似有烟雾环绕，给这个人们敬仰的高台增添了几分神秘。高台用夯土筑成，台基周长约270米，台高约40多米。在一望无际的大平原上，显得高大突兀。此台为古代商丘都城一带的最高点，再加之古人认为火神台上应商星，所以，自古以来，人们都把火神台看作是商丘的象征。商丘以及周边民众莫有不知火神台者。
踏着陡峭的台阶登上台顶，回望下去，花戏楼、商祖殿、华商始祖雕像、三商之门景点尽收眼底。再从悬挂“阏伯台”三字大门进到院里，就看到供奉火神的阏伯殿了。据记载，元朝时期在阏伯台上建有大殿、拜厅、禅门、钟鼓楼，台前建有山门、戏楼等建筑，现在保留下来的建筑大多数是明清时期的。大殿是硬山式殿宇，殿宇的正中供奉着火神阏伯，金色粉身，给人一种高贵、庄重之感。塑像正上有牌匾书“离宫正位”四字，塑像前廊柱一副对联是：“举起天上刚正火，烧绝世间不良人。”正殿的东边是阏伯儿子的昭明殿，昭明殿正对处是鼓楼；西边是阏伯孙子的相土殿，相土殿正对处是钟楼。这边敲鼓，那边撞钟，寄托了人们对美好生活的向往。
火神台祭祀活动已经延续几千年的时间，由起初的商族人用添土圆坟和敲打木棒石块、吟诵悼念之词等古老的方式开展祭祀活动，发展成为每年农历正月初一至二月初二的大型庙会。火神台庙会是商丘最为古老和盛大的庙会，老百姓称其为“朝台”，始于春秋战国时期，唐代开始形成规模，至清代乾隆年间最为盛大，至今依然如此。现在的朝台庙会，形式多种多样，“火神祭祀”依然是庙会的重头戏。一舞一曲有千年古韵，一颦一笑尽万载遗风。留青竹刻、布艺（商丘虎头鞋和虎头帽）、菅氏陶瓷、剪影、李文面塑、归德砖雕、毛氏传拓技艺、影雕、脸谱绘画、曹氏木雕画、根雕、商锦手工织布、宋绣、伊尹佩香草药手串、黄乐意糖画、扎刻技艺、动物标本传统制作技艺、木叶画、坠胡制作技艺等众多传统项目在庙会呈现。庙会期间，肘歌、麒麟舞、四平调、目连戏等非遗演出，舞龙舞狮、喷火、镫鼓、中幡小车子旱船、打铁花等民俗节目琳琅满目，热闹非凡。民俗美食汇集各类极具特色的小吃，品味舌尖上的“商丘味”，重拾记忆中的人间烟火气。岁末至，游子归，彩灯亮。逛灯会是庙会必不可缺的传统。当夜幕降临，千盏花灯齐放光彩，漫天绚烂。人们拾级而上，观灯赏景，在诗意的光影中祈求新的一年吉祥如意。
时已正午，火神台旁边的村庄上空已是炊烟袅袅。传承几千年的火，让人们脱离蛮荒时期，进入文明时代。火是文明的起源，也一直被文明所延续。千百年来，“敬火、爱火、崇火”的火文化也深深融入了商丘百姓的生活之中。
走出西大门，书者记下一副对联：“高台司火教神州永续炊烟，夤夜观星知此地专霑霜雨。”颂扬的还是阏伯的功绩。高台司火永续炊烟，无疑是人们祭祀火神阏伯的重要原因，延绵千年，以致生生不息。 文/图 苏强华
火神台下，一场庄重的“火神祭祀”正在进行。
响亮的盛世锣鼓之后，主祭祭酒、净手上香、读祭拜文、行施拜礼、抛洒五谷祈福中华，祭祀程序依次展示，最后绕殿一周祭祀礼成。
每逢农历初一、十五上午十时，一主祭，二陪祭，若干男女组成祭祀方阵，打着上书“火神祭祀”数面黄旗，在三商之门集结。然后进入大门，沿富商大道到万商广场华商始祖雕塑，一祭。过华商始祖拜台北走三商桥，到商祖殿前，再祭。经花戏楼进火神台山门，在火神台前设一长条供桌，三祭。
书者跟着祭祀队伍，一并走到火神台下，怀着崇敬之心，观看火神祭祀仪式。
从远古至如今，商丘的火神祭祀延续了几千年，波及了华夏许多地方，在中国历史上产生了很大的影响。
祝融、炎帝、阏伯在中国历史上都被百姓供奉为火神，但无论是文字记载还是形成庙宇而被人们世代祭祀，都当首推阏伯。《商丘县志·阏伯祠记略》云：“陶唐氏以为火正，曰伯者，所以有功而食其墟。伯，火官，掌祭火星，行火政，后世以为火祖。”
关于阏伯的故事，《左传·昭公元年》记载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈。居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”关于阏伯与火的故事，《中国神话传说》记载，阏伯虽然经常跟他的弟弟实沈发生冲突，但是当他自己独自住在商丘的时候，一切就恢复平静了。他开始认真执行自己的使命。他发现祭祀商星的人类没有火种，抓住了野兽只能连毛带血地吃生肉，夜里也没有火来照明，只能在地上爬着走。于是，他决定到天庭盗取火种。趁着上天庭的机会，他偷到了火种。可是火种不停燃烧，火苗乱窜，根本无法掩藏。第一次的盗火行动失败了。回到商丘，阏伯冥思苦想，终于想出一条妙计。当再一次上天的时候，阏伯来到天火旁边，点燃了一条特意带来的粗草绳。他吹灭草绳的明火，只剩下暗火藏在身上，神不知鬼不觉地把火种带到了人间。人类从此吃上了熟食，用上了照明的火把。阏伯盗火的事情，很快被天帝发现。为了夺回火种，天帝向人间降下一场大洪水。暴雨倾盆，河水猛涨，滚滚而来的洪水吞没了田野和村庄。人们措手不及，许多生命和火种都消失在洪水之中。阏伯让百姓都去逃难，自己则留在祭祀商星的高台上，看护最后的火种。洪水消退之后，人们来到祭台，发现宝贵的火种还在，但是阏伯却永远闭上了双眼。
阏伯为人类盗火，只为守护人类。人类没有火，阏伯勇敢地去盗火，用生命换来了人类永恒的火种。为了纪念他，人们在祭台上建了一座庙，塑阏伯像供在庙里，尊为火神。改祭台名为阏伯台，又叫火神台。从此开始了对火神阏伯的祭祀。
斗转星移，时代变迁，不变的是世世代代对火神阏伯的祭祀。先秦时期，“火正”已是常设之职，火官也兼有祭祀的身份，负责“敬天授时”。汉朝祭祀火神仍是大事。至唐代，由于经济的繁荣，由原来的单一的祭祀逐渐转向了祭祀、娱乐、贸易等多元化形态。五代时火神台也是人们占卜、祭祀、祈禳的地方。从《宋史》记载看，两宋时期，当时的人们相信，宋朝国运之根本源于宋地，且得到了火神的庇佑，对火神阏伯的祭祀不断升级。明代，火神阏伯仍为正祀。当时敬祭火神阏伯的不仅是商丘及其周边地区，明朝的京师也建有祭祀火神阏伯的火神庙。清朝时，在阏伯台，人们崇祀火神阏伯之盛，曾经达到正月初七日数万人同时朝觐的规模，世所罕见。民国时期，《绥靖旬刊》载：“有阏伯台一座，本地人叫它做‘火神台’，上面是一片庙院，建筑相当壮丽；每年农历正月间，远远近近的善男信女们，都跑来朝台进香。”
火神阏伯祭祀传承了中华民族祖先以为民造福为己任、人民不忘圣贤功德薪火相传的优秀文化。作为中华文明传承的载体，“火神祭祀”已经被列入非遗名录加以保护。
火神台下通往高台的一侧，有一块石碑，正面刻“火正始祖”四个大字。这是中国商丘火星台论证会北京专家组得出的结论。石碑背面有专家组各位专家名讳，记录下来，以资证明。
站在台下观望，只见该台台基处为圆形，往上逐渐变成圆锥状。台周围苍松翠柏，郁郁葱葱，似有烟雾环绕，给这个人们敬仰的高台增添了几分神秘。高台用夯土筑成，台基周长约270米，台高约40多米。在一望无际的大平原上，显得高大突兀。此台为古代商丘都城一带的最高点，再加之古人认为火神台上应商星，所以，自古以来，人们都把火神台看作是商丘的象征。商丘以及周边民众莫有不知火神台者。
踏着陡峭的台阶登上台顶，回望下去，花戏楼、商祖殿、华商始祖雕像、三商之门景点尽收眼底。再从悬挂“阏伯台”三字大门进到院里，就看到供奉火神的阏伯殿了。据记载，元朝时期在阏伯台上建有大殿、拜厅、禅门、钟鼓楼，台前建有山门、戏楼等建筑，现在保留下来的建筑大多数是明清时期的。大殿是硬山式殿宇，殿宇的正中供奉着火神阏伯，金色粉身，给人一种高贵、庄重之感。塑像正上有牌匾书“离宫正位”四字，塑像前廊柱一副对联是：“举起天上刚正火，烧绝世间不良人。”正殿的东边是阏伯儿子的昭明殿，昭明殿正对处是鼓楼；西边是阏伯孙子的相土殿，相土殿正对处是钟楼。这边敲鼓，那边撞钟，寄托了人们对美好生活的向往。
火神台祭祀活动已经延续几千年的时间，由起初的商族人用添土圆坟和敲打木棒石块、吟诵悼念之词等古老的方式开展祭祀活动，发展成为每年农历正月初一至二月初二的大型庙会。火神台庙会是商丘最为古老和盛大的庙会，老百姓称其为“朝台”，始于春秋战国时期，唐代开始形成规模，至清代乾隆年间最为盛大，至今依然如此。现在的朝台庙会，形式多种多样，“火神祭祀”依然是庙会的重头戏。一舞一曲有千年古韵，一颦一笑尽万载遗风。留青竹刻、布艺（商丘虎头鞋和虎头帽）、菅氏陶瓷、剪影、李文面塑、归德砖雕、毛氏传拓技艺、影雕、脸谱绘画、曹氏木雕画、根雕、商锦手工织布、宋绣、伊尹佩香草药手串、黄乐意糖画、扎刻技艺、动物标本传统制作技艺、木叶画、坠胡制作技艺等众多传统项目在庙会呈现。庙会期间，肘歌、麒麟舞、四平调、目连戏等非遗演出，舞龙舞狮、喷火、镫鼓、中幡小车子旱船、打铁花等民俗节目琳琅满目，热闹非凡。民俗美食汇集各类极具特色的小吃，品味舌尖上的“商丘味”，重拾记忆中的人间烟火气。岁末至，游子归，彩灯亮。逛灯会是庙会必不可缺的传统。当夜幕降临，千盏花灯齐放光彩，漫天绚烂。人们拾级而上，观灯赏景，在诗意的光影中祈求新的一年吉祥如意。
时已正午，火神台旁边的村庄上空已是炊烟袅袅。传承几千年的火，让人们脱离蛮荒时期，进入文明时代。火是文明的起源，也一直被文明所延续。千百年来，“敬火、爱火、崇火”的火文化也深深融入了商丘百姓的生活之中。
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