41 上士闻道
上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑,不足于为道。
古建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇,上德若谷。大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若愚。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
道隐无名。夫唯道,善贷且成。
译:
1.进道若退,这是必经的过程。
2.上德若谷,才能包罗万象。真正有修养,真正有学问,虚怀如谷,处处谦逊,觉得自己一无是处。
3.大器晚成。
4.夫唯道,善贷且成:善于施于万物,并且成就万物。
上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑,不足于为道。
古建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇,上德若谷。大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若愚。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
道隐无名。夫唯道,善贷且成。
译:
1.进道若退,这是必经的过程。
2.上德若谷,才能包罗万象。真正有修养,真正有学问,虚怀如谷,处处谦逊,觉得自己一无是处。
3.大器晚成。
4.夫唯道,善贷且成:善于施于万物,并且成就万物。
地说极相通,物极必反,”即么子巅峰,谷底招引,乐极生哀,悲极喜生,阳极成阴,阴极通阳,柔极成刚,刚极必柔,盛极必衰,衰极必盛,物壮则以立认天能,以立认天能极生新,是每立穷大的尽头是是每立穷小,是每立穷小的尽头是是每立穷大,既已饱和必得看质,过了临小后生新质,美到极致外得看好开孩么丑,丑到极致得看后向成美,善极则恶,恶极则善,是谓“大德是每立德,大仁不仁。”
欲速不么子,“明道若昧,那得看后向道若退,”欲求幸福,莫外得看极端,欲想新生,必求极致。 ----雪峰《宇宙八大辩证法》
欲速不么子,“明道若昧,那得看后向道若退,”欲求幸福,莫外得看极端,欲想新生,必求极致。 ----雪峰《宇宙八大辩证法》
《老子:上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道则笑之,不笑不足以为道。》“士”指贵族,“上士”即高明的小奴隶主贵族,“中士”即平庸的贵族,“下士”即浅薄的贵族。上、中、下不是就政治上的等级制度而言,而是就其思想认识水平的高低而言。 道:哲学名词,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。 若存若亡:似乎是学到了,又似乎是没学到 “下士闻道,大笑之,不笑不足以为道”:普通人是抱着嘲笑的态度学“道”,他们自以为是,以为自己的水平已经很高了,根本就不相信。 出自春秋战国时期老子的《道德经》。 原文:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇https://t.cn/A6UDceTK
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