规律三：拥有命运共同体的王者之气，一个人才能天长地久。

原文：不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
 
老子说，不知道万物运作的规律，就叫“不知常”。一切有形终将变化，财富会消失，家人会消失，肉体会消失，什么都会消失……这就是无常的绝对性。
 
明白这个真理，能用有限生命创造无限可能的价值时，您就是智者；不知道规律，整日里胡思乱想、胡做非为；碰到问题，想到的都是别人不对，那就是“妄作”，妄作必然是凶多吉少。
 
包容不是肚量大，而是智慧高，看到了规律，所以不计较，体现出来就是包容。
包容心大到一定程度，就会出现公心。当破除了私利后，他就是自己的王，他就是自己心的主人。
当一个人有了命运共同体的王者之气后，他就是天，他的行为符合天道，他就是天人合一，他就符合大道了，也就能长长久久了。
 
道德经学用最独特的地方，就是学用结合！怎么用？用在调服自己的心、调整自己的行为上！
人忘记关注自己，往往都是被妄心控制了，那样生命能量会急速消耗，疲惫会削弱人体自身的免疫系统。
 
但就算一个人很疲惫，一旦进入无我虚静的状态，并且安住若干秒后，细胞瞬间就会充满活力，这就是入定！入定不一定非要打坐，最重要的是保持一种虚静的心态。当没有任何执着时，您才能与自然融为一体；当向往美好的正能量时，这本身就是修道。
 
天地的规律，就是天地的秘密、生命的秘密。说深奥，其实也简单——最深奥的和最简单的本来就是一个太极的阴阳两面，就像一只手的正反面一样。只有悟透了，才能明白其中的奥妙。
静，方能悟。人心常清静，天地悉皆归！

为什么要思维无我呢？因为这是最关键的。通过出离心和菩提心的修法，我们减少了许多贪心、嗔心等，但没有空性的见解，就不能绝对性地解决根本的问题——我执，它就像一根钢丝将我们的精神和肉体联结在一起，使我们生生世世都被束缚在这个肉体中，而不得自由自在。肉体的要求也很高，为了养活它，满足它的种种要求，我们的精神就受制于肉体，成了肉体的奴仆。这根钢丝一天不断，我们就一天不得自在，所以必须截断这根钢丝。一旦挣脱钢丝的束缚，我们的精神就可以自在地翱翔，像断了线的风筝一般在法界的天空中任意飞扬，我执就再也无法去操纵它了。

要断掉这根钢丝，唯有证悟空性一途，除此别无他法。

——该教言选自：《慧灯之光》第一册《四谛-脱离生死的出路》

为什么要思维无我呢？因为这是最关键的。通过出离心和菩提心的修法，我们减少了许多贪心、嗔心等，但没有空性的见解，就不能绝对性地解决根本的问题——我执，它就像一根钢丝将我们的精神和肉体联结在一起，使我们生生世世都被束缚在这个肉体中，而不得自由自在。

肉体的要求也很高，为了养活它，满足它的种种要求，我们的精神就受制于肉体，成了肉体的奴仆。这根钢丝一天不断，我们就一天不得自在，所以必须截断这根钢丝。一旦挣脱钢丝的束缚，我们的精神就可以自在地翱翔，像断了线的风筝一般在法界的天空中任意飞扬，我执就再也无法去操纵它了。

要断掉这根钢丝，唯有证悟空性一途，除此别无他法。

---慈诚罗珠堪布