我妈：谁谁谁在乡镇考编，朝九晚五，工作清闲，工资待遇都很不错，日子过得多舒服啊。
我：给我再多钱我都不过这样的日子。
我：父母的想法只能决定人生的下限。
我妈：你的想法就是追求与众不同。
我：我不是追求与众不同，是我真实的想法本身就和大部分人不一样。
我妈：那你想过什么样的生活？
我：没想好，但我知道我不想要什么…

总有人跟我说，你还没到年纪，没经历过生活毒打，才会有那些不切实际的想法，最后还是为生活妥协。

过年这几天，听亲戚们聊天极其难受。忽略过程，对结果的评判在我这毫无意义。为了生活而生活，好像到了某个年纪就去完成某项KPL ,婚姻里除了没有爱情，什么都有。

年长者会说：“你还太年轻，经历太少，太天真了。”

想法这个东西是很个人的，始终关联的是你这个人，也没有对错之分，不会因为年纪大就多几份合理性。除了随时间纵向变化，更多是横向的摄取。我不否认自己的想法会变，但不会按照别人的轨道去变，“过来人的经验”有价值但不是决定性价值，更何况是接触事物完全不同的两代人。人从来都不是简单的二维生物，又怎会完全重合。

如果能活到暮年，一定还是会向往那份从内而外的自由，“尽管每个人的内心都有不可调和的矛盾”。

年，总算是过完了。

【一些拌匀】
被火烧过，才能出现凤凰
永远倔强地去做你余生中最重要的那件事，不倔强，即对不起自己的生命。
海明威的中篇小说《老人与海》里，老渔夫圣地亚哥，又穷又老，但他依然坚持出海捕鱼。
在经历了84天的空手而归后，第85天，他捕获了一条大马林鱼，怎奈这条鱼负隅顽抗，一次又一次把他拖到海里。
一人一鱼在海上搏斗了3天3夜后，他总算制服了它，本以为胜利在望，却又在返回的路上，遭遇了鲨鱼的袭击，再一次殊死搏斗后，他带着一条鱼尾骨回到村庄。
整个故事里，圣地亚哥同时面对着生活的苦、年老体衰的苦、辛勤搏斗的苦、村民非议的苦，但他依然选择疯狂而倔强地面对自己，这种大苦当前，不言痛、不悲戚的“倔强”，让他成为了一名永不服输的斗士。
绝望，杀不死倔强。
世界熙熙攘攘，仿佛每个人手中都握着一把锉刀，要抹杀你的个性，磨灭你的倔强，让你成为一个圆滑的、听话的、满足他人既定标准的平庸的人。因为他们害怕面对自己，害怕过真正的生活，更害怕疯狂之后跌回平淡的失落。 面对自己需要勇气，疯狂地面对自己需要热血与倔强。
五月天的主唱阿信，大学读得是室内设计，但他心中的音乐梦从未停止过。为了买乐器，他做过室内设计师助理，画过图，搅过水泥，给台球厅画过海报，洗过的手转眼之间也会沾满灰土，但越是这样的努力，他离心仪的乐器就越近，离心中的音乐梦就越近，就他在像《倔强》中唱得那样“我的手越肮脏，眼神越是发光”。

源自gzh院长请回答
《再一次，疯狂地面对自己》

恰似君心照我心

在我相当不懂事的时候，和一位老比丘同居一寮，老比丘个高而清，和气柔软，寡言得很，记得他是大殿香灯，兼早晚司钟，这就意味着他每天最早起来，最晚回寮，寺里佛事多，年轻人都累得面色蜡黄，老比丘仍然满心喜悦，事无巨细的忙了又忙，没见他面有愠色，大殿是拖了又拖，供桌是擦了又擦，香炉里总是剩下三枝插得整齐的香。

他的殷勤，对了，是殷勤而不是虔诚，青年的我很不理解,到了事佛即事亲的地步，稍有闲暇，老比丘就披袍搭衣，坐在大殿一隅诵经，其恭敬爱惜不舍的神情，在那个只有佛事经忏的普度名山，实在没有人会去注意他，我的好奇，也只是单纯地限于这么一大把年纪了，还能持久地对繁琐的洒扫保有热情，从不厌倦。

每晚回寮，老比丘在昏暗的房间，简陋的床上，展具打坐，夜不倒单，我的睡眠较轻，明月皎然的深夜，总能见到几束透过窗棱的月光，打在老比丘端正清癯的身上，一种禅室冷浸三更月的美，也曾激荡我敏感的心。今天回想起来，人生中似是错过了太多珍宝一样的东西了，能在日常生活中，具足威仪，夜不倒单的老比丘，一定是百城烟水的走过，保不准曾是云居的堂主，终南的隐者。

那间寮房因为老比丘住，干净地有点不自然，墙角放了些残缺的老物件，我被分配到这间寮房时，眼光自然落在这堆旧物上，走过去，蹲下来，伸手就抓，老比丘一边整着被褥，一边柔柔地说了句，常住物,不要动。我是一震，继而不甘心地缩回了手，这堆东西就再也没碰过。

有一天回寮，发现老比丘的床叠得整整齐齐，他的衣单不见了，下楼去问，知客说，老比丘的儿子出事了，进了监狱，他要回家照顾生病卧床的老太婆。

陡然间，我什么都明白了，什么都明白了，明白了老比丘那恭敬爱惜不舍的神情，明白了那句常住物不要动的份量，事过二十年，我越来越明白，越来越理解老比丘了，他事经动荡的十年，收拾起三衣一钵，蓄发娶妻生子，忍辱劳作，毕竟又是法乳灌顶过的人，山寺的钟磬之音，必定是他苦难岁月最为温暖的支撑，动荡的十年过去了，老僧回寺，带着俗世的委屈 ，重回寺庙，劫后的游子，怎能不是深怀恭敬爱惜不舍的忐忑呢。

内观学人 广缘 2010 年04 月26日
#假期剩5天作业剩7本女孩崩溃大哭#