老子在《百病百药》当中提倡要隐恶扬善
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
绮语，就是语言虽然辞藻华丽，语句美妙，善于恭维，却是假话连篇，文过饰非；绮语虽然悦耳动听，但是投人所好的阿谀逢迎，是违心的吹捧。
在古代官方有时会组织一班文人，用诗歌艳词来赞美当政者，这就是一种绮语。这种文风影响深远，至今还残存未去，在文艺界、新闻界都存在类似现象。虽然有的是以文字或语言表达，有的转换成歌舞形式，但是其副作用都是一样的，损伤的还是每个参与者本身和广大的受众。为什么现代社会很多媒体失去了公信力，其中一个重要原因就是没有把握好对绮语和妄言的控制。除了阿诀奉承的华丽语言，那些没有标准、败德丧名、乱风乱俗、瞎说惹祸以及所谓无节操无底线的媚俗低俗之语，也都属于绮语的范围。
前人根据舌识的特点，曾经总结了人际交往当中的一项原则：来说是非者，必是是非人。我们可以发现，现在社会上热衷于谈别人是非的人很多，而感恩赞美和鼓励别人的却是非常罕见，而这与道德根文化的根本原则是完全相悖的。老子在《百病百药》当中提倡要隐恶扬善，对于恶的现象一定要将其隐起来，让它在正能量中悄悄地消失。但是现代社会却正好相反，人们乐于通过妄言绮语将恶的信息进行放大、播散以及张扬，占领而主导舆论阵地，放任有害的臭气任意飘散在人们生存的空间内，很多人不慎吸入毒气而中毒；更恶劣的影响是毒气邪气弥漫，使得正气始终无法抬起头来。
在二十世纪八十年代以前，我们从新闻报道当中还看不到像后来这样典型的扬恶现象，那时候犯罪率是控制得比较好的。但是后来一些报纸开始详细报道恶性案件的侦破过程，对犯罪情节描述得越来越细，名为揭露罪恶，实际上是在扬恶。新闻报道丢弃了隐恶扬善的原则，社会上的犯罪率肯定就要上升，因为人们从这些案件里就可以学到大量的负面内容，例如，如何作案，如何与公安的侦破技术对着干等。这种所谓揭露式的新闻宣传理念是从西方学来的商业利性伪自由观，我们传统文化进行研究后就可以清楚地知道，西方文化中有一些缺失信德与信仪规范制约的东西，偏离度、数、信的内容，我们只有在信德土壤厚实、信仪完整坚实的基础上加以运用，对自己才会有益，如果失去了自已文化的忠信主见而轻率地使用西方理念，那么就会掀翻自己的文化土壤,造成难以控制的乱象。
配图：玉至
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绮语，就是语言虽然辞藻华丽，语句美妙，善于恭维，却是假话连篇，文过饰非；绮语虽然悦耳动听，但是投人所好的阿谀逢迎，是违心的吹捧。
在古代官方有时会组织一班文人，用诗歌艳词来赞美当政者，这就是一种绮语。这种文风影响深远，至今还残存未去，在文艺界、新闻界都存在类似现象。虽然有的是以文字或语言表达，有的转换成歌舞形式，但是其副作用都是一样的，损伤的还是每个参与者本身和广大的受众。为什么现代社会很多媒体失去了公信力，其中一个重要原因就是没有把握好对绮语和妄言的控制。除了阿诀奉承的华丽语言，那些没有标准、败德丧名、乱风乱俗、瞎说惹祸以及所谓无节操无底线的媚俗低俗之语，也都属于绮语的范围。
前人根据舌识的特点，曾经总结了人际交往当中的一项原则：来说是非者，必是是非人。我们可以发现，现在社会上热衷于谈别人是非的人很多，而感恩赞美和鼓励别人的却是非常罕见，而这与道德根文化的根本原则是完全相悖的。老子在《百病百药》当中提倡要隐恶扬善，对于恶的现象一定要将其隐起来，让它在正能量中悄悄地消失。但是现代社会却正好相反，人们乐于通过妄言绮语将恶的信息进行放大、播散以及张扬，占领而主导舆论阵地，放任有害的臭气任意飘散在人们生存的空间内，很多人不慎吸入毒气而中毒；更恶劣的影响是毒气邪气弥漫，使得正气始终无法抬起头来。
在二十世纪八十年代以前，我们从新闻报道当中还看不到像后来这样典型的扬恶现象，那时候犯罪率是控制得比较好的。但是后来一些报纸开始详细报道恶性案件的侦破过程，对犯罪情节描述得越来越细，名为揭露罪恶，实际上是在扬恶。新闻报道丢弃了隐恶扬善的原则，社会上的犯罪率肯定就要上升，因为人们从这些案件里就可以学到大量的负面内容，例如，如何作案，如何与公安的侦破技术对着干等。这种所谓揭露式的新闻宣传理念是从西方学来的商业利性伪自由观，我们传统文化进行研究后就可以清楚地知道，西方文化中有一些缺失信德与信仪规范制约的东西，偏离度、数、信的内容，我们只有在信德土壤厚实、信仪完整坚实的基础上加以运用，对自己才会有益，如果失去了自已文化的忠信主见而轻率地使用西方理念，那么就会掀翻自己的文化土壤,造成难以控制的乱象。
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人人修身明德，共建道德文化之家
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重视信德土壤和道德信仰外环境的重要性，人人修身明德，共建道德文化之家，尊道贵德之国，就是培植深厚的信土，以供修身的需求。所以，国、家、身相互之间的关系是密不可分的，只有整体地把握住，才能够将以德修身整体掌握在我们手内，落实在心身和行动之中。
中华传统道德根文化是当前世界上最优秀、最肥沃的文化土壤，只要相信它、亲近它、走进它，将生命的种子、事业的种子种在根文化的沃土之中，就一定能够茁壮成长。
伏羲黄老的中华道德根文化，是地球人类硕果仅存的完整而系统的文化，它镶嵌着人类和社会发展过程中相继诞生的各类文化的基因，是人类一切文化的母体根蒂。它诞生于人类历史中的轴心时代之先，远比智识取代慧识所诞生的宗教文化早得多。因此，人类目前最盛行的各种各样的宗教文化不仅无法取代它，而且都无法与之相混淆，在基因本体上更无法进行超越。
道德根文化中有三部经典具有强大的优势：其一是《黄帝四经》这部修身治世的宝典，另外两部分别是《易经》和老子《德道经》。这三部经典构成了坚定的道德根文化系统支撑。《黄帝四经》与老子《德道经》在流传上都经历了曲折的历史，其中《黄帝四经》历经战火，甚至在汉代还经历了皇室清剿；而一部老子“五千言”从汉代起也历经修订被改成通行本，使它失去了修身明德教材的原貌。但是，在1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中，不仅《黄帝四经》重见天日，而且老子“五千言”也得以重现原貌。这样的文化宝典是西方和中东都不具备的。
这两部历史巨著重见天日以后，就为我们呈现出了一片具有丰厚营养的沃土，使我们能够以最快的速度、最短的时间，将人类最优秀文化的强大力量爆发出来，使中华民族有可能重新走在世界各民族的前列。
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重视信德土壤和道德信仰外环境的重要性，人人修身明德，共建道德文化之家，尊道贵德之国，就是培植深厚的信土，以供修身的需求。所以，国、家、身相互之间的关系是密不可分的，只有整体地把握住，才能够将以德修身整体掌握在我们手内，落实在心身和行动之中。
中华传统道德根文化是当前世界上最优秀、最肥沃的文化土壤，只要相信它、亲近它、走进它，将生命的种子、事业的种子种在根文化的沃土之中，就一定能够茁壮成长。
伏羲黄老的中华道德根文化，是地球人类硕果仅存的完整而系统的文化，它镶嵌着人类和社会发展过程中相继诞生的各类文化的基因，是人类一切文化的母体根蒂。它诞生于人类历史中的轴心时代之先，远比智识取代慧识所诞生的宗教文化早得多。因此，人类目前最盛行的各种各样的宗教文化不仅无法取代它，而且都无法与之相混淆，在基因本体上更无法进行超越。
道德根文化中有三部经典具有强大的优势：其一是《黄帝四经》这部修身治世的宝典，另外两部分别是《易经》和老子《德道经》。这三部经典构成了坚定的道德根文化系统支撑。《黄帝四经》与老子《德道经》在流传上都经历了曲折的历史，其中《黄帝四经》历经战火，甚至在汉代还经历了皇室清剿；而一部老子“五千言”从汉代起也历经修订被改成通行本，使它失去了修身明德教材的原貌。但是，在1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书中，不仅《黄帝四经》重见天日，而且老子“五千言”也得以重现原貌。这样的文化宝典是西方和中东都不具备的。
这两部历史巨著重见天日以后，就为我们呈现出了一片具有丰厚营养的沃土，使我们能够以最快的速度、最短的时间，将人类最优秀文化的强大力量爆发出来，使中华民族有可能重新走在世界各民族的前列。
没有几个人知道：
中国为何会是全世界最安全的国家。
但……我知道！
因为我很了解中国的文化。
中华文明跟罗马文明……甚至基督教文明不一样
中华文明可以在内心找到平和。
我学了国学……儒学……也学了中医
待你们学了这些，就知道：
这些华夏智慧，可以让人很平和
可以随遇而安，不浮躁……不贪婪。
要是没我们的文化所濡养的文质彬彬的性情
中华大地也将是一片战乱！
所以，我真的很爱华夏文明。
也衷心感谢华夏先贤，并为是炎黄子孙而骄傲
中国为何会是全世界最安全的国家。
但……我知道！
因为我很了解中国的文化。
中华文明跟罗马文明……甚至基督教文明不一样
中华文明可以在内心找到平和。
我学了国学……儒学……也学了中医
待你们学了这些，就知道：
这些华夏智慧，可以让人很平和
可以随遇而安，不浮躁……不贪婪。
要是没我们的文化所濡养的文质彬彬的性情
中华大地也将是一片战乱！
所以，我真的很爱华夏文明。
也衷心感谢华夏先贤，并为是炎黄子孙而骄傲
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