老话说：“男占三八必发，女占三八必寡”，三八是指什么，别理解错了！
中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话。
在日常生产生活中，想必很多人都会听到或者记住一两句俗话。
这些通俗易懂、言简意赅的俗话，很多是经过一代又一代的人们，口口相传，流传至今的。
它们是源自古人对于日常生产生活细致入微的观察和思考，是古人的经验之谈，智慧结晶，绝大多数俗话，是受用的。
当然，也有一小部分俗话，由于古人所处的背景，存在偏颇之处，变得不受用了。
因此，对待俗话最为科学合理的态度，是辩证地去看待，然后取其精华去其糟粕。
今天要讲的这句俗话，是比较容易被人们所误解的，叫“男占三八必发，女占三八必寡”，这句俗话是什么意思？所说的“三八”，指的是啥？
“男占三八必发”
这句俗话中的“三八”一词，有两种解释：
第一种解释，指的得是每月中的三个日子，分别是初八、十八和廿八。
古人认为，每月的这三天，是非常吉祥的，因此这三个日子出身的人，命运也是吉祥的。
关于这种说法，其实在宋朝就已经有了，在宋朝的诗词中，就曾写道：“国寺如故，每月亦以三八日开寺”。
当然，也有人认为，“三八”特意指的是每月的廿八日，因为初八、十八、和廿八，可以分别指代一八、二八和三八，如果是这种说法，那么“三八”便是每月的廿八日。
古人非常注重一个人的出生时辰，认为与人的命运非常相关，当然，现在人们自然知道，这是一种迷信的做法。
古人将人出生时的年月日时，分别用两个数字来表示，也就是所谓的“八字”。
第二种解释，认为“三八”不是指代日子，而是指代月份，自然也就是农历的三月份和八月份，有趣的是，这两个月份，一个代表春耕，万物回春，一个代表收获，秋高气爽，都是一年四季中，温度宜人的季节。
古代人们的生活水平，并没有如今这般高，人们的保暖防寒手段非常有限，而且农业生产水平很低，如果新生儿在天气寒冷，或者青黄不接的时间出生，那么生存率就比较低，很多会因为天寒地冻，营养跟不上而早夭。
古代人们的平均寿命较低，其中，婴儿的早夭，便是其中拉低古人平均寿命的重要因素。
即使是帝王将相，在古代生活水平比常人高，也会出现孩子早夭的情况，例如三国时期的曹操，二十五个子女，早夭占了大半，康熙五十五个子女，早夭占了二十一个。
因此，如果古代的婴儿，趁着三月和八月这两个季节出生，是非常幸运的，因此他们逃过了因寒冷而早夭的风险。
古人认为，大难不死，必有后福，因此才说：“男占三八必发”
#日常思考#
“女占三八必寡”
这句俗话中的“三八”一词，也有两种解释：
第一种解释，古代社会受生产力的限制，社会上能提供给女性的工作比较少，因此女性更多地承担着持家有道的主内的责任，大家对于女性更多的要求就是管理好家庭内部，做好相夫教子的工作。
古人对女性年纪有这样的描述，女性的二八之年又称“破瓜”之年，也就是十六岁的女性是可以结婚的年纪。
而女性三八之年则是“花信之年”和“摽梅之年”，正是年轻貌美的年纪，也是出嫁的好年月，这时候要是再不出嫁，有可能会一辈子成为孤家寡人。
第二种解释，“三八”一词作为骂人的话可能是源自元朝，《拊掌录》里说“‘北部有妓女，美色而举止生梗，人谓之生张八。’寇忠愍（准）乞诗于（魏）野，野赠之诗云：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙’。座客大发一噱”。
“三八”就是“魏三张八”的简化，因为是对妓女的戏谑之词，带有一些轻浮和蔑视的意思，古人认为用“三八”形容女性就是不好的意思。
而古代人结婚的时候，谁家愿意去娶一个妓女为妻呢？如果一个女性在古代被贴上了“三八”的标签，恐怕就会终老一生吧！
到了现代社会，三月八日是国际妇女节，社会给予了女性足够的尊重，但是不论男女，大家在用“三八”这个词语去形容女性的时候，总感觉有些怪怪的。
结语：
时至今日，这句俗话已经不受用了，“三分天注定，七分靠打拼”，人的命运，是掌握在自己手中的。
随着资讯的发达，人们也不乏看到命运出身不好，通过自身努力而取得成就的例子，当然也不乏看到将一手好牌打烂的鲜活例子。
“男占三八不一定发，女占三八并不会寡”！
对待俗话，还是要秉持辩证的态度，取其精华，去其糟粕，这样才能浪里淘沙，在古人留下的诸多俗话中，汲取营养。 https://t.cn/Rcdt451
中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话。
在日常生产生活中，想必很多人都会听到或者记住一两句俗话。
这些通俗易懂、言简意赅的俗话，很多是经过一代又一代的人们，口口相传，流传至今的。
它们是源自古人对于日常生产生活细致入微的观察和思考，是古人的经验之谈，智慧结晶，绝大多数俗话，是受用的。
当然，也有一小部分俗话，由于古人所处的背景，存在偏颇之处，变得不受用了。
因此，对待俗话最为科学合理的态度，是辩证地去看待，然后取其精华去其糟粕。
今天要讲的这句俗话，是比较容易被人们所误解的，叫“男占三八必发，女占三八必寡”，这句俗话是什么意思？所说的“三八”，指的是啥？
“男占三八必发”
这句俗话中的“三八”一词，有两种解释：
第一种解释，指的得是每月中的三个日子，分别是初八、十八和廿八。
古人认为，每月的这三天，是非常吉祥的，因此这三个日子出身的人，命运也是吉祥的。
关于这种说法，其实在宋朝就已经有了，在宋朝的诗词中，就曾写道：“国寺如故，每月亦以三八日开寺”。
当然，也有人认为，“三八”特意指的是每月的廿八日，因为初八、十八、和廿八，可以分别指代一八、二八和三八，如果是这种说法，那么“三八”便是每月的廿八日。
古人非常注重一个人的出生时辰，认为与人的命运非常相关，当然，现在人们自然知道，这是一种迷信的做法。
古人将人出生时的年月日时，分别用两个数字来表示，也就是所谓的“八字”。
第二种解释，认为“三八”不是指代日子，而是指代月份，自然也就是农历的三月份和八月份，有趣的是，这两个月份，一个代表春耕，万物回春，一个代表收获，秋高气爽，都是一年四季中，温度宜人的季节。
古代人们的生活水平，并没有如今这般高，人们的保暖防寒手段非常有限，而且农业生产水平很低，如果新生儿在天气寒冷，或者青黄不接的时间出生，那么生存率就比较低，很多会因为天寒地冻，营养跟不上而早夭。
古代人们的平均寿命较低，其中，婴儿的早夭，便是其中拉低古人平均寿命的重要因素。
即使是帝王将相，在古代生活水平比常人高，也会出现孩子早夭的情况，例如三国时期的曹操，二十五个子女，早夭占了大半，康熙五十五个子女，早夭占了二十一个。
因此，如果古代的婴儿，趁着三月和八月这两个季节出生，是非常幸运的，因此他们逃过了因寒冷而早夭的风险。
古人认为，大难不死，必有后福，因此才说：“男占三八必发”
#日常思考#
“女占三八必寡”
这句俗话中的“三八”一词，也有两种解释：
第一种解释，古代社会受生产力的限制，社会上能提供给女性的工作比较少，因此女性更多地承担着持家有道的主内的责任，大家对于女性更多的要求就是管理好家庭内部，做好相夫教子的工作。
古人对女性年纪有这样的描述，女性的二八之年又称“破瓜”之年，也就是十六岁的女性是可以结婚的年纪。
而女性三八之年则是“花信之年”和“摽梅之年”，正是年轻貌美的年纪，也是出嫁的好年月，这时候要是再不出嫁，有可能会一辈子成为孤家寡人。
第二种解释，“三八”一词作为骂人的话可能是源自元朝，《拊掌录》里说“‘北部有妓女，美色而举止生梗，人谓之生张八。’寇忠愍（准）乞诗于（魏）野，野赠之诗云：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙’。座客大发一噱”。
“三八”就是“魏三张八”的简化，因为是对妓女的戏谑之词，带有一些轻浮和蔑视的意思，古人认为用“三八”形容女性就是不好的意思。
而古代人结婚的时候，谁家愿意去娶一个妓女为妻呢？如果一个女性在古代被贴上了“三八”的标签，恐怕就会终老一生吧！
到了现代社会，三月八日是国际妇女节，社会给予了女性足够的尊重，但是不论男女，大家在用“三八”这个词语去形容女性的时候，总感觉有些怪怪的。
结语：
时至今日，这句俗话已经不受用了，“三分天注定，七分靠打拼”，人的命运，是掌握在自己手中的。
随着资讯的发达，人们也不乏看到命运出身不好，通过自身努力而取得成就的例子，当然也不乏看到将一手好牌打烂的鲜活例子。
“男占三八不一定发，女占三八并不会寡”！
对待俗话，还是要秉持辩证的态度，取其精华，去其糟粕，这样才能浪里淘沙，在古人留下的诸多俗话中，汲取营养。 https://t.cn/Rcdt451
《天地颂》
托塔李天王
贊
天地
雲：
氣吞雲河，勢乾坤鼎盛。
天穹哲光，蓋萬域風璺。
策馬狂瀾，億萬裏壯誌。
龍騰虎嘯，開九天玄門。
我歌我泣，悲蒼天之豪情。
我樽我罍，憂天地之冥冥。
文臣武將，為乾坤之萬世。
賢才偉德，力宇宙之榮興。
天地久築法界宏基，
暗匿不出。
隱約兮,指點乾坤。
浩蕩兮，處處天意。
報效天地，忠義蒼穹。
鎮守宇宙，敬孝乾坤。
托塔之身，天王之責。
護法界所安，無功無績。
承蒙厚福，朝見上帝。
得天器重，盛我光明。
天地賢合，愛才惜良。
其禮，乾坤內外君子第一。
其賢，乾坤內外聖人第一。
其德，乾坤內外神明第一。
其貌，無需吹灰之力，
可壓低天地一切。
其善其才，其能其心……
乃至細微，最後無形。
皆宇宙內外上尊勝極。
品味非凡，卓絕舒雅。
感乾坤之古今，撼萬世之無極。
良將忠君，愛國為民。
我今愛乾坤，誓死效忠天地。
玄墨 編
庚子年己卯月己酉日
托塔李天王，姓李，名靖，历史上的唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为「卫国公」。在《封神演义》﹑《西游记》等中均有托塔天王李靖的描述。谓系金吒、木吒、哪咤之父。因其左手上常托着黄金玲珑宝塔，又被称为"托塔李天王"。为玉皇大帝座下的护驾大神。
托塔李天王
贊
天地
雲：
氣吞雲河，勢乾坤鼎盛。
天穹哲光，蓋萬域風璺。
策馬狂瀾，億萬裏壯誌。
龍騰虎嘯，開九天玄門。
我歌我泣，悲蒼天之豪情。
我樽我罍，憂天地之冥冥。
文臣武將，為乾坤之萬世。
賢才偉德，力宇宙之榮興。
天地久築法界宏基，
暗匿不出。
隱約兮,指點乾坤。
浩蕩兮，處處天意。
報效天地，忠義蒼穹。
鎮守宇宙，敬孝乾坤。
托塔之身，天王之責。
護法界所安，無功無績。
承蒙厚福，朝見上帝。
得天器重，盛我光明。
天地賢合，愛才惜良。
其禮，乾坤內外君子第一。
其賢，乾坤內外聖人第一。
其德，乾坤內外神明第一。
其貌，無需吹灰之力，
可壓低天地一切。
其善其才，其能其心……
乃至細微，最後無形。
皆宇宙內外上尊勝極。
品味非凡，卓絕舒雅。
感乾坤之古今，撼萬世之無極。
良將忠君，愛國為民。
我今愛乾坤，誓死效忠天地。
玄墨 編
庚子年己卯月己酉日
托塔李天王，姓李，名靖，历史上的唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为「卫国公」。在《封神演义》﹑《西游记》等中均有托塔天王李靖的描述。谓系金吒、木吒、哪咤之父。因其左手上常托着黄金玲珑宝塔，又被称为"托塔李天王"。为玉皇大帝座下的护驾大神。
他是怎样天人合一的！
我们知道老子作为道祖开创自然之道，可谁不知道他也开创一条自然之道，他的自然之道和老子之道有相同也有不同，老子把道贯穿整个道法体系，这个道类似佛法中自性，自性和这道都是世界之源的属性。而他的道把自然规律当成道，把一切正确道理又归结为自然规律。他的道得到境界是能够灵活运用自然规律，而老子得道境界是天人合一，也就是与自然融合。他达到了自己开辟的道的得道境，他也自认为自己的得道境界不比老子的得道境界差，但他非常想走一遍老子的得道境界，于是他试着把自身融于自然，他一开始的方法竟然是用蛮力强行把自身和自然相融，这个与小学生用身体的力气去解大学的数学题一样可笑。可是智慧绝世的他就是做了如此可笑的事。当他一开始要去融合自然时，意识就被限制但某一个未知区域了，也不是什么融合大殿，就是一个未知自然区域，风景也不咋优美，那里肯定不是地球了，还有两个人也在这区域，也是来与自然融合的，那两个都不是地球人，至于是不是地球人类所在宇宙也不知道，可见与自然融合是很多道的重要环节吧，类似老子的自然之道可能已经在宇宙和大世界很普遍，广泛吧。他们两人都是不同世界生灵，都是人类的样子，也许意识体可以是任何样子吧，可无明是意识体，他们是不是意思体就不知道了。当无明还在那里用蛮力卖力的融合时，那两个人融合完了，一个融合度百分之三十很沮丧，一个百分六十很开心。他们走了后，无明才意识到，这不应该用蛮力融合，应该借助法理来融合才是啊。于是胡乱想了一堆大道理想，可是没效果，突然想到人本自然，自然而然，理所当然，既然人本自然，无明自己也是人啊，人本自然，自己也是自然，于是得出结论：我本自然何须融于自然。结果融合度百分之百。之后出现一个道貌伪然家伙和他虚头巴脑，实则想要杀死他，结果被无明打跑。后又被自然告知自己打跑了前任自然掌掌控者成为新的自然掌控者。说白了，自然掌控者这称呼有些对自然的不敬，可是自然是谁，自己与自然百分之百的融合，自己就是自然，自己成了自己的掌控者。天知道只想得个道而已，没想当什么做自然掌控者。天知道，无明也知道谁想当还真就当不上，正所谓有心栽花花不发，无心插柳柳成荫，如此看来无心胜有心。每个人际遇不同，老子前辈现在已经化身为道，也不能掌控自然。
我们知道老子作为道祖开创自然之道，可谁不知道他也开创一条自然之道，他的自然之道和老子之道有相同也有不同，老子把道贯穿整个道法体系，这个道类似佛法中自性，自性和这道都是世界之源的属性。而他的道把自然规律当成道，把一切正确道理又归结为自然规律。他的道得到境界是能够灵活运用自然规律，而老子得道境界是天人合一，也就是与自然融合。他达到了自己开辟的道的得道境，他也自认为自己的得道境界不比老子的得道境界差，但他非常想走一遍老子的得道境界，于是他试着把自身融于自然，他一开始的方法竟然是用蛮力强行把自身和自然相融，这个与小学生用身体的力气去解大学的数学题一样可笑。可是智慧绝世的他就是做了如此可笑的事。当他一开始要去融合自然时，意识就被限制但某一个未知区域了，也不是什么融合大殿，就是一个未知自然区域，风景也不咋优美，那里肯定不是地球了，还有两个人也在这区域，也是来与自然融合的，那两个都不是地球人，至于是不是地球人类所在宇宙也不知道，可见与自然融合是很多道的重要环节吧，类似老子的自然之道可能已经在宇宙和大世界很普遍，广泛吧。他们两人都是不同世界生灵，都是人类的样子，也许意识体可以是任何样子吧，可无明是意识体，他们是不是意思体就不知道了。当无明还在那里用蛮力卖力的融合时，那两个人融合完了，一个融合度百分之三十很沮丧，一个百分六十很开心。他们走了后，无明才意识到，这不应该用蛮力融合，应该借助法理来融合才是啊。于是胡乱想了一堆大道理想，可是没效果，突然想到人本自然，自然而然，理所当然，既然人本自然，无明自己也是人啊，人本自然，自己也是自然，于是得出结论：我本自然何须融于自然。结果融合度百分之百。之后出现一个道貌伪然家伙和他虚头巴脑，实则想要杀死他，结果被无明打跑。后又被自然告知自己打跑了前任自然掌掌控者成为新的自然掌控者。说白了，自然掌控者这称呼有些对自然的不敬，可是自然是谁，自己与自然百分之百的融合，自己就是自然，自己成了自己的掌控者。天知道只想得个道而已，没想当什么做自然掌控者。天知道，无明也知道谁想当还真就当不上，正所谓有心栽花花不发，无心插柳柳成荫，如此看来无心胜有心。每个人际遇不同，老子前辈现在已经化身为道，也不能掌控自然。
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