#图说历史##历史冷知识##历史故事# 一天，庄子在出游时途径一座山，山下有一片坟地，一个美貌少妇拿着一把团扇站在一座新坟前，样子却并不怎么悲伤。
庄子十分好奇，就上前问她为何一个人站在这里。
少妇一边大力地扇着扇子，一边答道:“这坟里埋的是我那死鬼老公，他临终前提出要求，要我等他坟头上的土都干了才能改嫁。”
“哎呦！你说这不是难为人吗？这得等到何时呢？所以奴家只得自己在这扇风，好让土干得快点～”
庄子忍着笑，对那少妇说道:“在下愿意代劳。”
那少妇连忙道谢，将团扇交给庄子。庄子接过团扇，装模作样地扇了起来，暗中却用法术，将坟头土变干。
不一会儿，庄子就告诉少妇土干了。
少妇十分感激，将团扇赠与庄子，欢天喜地地去了。
庄子忍俊不禁，但转念一想，心里又很为这少妇的亡夫难过，回到家后，对着这把团扇发呆，竟茶饭不思了起来。
妻子田氏见状，十分关切地问他发生了什么事。
庄子就把事情的经过一一告诉了妻子田氏。
妻子听后义愤填膺，大骂这少妇寡廉鲜耻，忘恩负义。
庄子却叹息道:“生前人人都道恩深义重、伉俪情深，死后谁又能保证不变心呢？更何况那些生前就已经变心的人呢？”
妻子觉得庄子话里有话，气愤道:“你这话什么意思？又不是所有的人都薄情寡义！”
庄子借机问道:“如果我死了，你这花一般的年纪，能为我守几年呢?”
妻子坚定地说:“好女不侍二夫，你且放心就是！”
庄子却摇头道:“这可不好说！”
妻子大怒，大骂庄子娶了三任妻子，花心薄情，却拿莫须有的罪名来指责自己。
夫妻二人争执不下，很是折腾了一段时日。
又过了一段时间，庄子突然暴病，躺在床上气息奄奄地向妻子交代后事，之后又道:“可惜那把团扇被你撕了，不然可以给你扇坟用。”
妻子哭着道:“奴家一定为你守身如玉，绝不再嫁！你若不信，我就一头撞死在你床前！”
庄子道:“娘子有情有义，恩深似海，我不甚感激，得妻若此，夫复何求啊！”
然而，庄子还是很快就去世了。
起初，妻子十分悲痛，哭得呼天抢地，几乎晕死过去。
到了庄子头七那天，突然来了一个十分俊美的青年，自称是楚国王孙，十分仰慕庄子的才学，特地前来吊唁。
王孙洒泪拜倒，说他愿为庄子守百日之丧。
王孙既要守丧，就得住下。
妻子初觉不妥，但见这人俊雅非凡，起了怜爱之心。
王孙说他一为守丧，二为观庄子的著述。
妻子热情款待，并将庄子生平所著《南华真经》及老子《道德》五干言，一一献与王孙。
如此相处几日，渐生爱慕。过了半月，妻子难安心绪，悄悄问王孙可有婚配。
王孙答尚未。
妻子又问王孙想娶一个什么样的妻子，答曰，像娘子这般的。
妻子听得心花怒放，忙叫王孙去请人说媒。
王孙却邹着眉头，说自己有三件事担忧。
问及哪三件，回曰:一是堂前摆棺，拜堂时恐不雅。二是庄子才富五车，自恐才疏学浅，为娘子所轻视。三是来时仓促，银钱不足，难以置办酒席。
妻子松了一口气，说这三件事都不足为虑。
屋后有间破空房，将棺椁抬过去就是。先夫临终前还为他调戏一寡妇而争吵置气，哪来什么情深。银钱更不用担忧，她有私房白银二十两，赠与王孙，万事俱备，今夜便是合婚吉日。
是夜，妻子和王孙入了洞房，吃罢合卺酒，正欲解衣就寝之际，王孙突然倒地直唤心痛难忍，口吐涎沫。
妻子忙抱住王孙，问王孙可有旧疾。
王孙说此病往日犯过一两次，非得要吃活人脑髓才能立即止痛。旧时发作都是拔一名死囚来，缚而杀之，取其脑髓。今日在深山，恐命不久矣。
妻子想到庄子新死二十余日，何不斫棺而取之?于是提了板斧，来到屋后破房里，用力往棺头劈下。
几斧下去，棺盖就裂开了。却见庄子居然挺身坐起，直唤“娘子扶起我来。"
待二人来到屋内，铺设灿烂，杯盘罗列，那王孙却不见踪迹。
妻子松了口气，只说听得棺中异动，定是上天有感她日夕思念，有望还魂。故特地穿着绣服开棺查看。
庄子听后也不深问缘故，让妻子温酒来饮。
庄子只喝得酩酊大醉，索来纸笔写下:夫妻百夜有何恩?见了新人忘了旧人。甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇干坟!
不待妻子羞惭，将手往外一指，竟然是那王孙走了过来，妻子吃了一惊，转头一看庄子不见了。
这才明白原来一切都是庄子的法术所幻化，用来考验自己的。妻子自觉无颜于世，竟悬梁自尽了!
庄子自此心淡，终身不娶，后来得道成仙。 https://t.cn/R2WxRdx
庄子十分好奇，就上前问她为何一个人站在这里。
少妇一边大力地扇着扇子，一边答道:“这坟里埋的是我那死鬼老公，他临终前提出要求，要我等他坟头上的土都干了才能改嫁。”
“哎呦！你说这不是难为人吗？这得等到何时呢？所以奴家只得自己在这扇风，好让土干得快点～”
庄子忍着笑，对那少妇说道:“在下愿意代劳。”
那少妇连忙道谢，将团扇交给庄子。庄子接过团扇，装模作样地扇了起来，暗中却用法术，将坟头土变干。
不一会儿，庄子就告诉少妇土干了。
少妇十分感激，将团扇赠与庄子，欢天喜地地去了。
庄子忍俊不禁，但转念一想，心里又很为这少妇的亡夫难过，回到家后，对着这把团扇发呆，竟茶饭不思了起来。
妻子田氏见状，十分关切地问他发生了什么事。
庄子就把事情的经过一一告诉了妻子田氏。
妻子听后义愤填膺，大骂这少妇寡廉鲜耻，忘恩负义。
庄子却叹息道:“生前人人都道恩深义重、伉俪情深，死后谁又能保证不变心呢？更何况那些生前就已经变心的人呢？”
妻子觉得庄子话里有话，气愤道:“你这话什么意思？又不是所有的人都薄情寡义！”
庄子借机问道:“如果我死了，你这花一般的年纪，能为我守几年呢?”
妻子坚定地说:“好女不侍二夫，你且放心就是！”
庄子却摇头道:“这可不好说！”
妻子大怒，大骂庄子娶了三任妻子，花心薄情，却拿莫须有的罪名来指责自己。
夫妻二人争执不下，很是折腾了一段时日。
又过了一段时间，庄子突然暴病，躺在床上气息奄奄地向妻子交代后事，之后又道:“可惜那把团扇被你撕了，不然可以给你扇坟用。”
妻子哭着道:“奴家一定为你守身如玉，绝不再嫁！你若不信，我就一头撞死在你床前！”
庄子道:“娘子有情有义，恩深似海，我不甚感激，得妻若此，夫复何求啊！”
然而，庄子还是很快就去世了。
起初，妻子十分悲痛，哭得呼天抢地，几乎晕死过去。
到了庄子头七那天，突然来了一个十分俊美的青年，自称是楚国王孙，十分仰慕庄子的才学，特地前来吊唁。
王孙洒泪拜倒，说他愿为庄子守百日之丧。
王孙既要守丧，就得住下。
妻子初觉不妥，但见这人俊雅非凡，起了怜爱之心。
王孙说他一为守丧，二为观庄子的著述。
妻子热情款待，并将庄子生平所著《南华真经》及老子《道德》五干言，一一献与王孙。
如此相处几日，渐生爱慕。过了半月，妻子难安心绪，悄悄问王孙可有婚配。
王孙答尚未。
妻子又问王孙想娶一个什么样的妻子，答曰，像娘子这般的。
妻子听得心花怒放，忙叫王孙去请人说媒。
王孙却邹着眉头，说自己有三件事担忧。
问及哪三件，回曰:一是堂前摆棺，拜堂时恐不雅。二是庄子才富五车，自恐才疏学浅，为娘子所轻视。三是来时仓促，银钱不足，难以置办酒席。
妻子松了一口气，说这三件事都不足为虑。
屋后有间破空房，将棺椁抬过去就是。先夫临终前还为他调戏一寡妇而争吵置气，哪来什么情深。银钱更不用担忧，她有私房白银二十两，赠与王孙，万事俱备，今夜便是合婚吉日。
是夜，妻子和王孙入了洞房，吃罢合卺酒，正欲解衣就寝之际，王孙突然倒地直唤心痛难忍，口吐涎沫。
妻子忙抱住王孙，问王孙可有旧疾。
王孙说此病往日犯过一两次，非得要吃活人脑髓才能立即止痛。旧时发作都是拔一名死囚来，缚而杀之，取其脑髓。今日在深山，恐命不久矣。
妻子想到庄子新死二十余日，何不斫棺而取之?于是提了板斧，来到屋后破房里，用力往棺头劈下。
几斧下去，棺盖就裂开了。却见庄子居然挺身坐起，直唤“娘子扶起我来。"
待二人来到屋内，铺设灿烂，杯盘罗列，那王孙却不见踪迹。
妻子松了口气，只说听得棺中异动，定是上天有感她日夕思念，有望还魂。故特地穿着绣服开棺查看。
庄子听后也不深问缘故，让妻子温酒来饮。
庄子只喝得酩酊大醉，索来纸笔写下:夫妻百夜有何恩?见了新人忘了旧人。甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇干坟!
不待妻子羞惭，将手往外一指，竟然是那王孙走了过来，妻子吃了一惊，转头一看庄子不见了。
这才明白原来一切都是庄子的法术所幻化，用来考验自己的。妻子自觉无颜于世，竟悬梁自尽了!
庄子自此心淡，终身不娶，后来得道成仙。 https://t.cn/R2WxRdx
宣化上人：只斷邪淫不夠
宣化上人是現代罕見的具有傳奇色彩的著名得道高僧，古觀音(古佛)再來，是第一個將佛法傳到西方之人，於1995年圓寂，之後還經常傳奇般地應化人間，度化眾生。宣化上人圓寂後仍有很多弟子對著上人的像拜他為師，發生了很多不可思議的神奇感應故事。
宣化上人是禅宗的祖師，也弘揚過淨土法門，他對佛法的證解造詣都非常深厚，大師在下文中開示了如何通過打坐入定，練精化氣，達到斷除淫欲、證念佛三昧的方法，向我們生動地描述了證念佛三昧的最高境界是什麼樣子，很值得我們淨土行人了解和借鑒。
同時千萬別忘記，我們淨土法門是乘願往生，因此一定要信願掛帥。根據大量的往生案例，很多居士在預知時至後，都在臨終前1-2周進入最後沖刺階段，不吃不睡地念佛等待阿彌陀佛的接引，但是他們因缺少能量非常吃力，經常昏睡過去，若能掌握宣化上人教授的練精化氣的方法，使體內始終都充滿精氣神，對我們往生前最後沖刺階段的念佛極有好處。阿彌陀佛!
無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。天上的魔和鬼神，都有五種的神通。什麼五種神通?就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但沒有漏盡通;如果他得到漏盡通，他也就不會來擾亂你了。因為他沒有得到漏盡通，所以他就還想做壞人，還想做惡人，來破壞你。可見這個漏盡不容易得的。
什麼叫漏盡?我再給你們講真了一點，就是你一天無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。你沒有把這個念頭斷了，那就沒有得到漏盡。再給你們說深一層，我現在要給你們講真了!若不講真了，好像蓋著蓋兒搖，搖到幾時，你們也不知道這裡邊是什麼?講真了，就是若你那個精不走了，那就漏盡了;你的精若走了，那就漏了。現在我把天地的秘密都告訴你們，你能精不遺失，那你就沒有漏了。你不單精不走，你連那個念頭、那個心都沒有了──微細微細的那個念頭，好像要有淫欲心的念頭都沒有了，那是漏盡了。現在明白了嗎?天魔為什麼沒有漏盡?他就有這個淫欲心，鬼神也有淫欲心。
塵勞是什麼?我告訴你們，就是這個淫欲;淫欲就是塵勞，塵勞就是淫欲，他就貪戀這個東西。所以他也不願意叫你放下，叫你也要貪戀。他說：「我們兩個是好朋友，我沒有放下這個東西呢，你就想要跑了，要把這個東西捨了?不可以的!」所以他就來了。干什麼呢?摧裂其處，他捨不得你離開這個世界。
《楞嚴經》火光三昧法門—— 煉精化氣
《楞嚴經》曰：“烏刍瑟摩，於如來前，合掌頂禮佛之雙足，而白佛言：我常先憶久遠劫前，性多貪欲。有佛出世，名曰空王。說多淫人，成猛火聚。教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣。神光內凝，化多淫心成智慧火。從是諸佛皆呼召我，名為火頭。我以火光三昧力故，成阿羅漢。心發大願，諸佛成道，我為力士，親伏魔怨。佛問圓通，我以谛觀身心暖觸，無礙流通，諸漏既銷，生大寶焰，登無上覺，斯為第一”。
——此法即是煉精化氣，斷淫欲，得漏盡通之法。
【楞嚴經原文】烏刍瑟摩。於如來前。合掌頂禮佛之雙足。而白佛言。我常先憶久遠劫前。性多貪欲。有佛出世。名曰空王。說多淫人。成猛火聚。教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣。
【宣化上人淺釋】烏刍瑟摩，譯為火頭，即火頭金剛。他是護法神，佛說法時，護法神只能立，不能坐，所以他沒有從座而起。他於佛前，拿掌頂禮佛足，對佛說：我回憶久遠劫以前，性多貪欲，當時有空王佛出世，他告訴我：“多淫之人，生時為欲火所燒，死後再被業火所焚，故成為大猛火聚，不但燒去善根，並且燒滅智種。”又教我要遍觀全身骨節及兩手兩足，在欲心未動前，是清涼的。欲念一動，就渾身發熱。這證明欲念確實有如大猛火聚。我心生恐怖，就精進修觀。
【原文】神光內凝。化多淫心成智慧火。從是諸佛皆呼召我。名為火頭。
【淺釋】我就依教專心修觀，覺得全身暖氣熾盛，更增加我厭畏之心。厭畏心生，淫心頓滅，就成為正定。這一段神光，在內凝聚，把多淫之欲火，化成智慧之光，就得火光三昧。從此之後，十方諸佛，都叫我做火頭金剛。
【原文】我以火光三昧力故。成阿羅漢。心發大願。諸佛成道。我為力士。親伏魔怨。
【淺釋】我用火光三昧之力來消滅諸漏，斷除結縛，得入圓通而成大阿羅漢。我遂發大願，所有諸佛成道，我做大力士，擁護佛法，親自為諸佛制伏魔怨。
【原文】佛問圓通。我以谛觀身心暖觸。無礙流通。諸漏既銷。生大寶焰。登無上覺。斯為第一。
【淺釋】佛問哪一法門最圓通，我以觀察身心的暖觸，成為智慧光，燒盡惑業，故得無礙。再以神光智火，流貫十方，融通如來藏性，成就性火真空。性空真火，故能消滅諸漏，而得大寶炎的智光，即火光三昧，轉凡成聖，登無上覺位。故認為專心一意來觀察火大，最為第一。
摘自宣化上人《大佛頂首楞嚴經卷五淺釋》烏刍瑟摩圓通章
人有一種淫欲心，但不要怕，你看楞嚴經的火頭金剛，他本來淫欲心很重，但以後他能用鍛煉的功夫將淫欲的火變成智慧火，而作火首金剛。所以說淫欲本是淨性因。你若存一正念，這就是淨性的因，你若存一邪念，那就不清淨。所以，淫欲的性不是將其斷了，而是將其變成淨性。本來淫性是不清淨，但要將它變成淨性——正知正見。這就對了。所以說除淫即是淨性身，除淫，就得清淨的法身。
摘自宣化上人《六祖法寶壇經淺釋 》
宣化上人是現代罕見的具有傳奇色彩的著名得道高僧，古觀音(古佛)再來，是第一個將佛法傳到西方之人，於1995年圓寂，之後還經常傳奇般地應化人間，度化眾生。宣化上人圓寂後仍有很多弟子對著上人的像拜他為師，發生了很多不可思議的神奇感應故事。
宣化上人是禅宗的祖師，也弘揚過淨土法門，他對佛法的證解造詣都非常深厚，大師在下文中開示了如何通過打坐入定，練精化氣，達到斷除淫欲、證念佛三昧的方法，向我們生動地描述了證念佛三昧的最高境界是什麼樣子，很值得我們淨土行人了解和借鑒。
同時千萬別忘記，我們淨土法門是乘願往生，因此一定要信願掛帥。根據大量的往生案例，很多居士在預知時至後，都在臨終前1-2周進入最後沖刺階段，不吃不睡地念佛等待阿彌陀佛的接引，但是他們因缺少能量非常吃力，經常昏睡過去，若能掌握宣化上人教授的練精化氣的方法，使體內始終都充滿精氣神，對我們往生前最後沖刺階段的念佛極有好處。阿彌陀佛!
無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。天上的魔和鬼神，都有五種的神通。什麼五種神通?就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但沒有漏盡通;如果他得到漏盡通，他也就不會來擾亂你了。因為他沒有得到漏盡通，所以他就還想做壞人，還想做惡人，來破壞你。可見這個漏盡不容易得的。
什麼叫漏盡?我再給你們講真了一點，就是你一天無論男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。你沒有把這個念頭斷了，那就沒有得到漏盡。再給你們說深一層，我現在要給你們講真了!若不講真了，好像蓋著蓋兒搖，搖到幾時，你們也不知道這裡邊是什麼?講真了，就是若你那個精不走了，那就漏盡了;你的精若走了，那就漏了。現在我把天地的秘密都告訴你們，你能精不遺失，那你就沒有漏了。你不單精不走，你連那個念頭、那個心都沒有了──微細微細的那個念頭，好像要有淫欲心的念頭都沒有了，那是漏盡了。現在明白了嗎?天魔為什麼沒有漏盡?他就有這個淫欲心，鬼神也有淫欲心。
塵勞是什麼?我告訴你們，就是這個淫欲;淫欲就是塵勞，塵勞就是淫欲，他就貪戀這個東西。所以他也不願意叫你放下，叫你也要貪戀。他說：「我們兩個是好朋友，我沒有放下這個東西呢，你就想要跑了，要把這個東西捨了?不可以的!」所以他就來了。干什麼呢?摧裂其處，他捨不得你離開這個世界。
《楞嚴經》火光三昧法門—— 煉精化氣
《楞嚴經》曰：“烏刍瑟摩，於如來前，合掌頂禮佛之雙足，而白佛言：我常先憶久遠劫前，性多貪欲。有佛出世，名曰空王。說多淫人，成猛火聚。教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣。神光內凝，化多淫心成智慧火。從是諸佛皆呼召我，名為火頭。我以火光三昧力故，成阿羅漢。心發大願，諸佛成道，我為力士，親伏魔怨。佛問圓通，我以谛觀身心暖觸，無礙流通，諸漏既銷，生大寶焰，登無上覺，斯為第一”。
——此法即是煉精化氣，斷淫欲，得漏盡通之法。
【楞嚴經原文】烏刍瑟摩。於如來前。合掌頂禮佛之雙足。而白佛言。我常先憶久遠劫前。性多貪欲。有佛出世。名曰空王。說多淫人。成猛火聚。教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣。
【宣化上人淺釋】烏刍瑟摩，譯為火頭，即火頭金剛。他是護法神，佛說法時，護法神只能立，不能坐，所以他沒有從座而起。他於佛前，拿掌頂禮佛足，對佛說：我回憶久遠劫以前，性多貪欲，當時有空王佛出世，他告訴我：“多淫之人，生時為欲火所燒，死後再被業火所焚，故成為大猛火聚，不但燒去善根，並且燒滅智種。”又教我要遍觀全身骨節及兩手兩足，在欲心未動前，是清涼的。欲念一動，就渾身發熱。這證明欲念確實有如大猛火聚。我心生恐怖，就精進修觀。
【原文】神光內凝。化多淫心成智慧火。從是諸佛皆呼召我。名為火頭。
【淺釋】我就依教專心修觀，覺得全身暖氣熾盛，更增加我厭畏之心。厭畏心生，淫心頓滅，就成為正定。這一段神光，在內凝聚，把多淫之欲火，化成智慧之光，就得火光三昧。從此之後，十方諸佛，都叫我做火頭金剛。
【原文】我以火光三昧力故。成阿羅漢。心發大願。諸佛成道。我為力士。親伏魔怨。
【淺釋】我用火光三昧之力來消滅諸漏，斷除結縛，得入圓通而成大阿羅漢。我遂發大願，所有諸佛成道，我做大力士，擁護佛法，親自為諸佛制伏魔怨。
【原文】佛問圓通。我以谛觀身心暖觸。無礙流通。諸漏既銷。生大寶焰。登無上覺。斯為第一。
【淺釋】佛問哪一法門最圓通，我以觀察身心的暖觸，成為智慧光，燒盡惑業，故得無礙。再以神光智火，流貫十方，融通如來藏性，成就性火真空。性空真火，故能消滅諸漏，而得大寶炎的智光，即火光三昧，轉凡成聖，登無上覺位。故認為專心一意來觀察火大，最為第一。
摘自宣化上人《大佛頂首楞嚴經卷五淺釋》烏刍瑟摩圓通章
人有一種淫欲心，但不要怕，你看楞嚴經的火頭金剛，他本來淫欲心很重，但以後他能用鍛煉的功夫將淫欲的火變成智慧火，而作火首金剛。所以說淫欲本是淨性因。你若存一正念，這就是淨性的因，你若存一邪念，那就不清淨。所以，淫欲的性不是將其斷了，而是將其變成淨性。本來淫性是不清淨，但要將它變成淨性——正知正見。這就對了。所以說除淫即是淨性身，除淫，就得清淨的法身。
摘自宣化上人《六祖法寶壇經淺釋 》
其实啊，人的情绪，是跟身体状况有很大的关系的。
身体健康，经络通畅，人的心情也会愉悦，抗压能力也会显著增强。
人们通常只知道心里不愉快了，或者有心理问题了，都认为是自己多思，或者是哪里想不开。
你一定不会想到，正是因为你的身体状况出了问题，才会导致了你的情绪问题。
容易压抑，心包经不通；
容易哀愁，小肠经不通；
容易紧张，三焦经不通；
容易消沉，膀胱经不通；
容易焦虑，胆经不通；
容易发怒，肝经不通；
会记仇，心经不通；
容易急躁，胃经不通；
容易抱怨，肺经不通；
压力太大，肾经不通。
不信啊，你仔细回想一下，那些少年不知愁的日子。
那些日子，一定是你身体非常好的状态。
即便有些时候，会为赋新词强说愁，一转头，又是阳光明媚的一天。
我们往往羡慕曾经的无忧无虑，是否想到，自己不爱惜身体，或者让经脉不通畅，才会让情绪无法自由地游走。
不信你再想想，人生病的时候，是不是情绪最脆弱的时候？
产生一些负面的情绪，往往是身体悄悄的给我们报警。
我们通常会说，懂得了所有的道理，却仍无法控制自己的情绪。
当你情绪总是无法自控的时候，不妨去检查并调理身体，或者加强体育运动。
适量汗水泪水，都会带走人体的垃圾，舒畅一下经脉。
流水不腐，户枢不蠹。
脑袋越用越灵活，身体越用越强壮。
没有开动的机器，灰尘太多；不耕地的犁，容易生锈；不种庄稼的田，容易长草。
可以适当的调整和保养，但人若闲太久，就容易矫情。
矫情，要么生事，要么伤感。
人有情绪是正常的，正如，季有春夏秋冬，天有风霜雨雪。
天无三月雨，人无一世穷，任何情况都只是暂时的。
适当的下雨下雪，是美感，增添岁月的风情。
但是一直下雨下雪，就太不正常了。
如果沉浸在某一种情绪太久，真的不妨您检查检查身体呢。
人们总说，身体和灵魂，总有一个在路上。
大军未动，粮草先行。
身体才是革命的本钱。
只有身体好了， 才会更有力气奋斗。
身体好了，心情才会舒畅。
才有更好的抗压能力，才能更加精神饱满的面对一切的未知。
每天我们吃各种各样的美食，吹着空调，有车代步。
唯独缺少了运动，忘了让汗水，把身体的垃圾，好好的往外排一排。
如果不想让负面情绪环绕着你，请从锻炼身体开始吧！
当经络通畅了，身体舒畅了，你会发现：无论多大的风雨，都只是露水。
内心的强大，才是真正的强大。
愿你身体舒畅，笑口常开。眼睛里蕴藏着星辰大海，心中装着诗和远方。
身体健康，经络通畅，人的心情也会愉悦，抗压能力也会显著增强。
人们通常只知道心里不愉快了，或者有心理问题了，都认为是自己多思，或者是哪里想不开。
你一定不会想到，正是因为你的身体状况出了问题，才会导致了你的情绪问题。
容易压抑，心包经不通；
容易哀愁，小肠经不通；
容易紧张，三焦经不通；
容易消沉，膀胱经不通；
容易焦虑，胆经不通；
容易发怒，肝经不通；
会记仇，心经不通；
容易急躁，胃经不通；
容易抱怨，肺经不通；
压力太大，肾经不通。
不信啊，你仔细回想一下，那些少年不知愁的日子。
那些日子，一定是你身体非常好的状态。
即便有些时候，会为赋新词强说愁，一转头，又是阳光明媚的一天。
我们往往羡慕曾经的无忧无虑，是否想到，自己不爱惜身体，或者让经脉不通畅，才会让情绪无法自由地游走。
不信你再想想，人生病的时候，是不是情绪最脆弱的时候？
产生一些负面的情绪，往往是身体悄悄的给我们报警。
我们通常会说，懂得了所有的道理，却仍无法控制自己的情绪。
当你情绪总是无法自控的时候，不妨去检查并调理身体，或者加强体育运动。
适量汗水泪水，都会带走人体的垃圾，舒畅一下经脉。
流水不腐，户枢不蠹。
脑袋越用越灵活，身体越用越强壮。
没有开动的机器，灰尘太多；不耕地的犁，容易生锈；不种庄稼的田，容易长草。
可以适当的调整和保养，但人若闲太久，就容易矫情。
矫情，要么生事，要么伤感。
人有情绪是正常的，正如，季有春夏秋冬，天有风霜雨雪。
天无三月雨，人无一世穷，任何情况都只是暂时的。
适当的下雨下雪，是美感，增添岁月的风情。
但是一直下雨下雪，就太不正常了。
如果沉浸在某一种情绪太久，真的不妨您检查检查身体呢。
人们总说，身体和灵魂，总有一个在路上。
大军未动，粮草先行。
身体才是革命的本钱。
只有身体好了， 才会更有力气奋斗。
身体好了，心情才会舒畅。
才有更好的抗压能力，才能更加精神饱满的面对一切的未知。
每天我们吃各种各样的美食，吹着空调，有车代步。
唯独缺少了运动，忘了让汗水，把身体的垃圾，好好的往外排一排。
如果不想让负面情绪环绕着你，请从锻炼身体开始吧！
当经络通畅了，身体舒畅了，你会发现：无论多大的风雨，都只是露水。
内心的强大，才是真正的强大。
愿你身体舒畅，笑口常开。眼睛里蕴藏着星辰大海，心中装着诗和远方。
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