#电影流浪地球2#
今天终于约上小伙伴看《流浪地球2》，3小时无尿点这个真的不吹虚，整体节奏把握都很棒，会让你投入其中也跟着紧张起来，2D的画面3D的立体视觉感，被“五十岁以上的人出列”感动到了，当然还有其他感动的点，而我印象很深就是一句“我选择希望” ，人类无论身处什么境地都有不放弃精神，高科技的部分，我的文化水平就不点评了，我只会感叹一句：牛逼哇！最后我想小声说：我要看《流浪地球3》[doge]

中国知识分子扬弃传统的程度与决心，远非一般后殖民国家常见对传统本质化与美化的倾向可堪比拟。自清末民国以来，不少中国知识菁英向往西方现代性，他们更为痛恨的可能是造成国力积弱的“传统”，甚于侵略中国的“帝国”。殖民批判的先驱萨伊德以“东方论”的观点，直指殖民主义对殖民地人民与文化的贬抑伤害。相较之下，日本和西方帝国在中国弓|发的情绪，不仅有一般民众对外国人士的仇恨，也常见知识菁英藉他者之眼来批评己身国民，以企图重塑民族形象。

这种彻底反传统的思潮，自一九一九年兴起的“五四运动”即明显展现，只是当时的知识分子并没有足以导致社会基本改变的力量。一九四九年后的中国官方论述与作为，则延续甚至扩大此一趋势，更为彻底地扬弃传统。

不过，中共虽然更加批判帝国主义的影响，却也同时探纳诸多西方观点来检视自身的发展与文化。历史学者德里克称这样的现象为“东方人的东方主义”，认为各种的中国民族主义立场，不仅受到欧美观点的影响，更皆以化约的方式想像中国的过去，不论是称之为“儒家主义”“专制主义”“文官制度“家庭主义”，乃至于“封建”或“亚细亚”生产模式等德里克称之为“马克思版本的东方主义”的说法，都影响了中国知识分子对于中国的分析与批判。

更吊诡的是，中共建国后十年内，却是以全盘仿效另一个“西方J帝国——苏联 ，来推展其后帝国的政治及科技改造。
#医学社会史# #喜欢的书#

#小小白点新春脱口秀#
观看了《流浪地球2》飞鹤新春观影脱口秀，我最喜欢的节目内容是热衷于在实验室、让中国奶粉的科技不再卡脖子的蒋士龙博士的脱口秀。
观后感：我个人认为蒋士龙博士的脱口秀可能笑点没有那么多，但是他所讲的内容丰富，让我们这些宝妈学到了很多关于奶粉以及奶粉科技的知识，比如：飞鹤奶粉的喂养效果和妈妈的母乳是一样的，不用担心它营养不够或者对宝宝有什么坏处等问题，受益匪浅！还有更重要的一点就是飞鹤奶粉的科技——通过突破性鲜萃科技，锁住更多的活性营养，把这个营养加到奶粉里，使宝宝可以更科学的喂养、更健康的成长，这也体现出科技可以让我们活的更好！